Бергсон. Мир как длительность. Интуиция и жизненный порыв. Открытость. Доксы и парадоксы времени. Лекция 43

Критика Ньютона. Переживание времени Бергсон назвал длительностью. Время как сущность жизни. Цель философии. Творческая эволюция. Бергсон и Эйнштейн. Необратимое время. Термодинамика.

🎙️ Аудиоверсия

📚 Курс «Доксы и парадоксы времени»

⏪ Предыдущая лекция: Эволюция: триумфальная колесница амеб. Нарко-обезьяны. Векторные спирали зоотемпоральности
⭐ Все лекции курса

#Доксы #время #Дугин #АнриБергсон #лекции #Ньютон #темпоральность

@DuginLectures

Беседы о науке

Разговоры о науке с философом и математиком Сергеем Жигалкиным.

2022 год.

👉 Список бесед

Другие беседы с Жигалкиным:

👉 Философия Войны
👉 Диалоги о Радикальном Субъекте

#беседы #СергейЖигалкин #наука #философия #Дугин

@DuginLectures

Квантовая механика. CPT-симметрия. Подозрение Паули / Шредингера. Доксы и парадоксы времени. Лекция 44

Релятивизация классической механики. Квантовая механика. Новая дискретность. Бор: энергия электрона дискретна. Новый атомизм. Корпускулярно-волновое озарение Де Бройля / Шрёдингера. Наблюдаемая и наблюдатель. Нелокальность: эффект Ааронова — Бома. Гейзенберг: воспоминание о цельности. Паули: синхроничность и квантовая структура психики. Шредингер: воспоминание об утраченном субъекте. Конец науки. Время в квантовой механике.

📚 Курс «Доксы и парадоксы времени»

⏪ Предыдущая лекция: Бергсон. Мир как длительность. Интуиция и жизненный порыв. Открытость
⭐ Все лекции курса

#Гейзенберг #время #темпоральность #лекции #Шрёдингер #квантоваяМеханика #наука #субъект #Хорган #Дугин #объект #физика #Доксы

@DuginLectures

Четвертая Политическая Теория. Философия политики. Лекция 13

Четвертая Политическая Теория. Либерализм и его триумф. Конец истории. Момент несогласия. Неприемлимость альтернатив в рамках Модерна. Прогресс и консерватизм. Структура 4ПТ. За пределом политической философии Матери. Время как падение. Не нигилизм, но широкий выбор. Политическая философия взлета.

🎙️ Аудиоверсия

📚 Курс «Философия политики»

⏪ Предыдущая лекция: Политическая философия Постмодерна
⭐ Все лекции курса

#ЧетвертаяПолитическаяТеория #модерн #политика #лекции #прогресс #Дугин #4ПТ #либерализм #время

@DuginLectures

Онтология математики. Природа числа. Аберрации множеств. Беседы о науке. Беседа 2

🎙️ Аудиоверсия

📚 Цикл «Беседы о науке»

⏪ Предыдущий выпуск: Современная наука в контексте высокой и низкой философии
⭐ Все выпуски цикла

#философия #модерн #СергейЖигалкин #НовоеВремя #Дугин #беседы #наука

@DuginLectures

Хронос как время телесного безумия. Айон как время рассудка. Доксы и парадоксы времени. Лекция 45

🎙️ Аудиоверсия

📚 Курс «Доксы и парадоксы времени»

⏪ Предыдущая лекция: Квантовая механика. CPT-симметрия. Подозрение Паули / Шредингера
⭐ Все лекции курса

#Делез #Айон #темпоральность #лекции #Дугин #Хронос #время #Доксы

@DuginLectures

Гегель. Ницше. Парето. Шмитт. Фогелин. Л. Штраусс. Философия политики. Лекция 14

Атипичные великие. Прочтение Гегеля и Ницше в трех политических теориях и в четвертой. Философия политической технологии. Элита, контр-элита и массы. Политическая теология (К. Шмитт) и политические религии (Э. Фогелин). Гуманизм пары друг / враг. Банальность спасения и боль хаоса: трансцендентность Порядка. Политическая ересь. Необходимость либеральной лжи (Л. Штраусс).

