Подброшенные в воздух чепчики очень быстро сдувает ветер настоящей войны. Быть готовым к ней — значит иметь за спиной справедливое общество, мощную науку и образование, плановую экономику и передовое производство.
Если посмотреть на международную политику "вооруженным глазом", то понятно, что во всех странах — США, Китае, Турции, России, Израиле, Англии, Германии, Украине происходят очень похожие процессы. Ленин называл это "реакцией по всей линии".
Письмо от человека с Донбасса. Крайне симптоматичное.
“Извините, письмо не про образование. Оно про отечество, которое нужно защищать. Я жил в Донецке. Когда началась война, я, как и многие другие, оттуда уехал. Многие спрашивают: "Почему ты не остался защищать свою родину, свою землю?". Меня этот вопрос ставит в тупик. Свою? Это моя земля? Она принадлежит мне? Нет, мне ничего не принадлежит. У нас, как и у вас, торжество частной собственности. Земля, фабрики, квартиры, магазины - все это имеет своих владельцев. Эти владельцы извлекают из своего имущества прибыль и кладут себе в карман. У меня нет дома, нет завода, нет куска земли. Почему я должен отдать свою жизнь за чужой достаток? А что же у меня есть? У меня есть семья. Я должен их бросить и идти на фронт. Кто о них позаботится? Кто даст им дом, кто даст им образование, кто их накормит, кто заплатит за их лечение? Я должен оставить разбираться со всем этим и идти защищать чужое имущество? "Но в Великую Отечественную же шли!". Да, люди оставляли и шли на фронт. Массово, записываясь в добровольцы, участвуя в партизанских движениях они защищали социалистическую родину. Родину, в которой все принадлежит всем. Фабрика работает на всех, ее доход идет всем, ее продукт идет всем. За семьями присмотрит социалистическая родина - дас бесплатную квартиру, бесплатное образование, бесплатную медицину. Они не будут одни. О них позаботятся. И та собственность своей социалистической родины, которую ты защитишь, будет работать на всех. А сейчас? Получать прибыль - "Это моё!", умирать - "Это наше общее, иди на фронт!". Только это не общее. Это принадлежит им. И если потеряют они, пусть. Вы защищайте своё, а я - своё.”
“Извините, письмо не про образование. Оно про отечество, которое нужно защищать. Я жил в Донецке. Когда началась война, я, как и многие другие, оттуда уехал. Многие спрашивают: "Почему ты не остался защищать свою родину, свою землю?". Меня этот вопрос ставит в тупик. Свою? Это моя земля? Она принадлежит мне? Нет, мне ничего не принадлежит. У нас, как и у вас, торжество частной собственности. Земля, фабрики, квартиры, магазины - все это имеет своих владельцев. Эти владельцы извлекают из своего имущества прибыль и кладут себе в карман. У меня нет дома, нет завода, нет куска земли. Почему я должен отдать свою жизнь за чужой достаток? А что же у меня есть? У меня есть семья. Я должен их бросить и идти на фронт. Кто о них позаботится? Кто даст им дом, кто даст им образование, кто их накормит, кто заплатит за их лечение? Я должен оставить разбираться со всем этим и идти защищать чужое имущество? "Но в Великую Отечественную же шли!". Да, люди оставляли и шли на фронт. Массово, записываясь в добровольцы, участвуя в партизанских движениях они защищали социалистическую родину. Родину, в которой все принадлежит всем. Фабрика работает на всех, ее доход идет всем, ее продукт идет всем. За семьями присмотрит социалистическая родина - дас бесплатную квартиру, бесплатное образование, бесплатную медицину. Они не будут одни. О них позаботятся. И та собственность своей социалистической родины, которую ты защитишь, будет работать на всех. А сейчас? Получать прибыль - "Это моё!", умирать - "Это наше общее, иди на фронт!". Только это не общее. Это принадлежит им. И если потеряют они, пусть. Вы защищайте своё, а я - своё.”
Неприятное открытие, хотя, наверное, и не открытие вовсе. После презентации фильма были окружены толпой совершенно искренних, вежливых, неравнодушных людей, которые настойчиво совали нам буклеты и брошюры, книги и просто ксерокопии статей. Тут и "Ноосферное образование", и "Одухотворенный разум", и "Переход на новую глобальную парадигму развития".
