Ну а пока...

Доктор едет-едет...

Ничего. Скоро Сберавиация все наладит...

Сатанисты и трансвеститы разгромлены. Голубиное государство разрушено. Пора возобновлять авиасотрудничество между великими консервативными державами.



Или хотя бы авиасообщение...

О чем это говорит?

К.Маркс, "Капитал", Глава 23, Всеобщий закон капиталистического накопления.

—  Повышение цены труда вследствие накопления капитала в действительности означает только, что размеры и тяжесть золотой цепи, которую сам наёмный рабочий уже сковал для себя, позволяют сделать её напряжение менее сильным. В спорах об этом предмете обыкновенно упускали из виду самое главное, а именно differentia specifica [характерные особенности] капиталистического производства. Рабочая сила покупается здесь не для того, чтобы её действием или её продуктами покупатель (капиталист) мог удовлетворить свои личные потребности. Цель покупателя (капиталиста) — увеличение стоимости его капитала, производство товаров, которые содержат больше труда, чем он оплатил, следовательно, содержат такую часть стоимости, которая для него ничего не стоила и которая, тем не менее, реализуется при продаже товара.
Производство прибавочной стоимости или нажива — таков абсолютный закон этого способа производства.

Рабочая сила может быть предметом продажи лишь постольку, поскольку она сохраняет средства производства как капитал, воспроизводит свою собственную стоимость как капитал и в неоплаченном труде доставляет источник добавочного капитала.

Повышенная заработная плата служит стимулом для более быстрого размножения рабочего населения, и это продолжается до тех пор, пока рынок труда не окажется переполненным, т. е. пока капитал не сделается относительно недостаточным по сравнению с предложением рабочих.

Заработная плата падает, и тогда перед нами оборотная сторона медали.
Вследствие понижения заработной платы рабочее население мало-помалу уменьшается, так что по отношению к нему капитал опять становится избыточным, или же, как это истолковывают другие, понижение заработной платы и соответствующее повышение эксплуатации рабочих опять ускоряют накопление, в то время как низкий уровень заработной платы задерживает увеличение рабочего класса.

Таким образом, снова складываются условия, при которых предложение труда ниже спроса на труд, заработная плата повышается и т. д. Что за прекрасный метод движения для развитого капиталистического производства!

Оказывается, "управляемое охлаждение" и "контролируемое сжатие" чреваты "инвестиционной зимой".
Уже в самое ближайшее время.

Журнал "Форбс" просто перечисляет:

"Падение выпуска в автопроме составило в первом полугодии 2,1%, а в отдельные месяцы достигало почти 30%, остановился рост жилищного строительства. Цепной реакцией затронуты смежные сектора — наблюдается падение в производстве неметаллической минеральной продукции (прежде всего стройматериалов), древесины, мебели, цемента. Предприятия переводят сотрудников на четырехдневную неделю, по косвенным данным, сворачиваются и инвестиции.

Еще по итогам 2024 года, по данным INFOLine, общий объем заявленных компаниями вложений снизился с 25,3 до 16,7 трлн рублей. Самое сильное снижение планов было заметно в нефтегазовой отрасли и инфраструктурном строительстве. В промышленном строительстве формально ситуация лучше: там объем заявленных проектов сохранился, но лишь в номинальном выражении — при достаточно высокой инфляции.

В декабре 2024 года министр экономики Максим Решетников сообщил о сокращении инвестпрограмм компаний, в том числе государственных. По данным открытых источников, урезали свои инвестиционные планы «Газпром», РЖД, «Транснефть», МТС, «Норникель», компании электроэнергетики.

Судя по косвенным данным за 2025 год о снижении потребления электроэнергии, падении покупок инвестиционных товаров (например, грузовиков), сокращении погрузки на сеть РЖД, можно говорить о торможении инвестиционной активности во многих отраслях."

Какие же рецепты предлагает наш "Вестник Миллиардера"? Вот они:

— Приватизация
— Снижение давления на бизнес
— Поддержка капиталовложений (иностранных?) и предпринимательской активности
— Вовлечение граждан в инвестиции (еще больше микроброкеров на бирже)


Странно, что не упоминается главный, проверенный инструмент капиталиста: увеличение эксплуатации, сокращение издержек на оплату труда, массовые увольнения.

