Монумент «Коран»
Шарджа, ОАЭ
Этот уникальный и единственный в своём роде памятник Священному Корану расположен в центре эмирата Шарджа. Монумент декорирован стеклянными мозаиками и находится в центре окруженного цветами восьмиугольника.
Памятник представлен в виде раскрытой Книги, текст которой написан тонкой золотой арабской вязью. Его высота составляет 7 метров, а размер каждой из двух огромных страниц – 4,2 на 2,4 метра.
Шарджа, ОАЭ
Этот уникальный и единственный в своём роде памятник Священному Корану расположен в центре эмирата Шарджа. Монумент декорирован стеклянными мозаиками и находится в центре окруженного цветами восьмиугольника.
Памятник представлен в виде раскрытой Книги, текст которой написан тонкой золотой арабской вязью. Его высота составляет 7 метров, а размер каждой из двух огромных страниц – 4,2 на 2,4 метра.
«Настоящий мужчина - тот, кто боится смерти своего сердца, а не смерти своего тела, в то время как большинство людей боятся смерти своих тел, не обращая внимания на смерть своих сердец!»
الرجل هو الذي يخاف موت قلبه لا موت بدنه، إذ أكثر هؤلاء الخلق يخافون موت أبدانهم ولا يبالون بموت قلوبهم!
Арабский учёный и богослов Ибн Кайим Аль-Джаузия (1292-1350).
Кадр из телесериала «Великолепный век»
الرجل هو الذي يخاف موت قلبه لا موت بدنه، إذ أكثر هؤلاء الخلق يخافون موت أبدانهم ولا يبالون بموت قلوبهم!
Арабский учёный и богослов Ибн Кайим Аль-Джаузия (1292-1350).
Кадр из телесериала «Великолепный век»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пустыня в тусклом, жарком свете.
За нею — розовая мгла.
Там минареты и мечети,
Их росписные купола.
Там шум реки, базар под сводом,
Сон переулков, тень садов —
И, засыхая, пахнут медом
На кровлях лепестки цветов.
И.А. Бунин
За нею — розовая мгла.
Там минареты и мечети,
Их росписные купола.
Там шум реки, базар под сводом,
Сон переулков, тень садов —
И, засыхая, пахнут медом
На кровлях лепестки цветов.
И.А. Бунин
Сирийское арабское информационное агентство (SANA) сообщило о смерти одного из величайших арабских певцов-теноров — сирийца Сабаха Фахри (02.05.1933 - 02.11.2021).
Сабах Фахри был первым среди арабских артистов, вошедших в Книгу рекордов Гиннеса, благодаря своему легендарному выступлению в венесуэльском Каракасе в 1968 году, где он непрерывно пел на протяжении 10 часов.
https://twitter.com/sanaajel/status/1455457205147348993?s=21
Сабах Фахри был первым среди арабских артистов, вошедших в Книгу рекордов Гиннеса, благодаря своему легендарному выступлению в венесуэльском Каракасе в 1968 году, где он непрерывно пел на протяжении 10 часов.
https://twitter.com/sanaajel/status/1455457205147348993?s=21
Twitter
سانا عاجل
#وزارة_الإعلام ونقابة الفنانين تنعيان الفنان السوري الكبير #صباح_فخري
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Знаменитая касыда «Скажи красавице в чёрном химаре…» в исполнении Сабаха Фахри:
Скажи красавице в чёрном химаре:
Что сделала ты с отшельником, предававшимся поклонению?
Он уже подвернул для молитвы свою одежду,
Когда ты подстерегла его у дверей мечети.
Верни ему его молитвы и посты,
Не убивай его ради истины религии Мухаммада!
قل للمليحة في الخمار الأسودِ
ماذا فعلتِ بناسك متعبدِ
قد كان شمّر للصلاة ثيابه
حتى وقفتِ له ببابِ المسجدِ
رُدّي عليه صيامه وصلاته
لا تفتنيه بحق دين محمدِ
Скажи красавице в чёрном химаре:
Что сделала ты с отшельником, предававшимся поклонению?
Он уже подвернул для молитвы свою одежду,
Когда ты подстерегла его у дверей мечети.
Верни ему его молитвы и посты,
Не убивай его ради истины религии Мухаммада!
قل للمليحة في الخمار الأسودِ
ماذا فعلتِ بناسك متعبدِ
قد كان شمّر للصلاة ثيابه
حتى وقفتِ له ببابِ المسجدِ
رُدّي عليه صيامه وصلاته
لا تفتنيه بحق دين محمدِ
Интересна и сама легенда возникновения касыды «Скажи красавице в чёрном химаре…». О ней рассказал великий арабский средневековый писатель Абу Аль-Фарадж Аль-Исфахани (897-967) в своей знаменитой «Книге песен» (كتاب الأغاني):
Однажды один торговец из Куфы приехал в Медину, чтобы продавать химары (накидки на голову). Он смог распродать все, кроме тех, которые были чёрного цвета, так как женщины не хотели их покупать.
Торговец рассказал об этом своему другу-поэту, который был очень религиозным человеком и посвящал всё своё время поклонению, перемещаясь из Мекки в Медину. Он согласился помочь торговцу и написал касыду «Скажи красавице в чёрном химаре…».