Страшная мысль, которая приходит в голову, когда погружаешься в "ноосферу" — а вдруг это и есть наша профильная аудитория? Нет! Не может быть!
Вот кто-то бежит к тебе со Всемирным Предиктором под мышкой, кто-то протягивает паспорт СССР_2.0, кто-то готов поделиться эксклюзивными национально-освободительными планами по борьбе с оккупацией международной юстиции...
Наше родство с деклассированной, люмпенизированной Украиной проявляется еще и в массовом распространении психических заболеваний, массовом помешательстве, охватывающем иногда вполне здоровых людей. Это какая-то социальная патология, напоминающая и то, что происходило с массовым сознанием Российской империи на её издыхании (см. "Хождение по мукам"), и трехлитровые банки Алана Чумака.
По сравнению с 90-ми люди не стали умнее или сознательнее, не разбрелись по больничным палатам. В буржуазном обществе больничной палатой является каждая квартира. Мать моего американского приятеля, вполне рационального (к тому же военного) человека, хранила в подвале вырезки из газет и распечатки статей Алекса Джонса, доказывавшие, что Америка оккупирована либеральными марксистами и китайскими агентами.
Это никак не облегчило её жизнь, не уберегло семью от развода, а мужа от безработицы — как только его текстильная компания обанкротилась под гнетом НАФТА.
Такого количества сумасшедших, хиромантов, психопатов, но главное — верующих, как в США, нет, думаю, ни в одной другой стране мира. Почему? Потому что США — это ведущая капиталистическая экономика. Потому и масштабы психических патологий там не могут быть скромными. Бесконечная стрельба в школьных коридорах и просто на улицах является отличным подтверждением этому.
.
Можно смело сказать, что буржуазное общество враждебно критическому мышлению, что оно оставляет способность рационально мыслить только избранным хищникам. Жертвам же хищников — для самоуспокоения, для обезболивания — предоставляется опиум идеализма, метафизики. Любых сортов, любой чистоты и любой консистенции.
Страшная мысль, которая приходит в голову, когда погружаешься в "ноосферу" — а вдруг это и есть наша профильная аудитория? Нет! Не может быть!
Вот кто-то бежит к тебе со Всемирным Предиктором под мышкой, кто-то протягивает паспорт СССР_2.0, кто-то готов поделиться эксклюзивными национально-освободительными планами по борьбе с оккупацией международной юстиции...
Наше родство с деклассированной, люмпенизированной Украиной проявляется еще и в массовом распространении психических заболеваний, массовом помешательстве, охватывающем иногда вполне здоровых людей. Это какая-то социальная патология, напоминающая и то, что происходило с массовым сознанием Российской империи на её издыхании (см. "Хождение по мукам"), и трехлитровые банки Алана Чумака.
По сравнению с 90-ми люди не стали умнее или сознательнее, не разбрелись по больничным палатам. В буржуазном обществе больничной палатой является каждая квартира. Мать моего американского приятеля, вполне рационального (к тому же военного) человека, хранила в подвале вырезки из газет и распечатки статей Алекса Джонса, доказывавшие, что Америка оккупирована либеральными марксистами и китайскими агентами.
Это никак не облегчило её жизнь, не уберегло семью от развода, а мужа от безработицы — как только его текстильная компания обанкротилась под гнетом НАФТА.
Такого количества сумасшедших, хиромантов, психопатов, но главное — верующих, как в США, нет, думаю, ни в одной другой стране мира. Почему? Потому что США — это ведущая капиталистическая экономика. Потому и масштабы психических патологий там не могут быть скромными. Бесконечная стрельба в школьных коридорах и просто на улицах является отличным подтверждением этому.
.
Можно смело сказать, что буржуазное общество враждебно критическому мышлению, что оно оставляет способность рационально мыслить только избранным хищникам. Жертвам же хищников — для самоуспокоения, для обезболивания — предоставляется опиум идеализма, метафизики. Любых сортов, любой чистоты и любой консистенции.
Можете считать меня некачественным патриотом, но все-таки сделаю небольшое дополнение к огибающим континенты сверхзвуковым ядерным двигателям.
Утренняя почта.
Александр:
Утренняя почта.
