Многие (даже серьёзные историки) путают Ольгинскую женскую гимназию и Осетинское женское училище, у истоков которого стоял Колыты Аксо. Обе школы появились почти одновременно, в начале 1860-х, и носили имя великой княгини Ольги Фёдоровны. Но сказать, что это разные учебные заведения – ничего не сказать.

Первая история, скажем так, вообще не про осетинок. Ольгинская женская гимназия появилась стараниями жены офицера Веревкиной, она довольно быстро получила статус государственной и, благодаря хорошему финансированию и протекциям, вскоре разрослась, получила своё большое здание и стала одним из престижнейших учебных заведений в Терской области. «В большинстве своем здесь обучались дети личных дворян и чиновников. На 1913 год из 788 учениц русских было 573, армянок - 61, представительниц горских народов - 32, грузинок - 24, евреек - 24, татарок - 20 и других - 54.» Из выпускниц-осетинок нам известны имена А. Газдановой, А. Цаликовой, Розы Кочисовой – хотя, вообще-то, Роза, будучи способнейшей ученицей, была отчислена после двух четвертей за «невзнос платы за правоучение», так что мне невдомек, почему её везде вписывают в имена выпускниц. Справедливее считать Розу воспитанницей Осетинского женского приюта, где она бесплатно училась три года.

Школа отца Аксо – это тот самый «дорогой для всех осетин рассадник женского просвещения», о котором писал Коста в статье «Женское образование в Осетии». Это то место, откуда выходили поколения осетинских учительниц, впоследствии открывших школы в родных сёлах: Софья Гатуева – в Салугардане (1867), Мария Саламова – в Ардоне (1871), Мария Плющ – в Ольгинском (1871), Анна Хубаева – в Дарг-Кохе (1871), Мария Коченова – в Хумалаге (1872), Мария Газданова – в Даргавсе (1878), и впоследствии многие другие.

У колиевской школы была трудная судьба, её регулярно пытались прикрыть под разными предлогами, но всякий раз заступалась осетинская интеллигенция. Писали даже самому царю. Собственно, и статьи Коста были написаны в качестве протеста против очередной попытки перевести школу в Закавказье, и сослан из Терской области он был именно за это, «за подстрекательство живущих во Владикавказе осетин к подаче неправильных прошений». Но об этом ещё будем рассказывать позже.

#осетинскиеучительницы #колытыаксо #женскоеобразование

В знак солидарности с братским народом Северной Осетии, в связи с трагическими событиями в Беслане 1-3 сентября 2004 года, праздничный салют посвящённый Дню города Нальчика перенесён на 5 сентября в 21.00ч. на площади Абхазии.

🛢⛽️ Цена на топливо в Южной Осетии бьёт рекорды. 95-й бензин миновал психологическую отметку в 50 рублей и стоит теперь 51.

А на некоторых АЗС нет бензина вообще.

@SputnikOssetia

Мне никогда не нравились подсчеты того, кто упомянул Беслан в его очередную годовщину, а кто - промолчал. Но вот сегодня, когда наткнулся на очередной выпуск "Редакции" (вроде бы супероппозиционный канал, который говорит о том, о чем не расскажут по телеку) и так обо всём - от Идрака до Барака, как говорится, о каждой мелкой теме за неделю - и молчание о 17-й годовщине. Нет о Беслане и у оппозиционных леваков. Причем, вообще ни у кого из тех, на кого я подписан. Ну и на канале Навального тоже тишина.
Такое единение федералов и вроде бы оппозиции весьма показательно и говорит о многом. О слишком многом.
Противно, в общем.

Молодёжный фестиваль, организованный обществом «Знание», пройдет в Северо-Осетинском государственном университете им. К. Л. Хетагурова (СОГУ) с 6 по 8 сентября. Основные темы мастер-классов: спортивная индустрия, масс-медиа и здоровье. Среди приглашённых спикеров – комментатор каналов «Матч ТВ» и «Матч премьер» Адам Ахмадов, райдер команды CR skateboards Дмитрий Яковенко и фитнес-тренер Габор Кертес.