📚 Курс «Философия политики»

⏪ Предыдущая лекция: Четвертая Политическая Теория
⭐ Все лекции курса

#философия #Дугин #массы #Гегель #политика #лекции #Ницше #элита

@DuginLectures

Спекулятивный реализм: боги идиоты. Тотальная экстернальность. Доксы и парадоксы времени. Лекция 46

📚 Курс «Доксы и парадоксы времени»

⏪ Предыдущая лекция: Хронос как время телесного безумия. Айон как время рассудка
⭐ Все лекции курса

#ООО #темпоральность #лекции #доксы #Дугин #объектноОриентированнаяОнтология #время

@DuginLectures

Жертва, принесенная Дарьей Дугиной, даёт нам возможность пробудиться и иначе взглянуть на значимость тех идей, которые мы отстаивали, не рассчитывая, что они захватят воображение не только российского общества, но и большинства человечества.

Дарья Александровна – это действительный пассионарий, положивший свою жизнь на алтарь продвижения комплекса наших идей.

Сегодня мы оказались в таком историческом периоде, когда открывается уникальная возможность воплощения наших идей в реальные политические процессы, в переустройство мирового сознания. Конечно, такие фундаментальные исторические и геополитические трансформации не проходят безболезненно. Отсюда и тот накал, в котором мы сегодня оказались.

Мы открыли последнюю финальную битву между Русской евразийской цивилизацией и глобалистским Западом, который каждое столетие предпринимал усилия для того, чтобы нашу цивилизацию ослабить, фрагментировать и, в конечном итоге, уничтожить.

@Imperiumtalk #ДарьяДугина #Дугин #Запад #евразийство

Жертва, принесенная Дарьей Дугиной, даёт нам возможность пробудиться и иначе взглянуть на значимость тех идей, которые мы отстаивали, не рассчитывая, что они захватят воображение не только российского общества, но и большинства человечества.

Дарья Александровна – это действительный пассионарий, положивший свою жизнь на алтарь продвижения комплекса наших идей.

Сегодня мы оказались в таком историческом периоде, когда открывается уникальная возможность воплощения наших идей в реальные политические процессы, в переустройство мирового сознания. Конечно, такие фундаментальные исторические и геополитические трансформации не проходят безболезненно. Отсюда и тот накал, в котором мы сегодня оказались.

Мы открыли последнюю финальную битву между Русской евразийской цивилизацией и глобалистским Западом, который каждое столетие предпринимал усилия для того, чтобы нашу цивилизацию ослабить, фрагментировать и, в конечном итоге, уничтожить.

@Imperiumtalk #ДарьяДугина #Дугин #Запад #евразийство

Читаем Русский Логос (1.13)

Если Англия и Франция несли в Россию идеологию модерна (индивидуализм, секуляризм, материализм), германские народы, которые были гораздо консервативнее (протестовали против модерна или пытались осознать его в героическом германском духе) влияли в первую очередь на русских консерваторов — славянофилов. Русские мыслители видели в Беме, Фихте, Шеллинге, Гегеле, Ницше и других образец для построения собственных философских и общественно-политических теорий. Германский дух способствовал усилению патриотизма русской аристократии и становлению народничества, например, через влияние Гердера и Гета, проявлявших серьезный интерес к своему народу и его традициям.

Католическая мысль, определяющая православие как ересь, препятствовала развитию народного православия (особенно в Западной Руси) и смущала элиты, однако не была полной оппозицией вертикальному апполоническому Логосу.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 4)

Философ Александр Дугин:

💬Идея единой Традиции возникает как альтернатива, как концепт, связанный с пониманием сущности Нового времени. Это обобщённое представление об обществе, которое построено не на современных модернистских основаниях. Это концепт, и он не пустой. Составить о нём представление довольно легко: просто интерпретировав Традицию социологически. Социология выделяет два типа общества – традиционное общество и современное общество. Всякое общество, не построенное на тех же принципах, что и современное, является традиционным.

‼️Путь к Традиции с большой буквы обязательно лежит через конкретную традицию с маленькой буквы или религию. Традиция вообще дана нам конкретно как одна из традиций, она из религий.

Конечно, в любой религии возможность выбора. Но мы не можем прийти к Традиции с большой буквы, не выбрав ничего, отказавшись от выбора. Отсюда встает вопрос о том, что традиционализм с необходимостью требует религиозного обращения. Теоретически, религию можно выбрать, но в этом выборе следует учесть много факторов – не только индивидуальный произвол. Не только и не столько мы выбираем религию, сколько религия выбирает нас.