Эти строки разошлись по городу, породив слухи о том, что поэт, наконец, вышел из уединения, потому что влюбился в женщину, носящую чёрный химар. И вскоре не осталось в городе красавицы, не приобретшей себе покров этого цвета, а торговец распродал всё, что привёз. Поэт же, обрадовавшись за своего друга, снова надел отшельническую одежду и вернулся к поклонению.
Однажды один торговец из Куфы приехал в Медину, чтобы продавать химары (накидки на голову). Он смог распродать все, кроме тех, которые были чёрного цвета, так как женщины не хотели их покупать.
Торговец рассказал об этом своему другу-поэту, который был очень религиозным человеком и посвящал всё своё время поклонению, перемещаясь из Мекки в Медину. Он согласился помочь торговцу и написал касыду «Скажи красавице в чёрном химаре…».
Эти строки разошлись по городу, породив слухи о том, что поэт, наконец, вышел из уединения, потому что влюбился в женщину, носящую чёрный химар. И вскоре не осталось в городе красавицы, не приобретшей себе покров этого цвета, а торговец распродал всё, что привёз. Поэт же, обрадовавшись за своего друга, снова надел отшельническую одежду и вернулся к поклонению.
Audio
По просьбам подписчиков выкладываем полную версию саундтрека, использованного в нашем недавнем посте - стихотворении И.А. Бунина «Пустыня в тусклом, жарком свете…»
Мудрый ученик
(восточная притча)
У одного Учителя было много последователей, которых он обучал религиозным знаниям. Среди них был ученик, которого он любил больше всех остальных. Ученики стали завидовать ему, не понимая, с чем это связано, ведь он не делал ничего особенного. И однажды они решили спросить об этом Учителя.
На их вопрос он ответил: «Идите, и пусть каждый из вас зарежет по курице, но помните, что никто не должен видеть, как вы будете это делать!». На следующий день все ученики пришли к Учителю, держа в руках зарезанных кур. И лишь любимый ученик принес живую курицу. Все начали смеяться над ним. Тогда Учитель спросил у всех, кто, как и где резал свою курицу. И каждый стал рассказывать, как он сделал это.
А когда очередь дошла до любимого ученика, тот сказал: «О мой Учитель, я не смог исполнить Ваше поручение, ведь нет такого места, где бы меня не видел наш Создатель!».
И тогда Учитель сказал всем своим ученикам: «Теперь вам понятно, почему я люблю его больше всех?!»
(восточная притча)
У одного Учителя было много последователей, которых он обучал религиозным знаниям. Среди них был ученик, которого он любил больше всех остальных. Ученики стали завидовать ему, не понимая, с чем это связано, ведь он не делал ничего особенного. И однажды они решили спросить об этом Учителя.
На их вопрос он ответил: «Идите, и пусть каждый из вас зарежет по курице, но помните, что никто не должен видеть, как вы будете это делать!». На следующий день все ученики пришли к Учителю, держа в руках зарезанных кур. И лишь любимый ученик принес живую курицу. Все начали смеяться над ним. Тогда Учитель спросил у всех, кто, как и где резал свою курицу. И каждый стал рассказывать, как он сделал это.
А когда очередь дошла до любимого ученика, тот сказал: «О мой Учитель, я не смог исполнить Ваше поручение, ведь нет такого места, где бы меня не видел наш Создатель!».
И тогда Учитель сказал всем своим ученикам: «Теперь вам понятно, почему я люблю его больше всех?!»
«Социальные условия своего времени не могут дать успокоения Аль-Мутанабби, для этого он слишком хорошо знает людей: “Если человек толковый испытал людей, - говорит Аль-Мутанабби, - так все-таки он их только попробовал, а я наелся: я увидал, что вся их любовь сводится к обману, вся их вера - одно лицемерие…
Мы живем в такое время, когда непричинение зла со стороны большинства людей можно считать милостью и благодеянием… Уменьшилась верность: не встретишь ты ее в обещаниях; редка стала правдивость в сообщениях и клятвах… И если судьба вырастит древко, человек непременно насадит на него копье!”».
Академик И.Ю. Крачковский
Избранные сочинения, т. 2.
Мы живем в такое время, когда непричинение зла со стороны большинства людей можно считать милостью и благодеянием… Уменьшилась верность: не встретишь ты ее в обещаниях; редка стала правдивость в сообщениях и клятвах… И если судьба вырастит древко, человек непременно насадит на него копье!”».
Академик И.Ю. Крачковский
Избранные сочинения, т. 2.
Нет сокровища полезнее знания; ничего нет прибыльнее хорошего поведения; нет друга милее, чем разум; нет ничего приносящего больше пользы, чем правдивость; нет большего зла, чем ложь; нет более достойного поклонения, чем молчание; и нет более страшного позора, чем скупость.
لا كنز أنفع من العلم، ولا شيء أربح من الأدب، ولا قرين أزين من العقل، ولا شيء أنفع من الصدق، ولا سيئة أسوأ من الكذب، ولا عبادة أفضل من الصمت، ولا عار أقبح من البخل.
Лукман Аль-Хаким
Из назиданий сыну
XI в. до н.э.
لا كنز أنفع من العلم، ولا شيء أربح من الأدب، ولا قرين أزين من العقل، ولا شيء أنفع من الصدق، ولا سيئة أسوأ من الكذب، ولا عبادة أفضل من الصمت، ولا عار أقبح من البخل.
Лукман Аль-Хаким
Из назиданий сыну
XI в. до н.э.