Куфа (الكوفة) - родной город поэта Аль-Мутанабби. Именно здесь расположена Великая мечеть Куфы - одна из самых древних мечетей исламского мира, основанная в 639 году сподвижником Пророка Мухаммада ﷺ Саадом ибн Абу Ваккасом (595-674).
Мечеть Куфы - место гибели четвёртого праведного халифа Али ибн Абу Талиба в 661 году. В период своего правления он перенёс столицу Халифата из Медины в Куфу.
Куфа - родина старейшего вида арабского письма - куфийского шрифта, сыгравшего большую роль в развитии всей арабской каллиграфии.
Мечеть Куфы - место гибели четвёртого праведного халифа Али ибн Абу Талиба в 661 году. В период своего правления он перенёс столицу Халифата из Медины в Куфу.
Куфа - родина старейшего вида арабского письма - куфийского шрифта, сыгравшего большую роль в развитии всей арабской каллиграфии.
Притча о мудром вороне
Старый ворон отличался своей осторожностью, хитростью и предусмотрительностью. Он учил своего молодого ворона:
«Сын! Если в тебя летит стрела, пригнись, тогда ты сумеешь вовремя от неё уклониться!».
На это молодой ворон ответил: «Отец! Я пригибаюсь прежде, чем в меня выстрелят!».
الغُراب قال لابنه: يا بُنيّ إذا رُميتَ فَتَلَوّص، فقال:
يا أبَتِ، إنّي أتلوّص قبل أن أُرْمى!
Старый ворон отличался своей осторожностью, хитростью и предусмотрительностью. Он учил своего молодого ворона:
«Сын! Если в тебя летит стрела, пригнись, тогда ты сумеешь вовремя от неё уклониться!».
На это молодой ворон ответил: «Отец! Я пригибаюсь прежде, чем в меня выстрелят!».
الغُراب قال لابنه: يا بُنيّ إذا رُميتَ فَتَلَوّص، فقال:
يا أبَتِ، إنّي أتلوّص قبل أن أُرْمى!
Согласно мусульманским легендам Чёрный камень (الحجر الأسود) - белый яхонт из рая. Он был дарован Всевышним Аллахом Адаму, когда тот, изгнанный из рая, добрался до Мекки. Чёрным он стал позже из-за грехов и порочности людей, для того чтобы они не увидели рай, который можно было рассмотреть в глубине камня, ведь увидевший рай должен попасть именно туда после смерти.
В 930 г. Мекка была захвачена карматами (о том, кто это такие, напишем в нашем следующем посте). Разграбив Каабу, поклонение которой они считали идолопоклонством, карматы выломали Черный камень и, разбив его на две части, увезли в Бахрейн. Лишь 20 лет спустя они согласились за выкуп возвратить в Мекку свящённую для мусульман реликвию.
В 930 г. Мекка была захвачена карматами (о том, кто это такие, напишем в нашем следующем посте). Разграбив Каабу, поклонение которой они считали идолопоклонством, карматы выломали Черный камень и, разбив его на две части, увезли в Бахрейн. Лишь 20 лет спустя они согласились за выкуп возвратить в Мекку свящённую для мусульман реликвию.
Кто такие карматы?
Карматы (القرامطة) - последователи одной из ветвей исмаилитов, которые возглавили в конце IX - начале X в. широкое движение против правящей династии Аббасидов.
Движение создано проповедником из Куфы Хамданом ибн Аль-Ашасом (حمدان ابن الأشعث), носившем прозвище «кармат» (досл. коротконогий).
В 890 г. карматы начали вооруженную борьбу в Нижнем Ираке. Они основали первый лагерь для переселенцев (دار الهجرة), куда стекались откликнувшиеся на призыв Хамдана, окружили его высокими стенами и глубоким рвом.
Хамдан создал собственную казну, в которую карматы вносили пятую часть своих доходов. Его проповеди отвечали надеждам низших слоев общества на всеобщее благоденствие и установление социальной справедливости, которую исмаилиты и шииты в целом связывали с приходом ожидаемого махди (мессии) из рода Али.
Карматы постоянно вторгались в Ирак и Иран, нападая на караваны паломников и доходя до Мекки, которую заняли и разграбили в 930 г. Их учение сохраняло популярность на Ближнем Востоке до XIII в.
Карматы (القرامطة) - последователи одной из ветвей исмаилитов, которые возглавили в конце IX - начале X в. широкое движение против правящей династии Аббасидов.
Движение создано проповедником из Куфы Хамданом ибн Аль-Ашасом (حمدان ابن الأشعث), носившем прозвище «кармат» (досл. коротконогий).
В 890 г. карматы начали вооруженную борьбу в Нижнем Ираке. Они основали первый лагерь для переселенцев (دار الهجرة), куда стекались откликнувшиеся на призыв Хамдана, окружили его высокими стенами и глубоким рвом.
Хамдан создал собственную казну, в которую карматы вносили пятую часть своих доходов. Его проповеди отвечали надеждам низших слоев общества на всеобщее благоденствие и установление социальной справедливости, которую исмаилиты и шииты в целом связывали с приходом ожидаемого махди (мессии) из рода Али.