Наша родная вера, вера, в которой мы родились, которая связана с нашим народом, не случайный фактор, а имеет промыслительное значение. Мой выбор — остаться в той вере, которой является вера моего народа. И не просто остаться, осмысленно и с опорой на волю к ней по-настоящему примкнуть, причаститься, вступить в неё.

Мы часто бываем носителями традиции по инерции. Для меня же Православие является осознанным выбором традиционалиста. Что же это за традиционалист, если он к своей собственной традиции не имеет отношения? Для меня это было не просто дань статус-кво, хотя меня крестили в детстве. Это было осознанное воцерковление, духовный, интеллектуальный и философский акт. Поэтому для меня Традиция с большой буквы никак не заменяет собой, не подменяет и не отменяет, не упраздняет Православие.

Православие для меня — это всё, это единственный вход в сакральность.

Но Православие для меня несовместимо с Новым Временем, не совместимо с западным атеистическим секулярным обществом. Православие является формой живой Традиции. Благодаря православию, традиционализм становится вполне конкретной преображающей духовной практикой. Это чрезвычайно важно, по-другому и быть не может.

https://izborsk-club.ru/20795

@Imperiumtalk #Дугин #Традиция #традиционализм #русские #православие

Николай Гумилёв — "Наступление"

Читает Александр Дугин (@agdchan)

#Жарволохвин #Jarvolohvin #Гумилëв #Дугин

Мой канал: @norarano

В рамках Всероссийского образовательного слёта «Патрида» в Крыму 20 октября состоялось выступление А.Г. Дугина «СВО в сфере российского образования».

После начала СВО по запросу «сверху» была проведена ревизия, и обнаружилось, что преподаваемая в России система гуманитарных знаний никак не соответствует цивилизационному конфликту между претендующей на универсальность западной цивилизацией и противостоящей ей суверенной русской цивилизацией. Сфера гуманитарных дисциплин практически полностью оккупирована западной эпистемологией, это колониальная территория либеральной идеологии, есть только небольшие островки суверенного подхода. Такова ситуация начиная с 1990-х годов. Наша гуманитарная наука - фабрика русофобии, но не напрямую, а косвенно: через западные методологию, принципы и теории, которые мы некритически воспринимаем как нормативные и общепринятые.

В психологии - полное упразднение души человека, представление о человеке как о мыслящей машине. Социология построена по принципу индивидуализма, и если она не находит в русском обществе соответствия западному, то внушает, что такое общество плохое и его нужно менять. Политология берет западную модель противопоставления авторитаризма и демократии и негативно характеризует Россию как якобы злостный авторитаризм, этой демократии противостоящий. В теории международных отношений господствует либерализм, который утверждает необходимость создания мирового правительства и упразднение национальных государств, и отвергается реализм, настаивающий на сохранении национального государства и суверенитете. В философии - постмодерн, разложение, дивидуум, объектно-ориентированная онтология. В истории - концепция всеобщего прогресса во главе с западной цивилизацией. В экономике якобы главная задача человека - комфорт, наслаждение, личная карьера любой ценой. В праве - идея превосходства идеологии прав человека и международного права над национальным законодательством. В культурологии - представление о том, что все культуры должны модернизироваться в сторону Запада.

Работа по «исправлению имен» в российской гуманитарной науке уже ведется. Первое направление - вестернология, по аналогии с советологией: критическая локализация, провинциализация и контекстуализация Запада. Второе направление - русское мировоззрение. Мы должны перестать смотреть на себя западными глазами и начать смотреть на себя русским взглядом. Тогда мы увидим огромный культурный потенциал суверенной русской мысли. Третье - знакомство с другими цивилизациями, не похожими ни на нашу, ни на западную, их вечными традиционными ценностями. Четвертое направление - методология преподавания, научных исследований, оценки качества и значимости тех или иных направлений в науке, в педагогике в отрыве от западных критериев. Если мы сейчас не победим в СВО в гуманитарной сфере, в войне духа, то мы не победим и на фронтах.

Смотреть выступление по ссылке: https://paideuma.tv/video/svo-v-sfere-rossiyskogo-obrazovaniya#/?playlistId=0&videoId=0

#ЕСМысль #Дугин

День рождения Александра Гельевича Дугина

Сегодня, 7 января, в светлый праздник Рождества, мы отмечаем день рождения А. Г. Дугина – великого русского философа, идеолога традиционализма. Именно с его именем сегодня связаны все антиглобалистские политические движения, вне зависимости от того, правые они или левые. Александр Гельевич – это философия сегодняшней России, её попытка осмыслить свои предыдущие ошибки, чтобы добраться до своей подлинной сродности.