ВЦИОМ поясняет: это не цены на школьные товары выросли. Это "пропорционально" возросли родительские доходы!

(ну и, кстати, "общий инфляционный фон", получается — 20%????)

Компартия Греции популярно разоблачает (раз, два) миф о "национальных интересах".

Полезно вспомнить, что думали об этом классики:

«Бельгийские буржуа вложили за границей около 3 миллиардов франков; охрана прибылей с этих миллиардов путем всяческих обманов и пройдошеств — вот каков на деле "национальный интерес""героической Бельгии» (В.И. Ленин, «Вопрос о мире», т. 26, с. 303).

Так называемые "национальные интересы" есть интересы правящего класса, навязанные всему обществу. К подлинно национальным интересам — интересам подавляющего большинства нации — они не имеют никакого отношения. Поэтому неудивительно, что коммунисты последовательно выступают против них:

...Поскольку греческое правительство и его апологеты также ссылаются на «национальные интересы», поддерживая Израиль, мы должны прямо подчеркнуть, что никакие национальные интересы Греции или любой другой страны не оправдывают убийство 30 тысяч детей и такого же количества стариков и женщин.

Вообще полезное чтиво для шовинистов. Но их это уже ничему не научит. Видя схватку крупных империалистических хищников, они трусливо жмутся к сапогу "своего", "родного" хозяина.

Осталось соотнести это со средней, а еще лучше — с медианной зарплатой.

Интересная возникает логическая коллизия:

1. Индивидуальному капиталисту не нужен дорогой работник, потому что труд работника — единственный источник прибыли капиталиста. Чтобы удешевить труд работника, капиталист привозит (из-за границы или депрессивной глубинки) еще более дешевого работника.
2. Дешевый работник не хочет вступать в брак и размножаться. Он тоже выступает как капиталист — считает деньги и сокращает издержки.
3. Государству капиталистов нужны люди для выживания в империалистической конкуренции. Из-за сокращения популяции людей государство капиталистов опасается в конкуренции проиграть. Тогда пострадает каждый индивидуальный капиталист.
4. Государство капиталистов пытается "образумить" дешевого работника, всеми силами (религия, пропаганда, соцпрограммы) побудить его вступать в брак и размножаться.
5. Дешевый работник не спорит с государством, "поддерживает" и "одобряет" его действия во всех социологических опросах, но вслед за индивидуальным капиталистом продолжает снижать издержки.

Так интересы отдельных капиталистов входят в очевидное противоречие с интересами коллективного капиталиста — буржуазного государства.

Каким способом, помимо интенсивного возведения храмов шаговой доступности, можно было бы разрешить это противоречие?

Прекрасные цитаты приводит Маркс, когда пишет о резервной армии труда и демографии. 200 лет прошло, а аргументы не изменились:

— «Бедность, по-видимому, благоприятствует размножению» (А. Смит). По мнению галантного и остроумного аббата Галиани, это является даже особенно мудрым установлением божиим: «Бог устроил так, что люди, исполняющие наиболее полезные работы, рождаются в наибольшем числе».
«Нищета, вплоть до крайних границ голода и эпидемий, не задерживает рост населения, а имеет тенденцию увеличивать его» (S. Laing. «National Distress», 1844, p. 69). После статистических иллюстраций этого положения Ленг продолжает: «Если бы все жили в благоприятных условиях, то мир скоро обезлюдел бы».

Читаю шедеврально-хардкорный “Богословско-политический трактат” Бенедикта Спинозы. Автор исключительно по недоразумению не внесен сейчас во все возможные списки тех, кого надо запретить, причем на всей нашей планете сразу. Этот классик мировой философии умудряется одними и теми же высказываниями дискредитировать чуть ли не все современные государства, которые отнюдь не в ладах между собой. Он “оскорбляет чувства верующих” всех вместе взятых религий (не только Авраамических) и конфессий, причем делает это с кучей ссылок на “Святое писание”, разбирая то, что там дословно написано. Этот крамольник выступает против “традиционных ценностей”. Делает это ярко, убедительно и легко. Текст написан очень популярно. Оторваться при чтении практически невозможно! Этим наносится куда больший вред, чем если бы это было скучно и заумно, потому что контент потенциально вирусный.

