И именно эта сволочь предлагает радоваться передаче планетарной власти Искусственному Интеллекту и прославляет Сингулярность. На той стороне ЛБС не украинцы, а сам дьявол.
То есть с человечеством гнида расстаться готова легко, а вот с глобальным порядком никак не желает... И это они называют "философией"...
Forwarded from Царьград ТВ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Минутка важной информации
Когда бобры грызут дерево, они регулярно делают паузу, прислушиваясь к движению дерева, чтобы оно на них не упало.
🤴 Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись
Когда бобры грызут дерево, они регулярно делают паузу, прислушиваясь к движению дерева, чтобы оно на них не упало.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Нам нужна новая экономическая теория. Старые все неверные и пристрастные, они не столько описывают, сколько предписывают по принципу самосбывающегося пророчества. Это идеологическая пропаганда, а не наука. В этом Маркс был прав, но от гипноза буржуазной политэкономии избавился лишь частично. Работает- не работает тоже не критерий. Все зависит от ценностей, контекста и культуры. Нам нужна русская экономика. Пока она, скорее, русофобская. Хотя бы по тому, что главное занятие подавляющего большинства русских людей на протяжении всей нашей истории - хлебопашество - считается не судьбой и призванием, а отсталостью и архаикой. Тут бы в дело надо вступить Патрушеву младшему и Оксане Лут. И побороться за достоинство сельского хозяйства. Хлеб это наша судьба и наше будущее. Запад будет есть личинок и червей, а мы пышный роскошный русский хлеб. Ну и ЦЭМИ должен что-то придумать с базовой экономической метрикой - с ней катастрофа.
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️Генсек НАТО считает, что Украину не будет смысла восстанавливать в случае ее поражения
"Что касается восстановления Украины после войны, то сначала нужно добиться, чтобы она одержала верх. Если Украина не одержит верх, то будет нечего восстанавливать в свободной и независимой Украине", - заявил Столтенберг, выступая на молодежном саммите НАТО.
"Что касается восстановления Украины после войны, то сначала нужно добиться, чтобы она одержала верх. Если Украина не одержит верх, то будет нечего восстанавливать в свободной и независимой Украине", - заявил Столтенберг, выступая на молодежном саммите НАТО.
Ну да, посколько ее не будет, да и уже нет. Разве это террористическая нелегальная банда «свободна» и «независима»?
Вместо «в Харькове на востоке Украины» пора начинать писать «в Харькове на освобождаемой русскими войсками Слобожанщине». Украины больше нет.
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Основатель правящей партии "Грузинская мечта - Демократическая Грузия" и ее почетный председатель Бидзина Иванишвили отказал помощнику госсекретаря США Джеймсу О'Брайену, который посетит Тбилиси 14 мая, во встрече.
Об этом сообщил на пресс-конференции премьер-министр Грузии Ираклий Кобахидзе. "Была озвучена просьба в связи со встречей [О'Брайена] с Бидзиной Иванишвили, на что он ответил отказом", - сказал Кобахидзе.
Об этом сообщил на пресс-конференции премьер-министр Грузии Ираклий Кобахидзе. "Была озвучена просьба в связи со встречей [О'Брайена] с Бидзиной Иванишвили, на что он ответил отказом", - сказал Кобахидзе.
Многополярность имеет несколько измерений, и каждое из них требует детального осмысления, так как они не очевидны и не тривиальны.
1. Многополярность это философия, отрицающая претензии западной цивилизации на исключительность и универсальность. В этом ключе мыслили русские славянофилы, Данилевский и особенно последовательно евразийцы, в Германии Шпенглер и Лео Фробениус, в Англии Тойнби, в США Франц Боас и позднее Хантингтон. Не изучив основательно их теории, говорить о многополярности просто бессмысленно.
2. Многополярность это особая геополитическая теория, которая в отличие от классической двухполюсной геополитики основана на принципе распределенного Хартленда, то есть выявления в разных цивилизационных зонах идентитаристского ядра, своей региональной "оси истории" и противоположной ей глобалистской либеральной карфагенской сети. Но для того, чтобы понять смысл распределенного Хартленда, надо прежде освоить основы классической геополитики. Кроме того, решающее значение имеет шмиттианский концепт "больших пространств".
3. Три относительно новых концепта следует учитывать: Второй мир, полу-периферия и Государство-Цивилизация. Причем в отличие от преобладающих представлений (например, у Валлерстайна) Второй мир и полу-периферия не подлежат расслоению - на центр и периферию, на Первый и Третий мир, но лишь консолидируются и выступают как полюса. Но и в этом случае важно внимательно исследовать соответствующие теории.