Александр:
"Я наткнулся на ваш фильм перед отходом ко сну, начал смотреть и досмотрел в 2 часа ночи. Фильм задел меня за живое. Я последние 8 лет работаю в сфере дополнительного образования, и направленность у меня интеллектуальная, я - тренер по шахматам. Когда я устраивался на работу 8 лет назад я удивлялся какие глупые дети, сегодня я вспоминаю тех детей и они мне кажутся уже гениями по сравнению с теми которых я пытаюсь обучать сегодня. Каждый год я набираю новую группу первоклассников и разница по сравнению с прошлым годом огромна, хотя прошел всего лишь год! У 90% детей которые попадают ко мне полностью отсутствует даже элементарное, примитивное логическое мышление, детей все сложнее становится научить даже простейшим вещам, таким например как ходит пешка, да что уж там, некоторые дети не понимают что такое вперед, что такое наискосок, более того, они даже не могут спокойно сидеть, они не могут сосредоточить внимание, внимание постоянно скачет с одного на другое, многие дети просто умственно отсталые. Чтобы научить как ходит пешка 8 лет назад мне нужен был 1 час, в этом году мне понадобилось 2 месяца. Кроме того что они умственно отстают, так они еще и физически недоразвиты и психические отклонения имеют. А что творится с нашими образовательными программами! Когда я пришел это был последний год когда можно было работать по авторским программам, я год проработал по советской программе, на которой выросли многие поколения советских шахматистов, почти 100 лет непобедимых в мире. Затем были написаны фгосы и по шахматам, и каждый год они корректируются, когда читаешь эту программу складывается ощущение что ее составлял дебил, далекий от шахмат. По этой программе только дебила и можно воспитать. Приходится по бумажкам работать по одной программе, а по факту по другой, старой, советской, проверенной. При этом спрос за результаты ужесточился, те результаты которые они требуют даже по советской программе обеспечить трудно, а по фгосу и подавно. Помимо самой образовательной программы в этом фгосе есть и требования к материально-техническому обеспечению, а деньги под это не выделяются. Еще и систему разрядов старую советскую зачем то изменили, все привязали к рейтингам, теперь у нас разряды подвержены инфляции, КМС сегодня это 1 разряд 8 лет назад. Чтобы выполнить требования по фгосу необходимо ездить на соревнования, при этом уже 4-й год на это не выделяется ни копейки, а за свой счет могут себе позволить ездить немногие, так как у нас одно соревнование длится 10 дней, это нужно жилье на 10 суток, кушать 10 дней, дорога туда и обратно, а если ребенок маленький то это все умножается на 2 так как нужно сопровождение родителя. Вот и получается что 8 лет назад мы свозили на первенство края 14 человек, 10 из которых стали призерами, а в этом году 0 человек, то есть мы вообще не ездили на краевое официальное соревнование. Сколько талантов было загублено за эти 8 лет, из-за того что не было денег свозить ребенка на соревнование, а сейчас этих талантов все меньше и меньше. Шахматный клуб наш вообще хотят закрыть уже несколько лет, он находится в рекреационной зоне в самом центре города, очень выгодное место, люди из администрации хотят открыть вместо шахматного клуба пивнуху, только лишь благодаря дедушкам - любителям шахмат, которые когда-то строили этот клуб удалось его отстоять. В прошлом году местный олигарх чьи дети у нас занимаются решил нам помочь и построить новый шахматный клуб. Проект был готов, с администрацией согласован, здание куплено, началось проектирование внутренних помещений, но затем вдруг ни с того ни с сего все это было остановлено. Затем наш олигарх хотел сделать ремонт нашего клуба. Приехали люди из администрации для согласования, привезли своего оценщика, тот при нас насчитал объем работ на 3 миллиона, и тут же, прямо при нас, тренерах, не стесняясь, зам. главы города говорит ему чтобы он писал 6 миллионов. В итоге никакого ремонта мы так и не увидели. А у нас после каждого дождя вся стена мокрая. Летом сделали ремонт (за свой счет и своими силами), прошел дождь, вся краска обвалилась. Хоть это и доп. образование, но п
роблема та же. Возникает чувство страха за будущее и чувство беспомощности. Скоро выборы, глядя на список кандидатов становится понятно что изменений, по крайней мере в лучшую сторону, ждать не приходится. Все печально..."
Извлеченная из нафталина "кузькина мать" парадоксальным образом напомнила вот это место из "Матери" Горького.