В довершение всего Спиноза выступает за полную свободу и неотъемлемое право каждого решать все эти (да и вообще все) вопросы при помощи своего собственного ума, опираясь только на него, не признавая никакие внешние авторитеты, никакую идеологию, навязываемую государством. Он утверждает, что обществу, отсутствие запретов и государственного регулирования на этот счет принесет только пользу. А это уж совсем возмутительные и опасные мысли, тем более в наше-то время. Вину автора нисколько не умаляют отдельные оговорки, о том, что он человек и может ошибаться, и что если он сказал что-то не то, то не по злому умыслу, а в заботе о процветании рода человеческого. Так что если Вас кто-то спросит рекомендовала ли Марина Бурик читать “Богословско-политический трактат” Спинозы, говорите, что нет конечно, наоборот, рассказывала о величайшем вреде от этого произведения и возмущалась, что оно абсолютно не запрещено, находится в свободном доступе и даже за поиск в интернете не предусмотрен никакой штраф.

В завершение демографической темы - пара слов о дружбе народов.

Триггером ультраправого мышления является внезапно осознанная опасность "этнического замещения". Грубо говоря: "Полундра! Мигранты рожают, коренное население не рожает!"

Разумеется, никто не задается вопросом: почему? Почему мигранты рожают? Почему коренное население не рожает?

Ответы в равной степени просты и неудобны. Капитализм черпает трудовые ресурсы из тех еще не до конца освоенных частей света, где капиталистические отношения не установились вовсе или установились относительно недавно. Рыба ищет где глубже, капиталист - где дешевле.

В этих частях света (как совершенно справедливо отмечают ультраправые "аналитеги") общественные отношения нередко находятся на феодальном или даже родоплеменном уровне. Для каждого из этих уровней наличие большой семьи экономически целесообразно. Дети там - инструмент социального страхования, дети должны работать и впоследствии кормить. Для защиты подобного уклада применяется проверенный консервант - религия.

Почему не рожают местные? Потому что, тоже выбросившись из "омерзительного совка", местные цветут и пахнут при благословенном капитализме, а для капитала человек - лишь лошадиная сила. Хорошо ли плодятся лошади на промышленном производстве? Откройте "Жерминаль" Э.Золя. Там есть и про людей, и про лошадей. Момент, когда мобилизованная на заводы сельская беднота массово размножалась - чтобы детки с 5 лет вставали к ткацкому станку - в США, Европе и России давно пройден (впрочем, не все потеряно). Конечно, потогонная фабрика не исчезла, она переехала в страны так называемого "Третьего мира". Но зато у цивилизованного мира появилась концепция "зеленой лужайки". По которой бегает один ребенок. Или вообще никто.

Теперь возьмем, например, какие-нибудь бывшие советские республики, выдернутые большевиками из феодализма/рабовладения, перескочившие "экстерном" все прелести рыночной эксплуатации труда (которыми вдоволь насладились русские рабочие перед 1917), и тоже возвратившиеся на дореволюционные позиции. Там, где существовало крупнотоварное городское или сельское производство, тридцать лет - разруха, аул и мечеть. Разумеется, призванные из этих республик работники принесут на стройки, в цеха и торговые залы общественные отношения, которые они оставили дома. Вспомните, какие чувства семьи белых плантаторов испытывали к традиционным ценностям и обрядам невольников, привезенных из Африки.

Повторюсь, для капитала человек - вещь, лишь сгусток мускульной и (реже) интеллектуальной энергии, которую можно извлечь и продать. Капитал абсолютно равнодушен к любым национальным/религиозным отличиям, он с одинаковым удовольствием пережевывает русских и нерусских. "Нации" нужны капиталу исключительно для разграничения территории в конкурентной войне. Поэтому капитал обожает говорить о нациях, оставаясь при этом абсолютно интернациональным. Кроме того, капитал перемалывает предрассудки и общественные отношения предыдущих эпох. Так дети мигрантов или дети детей мигрантов постепенно вливаются в общий "плавильный котел" наемного труда, окончательно теряя связь с консервативными ценностями своих дедушек или прадедушек.

Ультраправые, таким образом, в первую очередь обеспокоены тем, какой цвет кожи, волос и глаз будет доминировать в плавильном котле. Принципы функционирования, конструкцию котла они под сомнение не ставят. Их раздражает не способ приготовления, а соотношение ингредиентов.

дальше