Карматы постоянно вторгались в Ирак и Иран, нападая на караваны паломников и доходя до Мекки, которую заняли и разграбили в 930 г. Их учение сохраняло популярность на Ближнем Востоке до XIII в.
«Невежество ведёт к страху. Страх ведёт к ненависти. Ненависть ведёт к насилию. Это уравнение».
الجهل يؤدي الى الخوف، الخوف يؤدي الى الكراهية، الكراهية تؤدي الى العنف. هذه هي المعادلة.
Один из величайших арабских философов и ученых Абу Аль-Валид Мухаммад ибн Ахмад Ибн Рушд, известный в Европе под именем Аверроэс (1126-1198)
الجهل يؤدي الى الخوف، الخوف يؤدي الى الكراهية، الكراهية تؤدي الى العنف. هذه هي المعادلة.
Один из величайших арабских философов и ученых Абу Аль-Валид Мухаммад ибн Ахмад Ибн Рушд, известный в Европе под именем Аверроэс (1126-1198)
Ибн Рушд (Аверроэс)
Статуя построена в 1967 г. в Кордове (Испания) - родном городе Ибн Рушда.
Архитектор - Пабло Юсти Конехо (1922-2000).
Статуя построена в 1967 г. в Кордове (Испания) - родном городе Ибн Рушда.
Архитектор - Пабло Юсти Конехо (1922-2000).
Мудрость Корана
«Бойтесь дня, когда ни одна душа ничего не даст другой, и от нее не будет принято никакого возмещения, и не поможет ей ничье заступничество, и не будет им никакой помощи» (2:123).
وَاتَّقُوا يَوْماً لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (١٢٣:٢).
«Бойтесь дня, когда ни одна душа ничего не даст другой, и от нее не будет принято никакого возмещения, и не поможет ей ничье заступничество, и не будет им никакой помощи» (2:123).
وَاتَّقُوا يَوْماً لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (١٢٣:٢).
Элементы арабского орнамента, выполненные квадратным куфическим шрифтом.
Надписи справа налево:
1. «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - Его Посланник».
2. «Слава Аллаху».
Надписи справа налево:
1. «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - Его Посланник».
2. «Слава Аллаху».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вещает так, как я, лишь подлинный араб!
Всяк убедится в том, услышав стих единый.
Слова соперников отличны от моих
Как лепет женщины — от языка мужчины.
Я — жемчуг, дар морей. Меня далёк изъян,
А ты — державный меч. На грани — ни щербины.
Ужели зрячего нам должно уверять,
Что тьма кромешная черней небесной сини?
Аль-Мутанабби
Перевод: В.А. Волосатов
Современная озвучка: Ваххадж Мустафа (Алжир)
Всяк убедится в том, услышав стих единый.
Слова соперников отличны от моих
Как лепет женщины — от языка мужчины.
Я — жемчуг, дар морей. Меня далёк изъян,
А ты — державный меч. На грани — ни щербины.
Ужели зрячего нам должно уверять,
Что тьма кромешная черней небесной сини?
Аль-Мутанабби
Перевод: В.А. Волосатов
Современная озвучка: Ваххадж Мустафа (Алжир)
Сирийская плиточная панель (панно) с именами четырёх Праведных халифов (ок. 1600 года). Находится в музее изящных искусств Бостона (США).
Праведные халифы (халиф - досл. наместник, преемник) - четыре халифа, которые стали первыми преемниками Пророка Мухаммада ﷺ и возглавили мусульманскую общину:
1) 632-634: Абу Бакр Ас-Сиддик
2) 634-644: Умар ибн Аль-Хаттаб
3) 644-656: Усман ибн Аффан
4) 656-661: Али ибн Абу Талиб
За без малого 30 лет правления Праведных халифов арабскими войсками были завоёваны Сирия, Палестина, Армения, Персия и Египет, а также Кипр, Крит и Родос.
Праведные халифы (халиф - досл. наместник, преемник) - четыре халифа, которые стали первыми преемниками Пророка Мухаммада ﷺ и возглавили мусульманскую общину:
1) 632-634: Абу Бакр Ас-Сиддик
2) 634-644: Умар ибн Аль-Хаттаб
3) 644-656: Усман ибн Аффан
4) 656-661: Али ибн Абу Талиб
За без малого 30 лет правления Праведных халифов арабскими войсками были завоёваны Сирия, Палестина, Армения, Персия и Египет, а также Кипр, Крит и Родос.
Forwarded from Хайям
Если ты однажды попадёшь в большую беду, не обращайся к Всевышнему со словами: «О Всевышний, у меня большая беда».
Скажи беде: «У меня Великий Всевышний».
Джалаладдин Руми
Скажи беде: «У меня Великий Всевышний».
Джалаладдин Руми
Аль-Мутанабби
Если ты однажды попадёшь в большую беду, не обращайся к Всевышнему со словами: «О Всевышний, у меня большая беда». Скажи беде: «У меня Великий Всевышний». Джалаладдин Руми
На арабском языке эта цитата великого Руми звучит так:
إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل: يا ربّ أنا لدي همّ كبير، بل قل لهمّك: أنا لدي ربّ كبير!
إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل: يا ربّ أنا لدي همّ كبير، بل قل لهمّك: أنا لدي ربّ كبير!