"Когда Власов видел, что на него идут люди, он хватал в руки камень, доску, кусок железа и, широко расставив ноги, молча ожидал врагов. Лицо его, заросшее от глаз до шеи черной бородой, и волосатые руки внушали всем страх. Особенно боялись его глаз, -- маленькие, острые, они сверлили людей, точно стальные буравчики, и каждый, кто встречался с их взглядом, чувствовал перед собой дикую силу, недоступную страху, готовую бить беспощадно.
-- Ну, расходись, сволочь! -- глухо говорил он. Сквозь густые волосы на его лице сверкали крупные желтые зубы. Люди расходились, ругая его трусливо воющей руганью.
-- Сволочь! -- кратко говорил он вслед им, и глаза его блестели острой, как шило, усмешкой. Потом, держа голову вызывающе прямо, он шел следом за ними и вызывал:
-- Ну, -- кто смерти хочет?
Никто не хотел.
Говорил он мало, и "сволочь" -- было его любимое слово. Им он называл начальство фабрики и полицию, с ним он обращался к жене:
-- Ты, сволочь, не видишь -- штаны разорвались! Когда Павлу, сыну его, было четырнадцать лет, Власову захотелось оттаскать его за волосы. Но Павел взял в руки тяжелый молоток и кратко сказал:
-- Не тронь...
-- Чего? -- спросил отец, надвигаясь на высокую, тонкую фигуру сына, как тень на березу.
-- Будет! -- сказал Павел. -- Больше я не дамся... И взмахнул молотком.
Отец посмотрел на него, спрятал за спину мохнатые руки и, усмехаясь, проговорил:
-- Ладно.
Потом, тяжело вздохнув, добавил:
-- Эх ты, сволочь...
Вскоре после этого он сказал жене:
-- Денег у меня больше не спрашивай, тебя Пашка прокормит...
-- А ты все пропивать будешь? -- осмелилась она спросить.
-- Не твое дело, сволочь! Я любовницу заведу..."
-- Ну, расходись, сволочь! -- глухо говорил он. Сквозь густые волосы на его лице сверкали крупные желтые зубы. Люди расходились, ругая его трусливо воющей руганью.
-- Сволочь! -- кратко говорил он вслед им, и глаза его блестели острой, как шило, усмешкой. Потом, держа голову вызывающе прямо, он шел следом за ними и вызывал:
-- Ну, -- кто смерти хочет?
Никто не хотел.
Говорил он мало, и "сволочь" -- было его любимое слово. Им он называл начальство фабрики и полицию, с ним он обращался к жене:
-- Ты, сволочь, не видишь -- штаны разорвались! Когда Павлу, сыну его, было четырнадцать лет, Власову захотелось оттаскать его за волосы. Но Павел взял в руки тяжелый молоток и кратко сказал:
-- Не тронь...
-- Чего? -- спросил отец, надвигаясь на высокую, тонкую фигуру сына, как тень на березу.
-- Будет! -- сказал Павел. -- Больше я не дамся... И взмахнул молотком.
Отец посмотрел на него, спрятал за спину мохнатые руки и, усмехаясь, проговорил:
-- Ладно.
Потом, тяжело вздохнув, добавил:
-- Эх ты, сволочь...
Вскоре после этого он сказал жене:
-- Денег у меня больше не спрашивай, тебя Пашка прокормит...
-- А ты все пропивать будешь? -- осмелилась она спросить.
-- Не твое дело, сволочь! Я любовницу заведу..."
Forwarded from Мировая экономика день за днем (Sten)
Свидетельство российской ракетно-космической мощи - список вакансий в государственный ракетный центр имени академика В.П.Макеева
Дорогие читательницы, поздравляю вас с Международным женским днём! Здоровья и счастья каждой из вас, твердости хрупким плечам, на которых в нашей стране по-прежнему держится всё. Будьте неотразимыми и неприступными, берегите коней, избы и тех, с кем приходится избы делить.
ВЕРА В ОФИЦЕРА
Пошатнувшееся с распадом СССР психическое здоровье наших граждан — не единственный источник, питающий всевозможные политические секты. Базой для формирования секты всегда является идеализм — вера в исключительную роль непостижимых сил. Точнее, неверие в определяющую роль сил постижимых. Проще говоря, нежелание "верить глазам своим".