Сегодня, Александр Гельевич, те концепции и идеи, которые некогда были провозглашены Вами, становятся неотъемлемой частью нашей политической жизни, Россия медленно, но верно меняется. Однако, многое ещё предстоит сделать, поэтому мы хотим пожелать Вам увидеть плоды Вашей деятельности – окончательную победу нашей Родины над глобализмом и американской гегемонией.

Читать полностью: https://telegra.ph/Pozdravlenie-ot-Evrazijskogo-Soyuza-Molodyozhi-A-G-Duginu-01-07

#ЕСМ #ЕСМКалендарь #Дугин

«Область русского мифа и три русских логоса. Возможность русской элиты» - Коровин Валерий Михайлович, доклад, сделанный в рамках Второго философского собора.

В своём докладе Коровин Валерий Михайлович сформулировал основной тезис таким образом (составлено органгизаторами в ходе онлайн выступления):

Логос в русской истории изначально имеет внешнее происхождение по отношению к русскому обществу, однако, накладываясь на русский мифос, он в конечном итоге ассимилируется, давая возможность формирования русской элиты.

Валерий Михайлович сопоставляет два метода – Дугина и Дюрана – для рассмотрения русской элиты, поскольку, вопрос возможности существования русской элиты не столь очевиден.

Торжество позитивизма захватило сознание большинства как интеллектуалов, так и масс. Позитивистский пафос был поставлен под сомнение Теорией относительности Эйнштейна, теорией струн и другими открытиями. Стало понятно, что Миф о прогрессе всего лишь более агрессивный миф, который стремится вытеснить другие мифы.

Уровень сновидений (коллективное-подсознательное) по Жильберу Дюрану – данность. С ней человек рождается. Днем сознание подавляет это уровень. Прежде, до материалистических химер, дневной уровень сознания был занят тем же, чем и подсознательный – человек думал о Боге, о Спасении. Также ночной (ноктюрнический) уровень был выражен в виде сказок, преданий. Физическое и метафизическое было слито в дневном и ночном бытие человека – до тех пор, пока в обществе не начали доминировать позитивистские химеры.

Общество Модерна поместило Миф в подвал, уже 300 лет он прорывается в виде неврозов и прочих патологий, половых отклонений (описанных в частности З. Фрейдом). Чем сильнее человек пытается утвердиться в своём материалистическом сознании, тем сильнее в нем прорывается Миф. Отсюда и психические пандемии в странах Запад в США: маньяки. Их изображают и в кино. Причем маньяк мыслит материально, рационально. А члены западного общества, кто не стал маньяком – те «слабоумны» - ходят, улыбаются, кушают фастфуд.

На Западе всё основано на рассудочном мышлении. Остальной мир живёт в своём мифе, в сфере бессознательного, применяя рациональное мышление для общения с Западом.

Коллективное-бессознательное не является набором бессвязных догм, а имеет структуру. В нём и находится качество народа. Лаос – полноценный народ. Надэтническая общность. Современная Россия, РФ – не народ, а калька с западного «пипл». Русский народ живёт на базе бессознательной матрицы, выраженной в Мифе, в воображении - имажинэр.

В этносе зарождается миф, коллективное-бессознательное. Затем этнос развивается, формируется народ, надэтническая общность. Появляется служивое сословие. Приходят воины извне. В нашем случае норманны, затем тюркские кочевые народы и становятся элитой С поры пришествия на Русь норманнов и видится разделения на Логос Аполлона у элиты и логос Диониса у народа.

Два Логоса не пересекались в России до конца XVIII века. Логос Диониса – живёт в сознании народов России – славян, угро-финнов, тюрков, кавказских народов, у них общее – коллективное бессознательное. Даже восприятие христианства в элите и массах России было в разных режимах. В Россию из Европы начал заносится логос Кибелы: чистая материя, рассудок, подавление любого иррационального. Логос Кибелы с XVIII века стал разлагать русскую элиту.

Семя логоса Аполлона падало в массы. Логос Аполлона ассимилировался и открыл сейчас возможность формирования новой элиты в России. После революций носители бытового сознания (логоса Диониса) оказались наверху общества, но логоса Аполлона в них нет.

https://www.youtube.com/watch?v=hflYellNHDg
@Imperiumtalk #философия #элита #логос #мифос #Дугин #Русская_Философия #РОДРФ #БФС2 #Коровин