Специфическая разновидность идеализма, толкающая разочарованных людей в секты — "вера в служивого человека." Явление это никак не связано с географией. В обстановке нарастающего хаоса каждый из нас подсознательно стремится к порядку. А где больше всего порядка? Конечно же, в армии, в спецслужбах, поближе к государству, каким бы государство ни было.
Поэтому немец ищет ефрейтора, француз — артиллерийского капитана, а русский — настоящего полковника или на худой конец поручика с есаулом. Ведь трудно припомнить в истории заговор, который был бы осуществлен без участия офицеров. Поэтому глаз обывателя сам начинает шарить по сторонам, подбирая пригодную для спасения Отечества кандидатуру. Да только заговорами, гаданием и прочим колдовством никого спасти нельзя. Даже если колдовать берутся профессионалы.
Упование на верность "настоящего офицера" присяге, его личное мужество и героизм ничем не отличается от любых других идеалистических упований. Просто кто-то ждет чуда от всеведущего национального лидера (категория "Царь"), кто-то от сверхъестественных сил (категория "Бог"), а кто-то — от "настоящего мужика" (категория "Герой"). Эти упования одинаково бессмысленны, поскольку являются формой самообмана, самовнушения.
Таким чудом многим казался брутальный генерал Лебедь. Или мистический генерал Петров, изобретатель параноидальной "Концепции Общественной Безопасности". Или очередной "афганец", "десантник", "контрразведчик", ведущий изнурительную борьбу с врагом в самом его логове. Отсюда родом и хитрые планы, становящиеся всё более хитрыми по мере неисполнения каждого из них.
Спрос, как учат в ВШЭ, рождает предложение. Спрос на брутальные чудеса породил бесчисленное количество силовых фондов, академий, ассоциаций, объединяющих "настоящих мужиков", раздающих им козырные ксивы и цацки. В джунглях социал-дарвинизма принадлежность к любой силовой корпорации — своего рода оберег против хаоса, тотемный знак, внушающий уважение непосвященным. То, что никакие цацки и даже самые настоящие, заслуженные ордена не в состоянии отменить законы развития классового общества, не приходит в голову верующим ровно до момента, пока очередной герой с грохотом не падает в грязь.
.
Самое неприятное открытие — даже кристальная честность и личное мужество не в состоянии изменить эти проклятые законы. Следовательно:
Честный человек — не профессия.
Хороший мужик — не профессия.
Патриот — не профессия.
Даже Герой — увы, не профессия.
И даже если штурмовать ветряные мельницы бросаются все четверо, это ничего не меняет. Впрочем, гораздо чаще атакующие просто становятся акционерами мельниц.
Честность и мужество, как ни прискорбно, не могут заменить собой теорию, стратегию и тактику. Точно так же накачанные мускулы не могут компенсировать отсутствие извилин. Абсурдно, собрав толпу, красиво и быстро бежать... куда-нибудь. Если с направлением и примерным маршрутом не определитесь вы, кто-то всё равно сделает это за вас.
.
Личное мужество и героизм — понятия внеидеологические. Они внушают уважение к подвигу, но никак не наполняют подвиг смыслом. Скажем, каратели из СС или японские камикадзе не испытывали недостатка в мужестве и героически умирали за фюрера или императора, но на какие алтари приносились те жертвы? Можно ли считать подобное самопожертвование подлинным героизмом?
Содержание обязано быть важнее формы. Даже если форма и украшена боевыми орденами.
.
Владимир Ильич Ленин не был суперменом и, наверное, проигрывал в суровой мужественности Лавру Георгиевичу Корнилову. Но в том и состоит принципиальная разница между материалистом-практиком и идеалистом-романтиком.
Пошатнувшееся с распадом СССР психическое здоровье наших граждан — не единственный источник, питающий всевозможные политические секты. Базой для формирования секты всегда является идеализм — вера в исключительную роль непостижимых сил. Точнее, неверие в определяющую роль сил постижимых. Проще говоря, нежелание "верить глазам своим".
Специфическая разновидность идеализма, толкающая разочарованных людей в секты — "вера в служивого человека." Явление это никак не связано с географией. В обстановке нарастающего хаоса каждый из нас подсознательно стремится к порядку. А где больше всего порядка? Конечно же, в армии, в спецслужбах, поближе к государству, каким бы государство ни было.
Поэтому немец ищет ефрейтора, француз — артиллерийского капитана, а русский — настоящего полковника или на худой конец поручика с есаулом. Ведь трудно припомнить в истории заговор, который был бы осуществлен без участия офицеров. Поэтому глаз обывателя сам начинает шарить по сторонам, подбирая пригодную для спасения Отечества кандидатуру. Да только заговорами, гаданием и прочим колдовством никого спасти нельзя. Даже если колдовать берутся профессионалы.
Упование на верность "настоящего офицера" присяге, его личное мужество и героизм ничем не отличается от любых других идеалистических упований. Просто кто-то ждет чуда от всеведущего национального лидера (категория "Царь"), кто-то от сверхъестественных сил (категория "Бог"), а кто-то — от "настоящего мужика" (категория "Герой"). Эти упования одинаково бессмысленны, поскольку являются формой самообмана, самовнушения.
Таким чудом многим казался брутальный генерал Лебедь. Или мистический генерал Петров, изобретатель параноидальной "Концепции Общественной Безопасности". Или очередной "афганец", "десантник", "контрразведчик", ведущий изнурительную борьбу с врагом в самом его логове. Отсюда родом и хитрые планы, становящиеся всё более хитрыми по мере неисполнения каждого из них.
Спрос, как учат в ВШЭ, рождает предложение. Спрос на брутальные чудеса породил бесчисленное количество силовых фондов, академий, ассоциаций, объединяющих "настоящих мужиков", раздающих им козырные ксивы и цацки. В джунглях социал-дарвинизма принадлежность к любой силовой корпорации — своего рода оберег против хаоса, тотемный знак, внушающий уважение непосвященным. То, что никакие цацки и даже самые настоящие, заслуженные ордена не в состоянии отменить законы развития классового общества, не приходит в голову верующим ровно до момента, пока очередной герой с грохотом не падает в грязь.
.
Самое неприятное открытие — даже кристальная честность и личное мужество не в состоянии изменить эти проклятые законы. Следовательно:
Честный человек — не профессия.
Хороший мужик — не профессия.
Патриот — не профессия.
Даже Герой — увы, не профессия.
И даже если штурмовать ветряные мельницы бросаются все четверо, это ничего не меняет. Впрочем, гораздо чаще атакующие просто становятся акционерами мельниц.
Честность и мужество, как ни прискорбно, не могут заменить собой теорию, стратегию и тактику. Точно так же накачанные мускулы не могут компенсировать отсутствие извилин. Абсурдно, собрав толпу, красиво и быстро бежать... куда-нибудь. Если с направлением и примерным маршрутом не определитесь вы, кто-то всё равно сделает это за вас.
.
Личное мужество и героизм — понятия внеидеологические. Они внушают уважение к подвигу, но никак не наполняют подвиг смыслом. Скажем, каратели из СС или японские камикадзе не испытывали недостатка в мужестве и героически умирали за фюрера или императора, но на какие алтари приносились те жертвы? Можно ли считать подобное самопожертвование подлинным героизмом?
Содержание обязано быть важнее формы. Даже если форма и украшена боевыми орденами.
.
Владимир Ильич Ленин не был суперменом и, наверное, проигрывал в суровой мужественности Лавру Георгиевичу Корнилову. Но в том и состоит принципиальная разница между материалистом-практиком и идеалистом-романтиком.
Задача материалиста — не совершить чудо, не вписать себя в вечность, не жить красиво и красиво уйти, а внести своей долгой и кропотливой работой хотя бы незначительный вклад в победу общего дела. Даже если увидеть эту победу ему не суждено.
Forwarded from РТФ Российский Трудовой Фронт (РОТ ФРОНТ)
Очередная вылазка декоммунизаторов в Екатеринбурге
#Декоммунизация, #Екатеринбург
https://www.rotfront.su/ocherednaya-vylazka-dekommunizatorov/
#Декоммунизация, #Екатеринбург
https://www.rotfront.su/ocherednaya-vylazka-dekommunizatorov/
РОТ Фронт
Очередная вылазка декоммунизаторов в Екатеринбурге
Как показали результаты интерактивного опроса, проведенного в Екатеринбурге, переименование улицы Володарского в Богоявленскую не нашло поддержки у жителей горо...