4. В области Международных Отношений была мною предложена отдельная теория(ТИМ), построенная на переосмыслении реализма, либерализма, постпозитивизма и неограмшизма, где субъектом МО выступают не национальные государства, а цивилизации, они же полюса.
6. И наконец, военный аспект. Многополярность означает совершенно новый подход к стихии войны и выдвигает на первый план теорию цивилизационных войн, которая пока находится в зачаточном состоянии.
Итак, многополярность требует перестройки всей системы наших гуманитарных знаний (примат цивилизационного подхода), переквалификацию дипломатического корпуса, новое военно-стратегическое мышление и - не затронутое ранее - переосмысление мировой экономики с позиции экономически суверенных макрорегионов.
1. Многополярность это философия, отрицающая претензии западной цивилизации на исключительность и универсальность. В этом ключе мыслили русские славянофилы, Данилевский и особенно последовательно евразийцы, в Германии Шпенглер и Лео Фробениус, в Англии Тойнби, в США Франц Боас и позднее Хантингтон. Не изучив основательно их теории, говорить о многополярности просто бессмысленно.
2. Многополярность это особая геополитическая теория, которая в отличие от классической двухполюсной геополитики основана на принципе распределенного Хартленда, то есть выявления в разных цивилизационных зонах идентитаристского ядра, своей региональной "оси истории" и противоположной ей глобалистской либеральной карфагенской сети. Но для того, чтобы понять смысл распределенного Хартленда, надо прежде освоить основы классической геополитики. Кроме того, решающее значение имеет шмиттианский концепт "больших пространств".
3. Три относительно новых концепта следует учитывать: Второй мир, полу-периферия и Государство-Цивилизация. Причем в отличие от преобладающих представлений (например, у Валлерстайна) Второй мир и полу-периферия не подлежат расслоению - на центр и периферию, на Первый и Третий мир, но лишь консолидируются и выступают как полюса. Но и в этом случае важно внимательно исследовать соответствующие теории.
4. В области Международных Отношений была мною предложена отдельная теория(ТИМ), построенная на переосмыслении реализма, либерализма, постпозитивизма и неограмшизма, где субъектом МО выступают не национальные государства, а цивилизации, они же полюса.
6. И наконец, военный аспект. Многополярность означает совершенно новый подход к стихии войны и выдвигает на первый план теорию цивилизационных войн, которая пока находится в зачаточном состоянии.
Итак, многополярность требует перестройки всей системы наших гуманитарных знаний (примат цивилизационного подхода), переквалификацию дипломатического корпуса, новое военно-стратегическое мышление и - не затронутое ранее - переосмысление мировой экономики с позиции экономически суверенных макрорегионов.
Если мы перестанем поставлять нашим врагам обогащенный уран и усилим позиции в Нигере, это прекрасно.
AGDchan
Многополярность имеет несколько измерений, и каждое из них требует детального осмысления, так как они не очевидны и не тривиальны. 1. Многополярность это философия, отрицающая претензии западной цивилизации на исключительность и универсальность. В этом ключе…
Экономическая и финансовая многополярность требует дальнейшей разработки - контекст прежде всего в форме БРИКС создан. Но это уже к новому Правительству. Если оно хочет стать Правительством Победы, то должно этим озаботиться самым серьёзным образом.
Народные волнения в Грузии и Армении прямо противоположны по знаку. В Грузии бунтуют иностранные агенты. В Армении - патриоты.
Forwarded from Константин Малофеев
В общественных науках нашей страны сложилась катастрофическая ситуация. По сути в стране больше 30 лет правила либеральная идеология. И все гуманитарные дисциплины были построены на её принципах – крайний индивидуализм, атомизация общества, прославление порока и вырождения, борьба с государством, ликвидация традиционных ценностей.
Такими же были критерии оценки научной ценности статей, монографий, выступлений. По этим же критериям выдавали гранты и приглашения на международные симпозиумы, устраивали обмен между институтами и университетами и т.д. И в науке, и в образовании мы сами своими руками занимались разрушением наше коллективной идентичности, основ нашей цивилизации.
Это можно сравнить разве что с оккупацией.
Может быть, мы так бы и не спохватились, так и продолжили бы жить с вирусом глобализма и постмодерна, если бы не СВО и не прямой конфликт с самой западной цивилизацией.
Россия встала на путь суверенитета, осознала себя как Государство-Цивилизацию. И, конечно, продолжать такую же политику в сфере общественных наук стало немыслимо. Дело дошло до того, что Президент был вынужден издать серию указов – №№809, 314 и т.д., в которых закрепил традиционные ценности и призвал к масштабному историческому просвещению, причём обязал следить за этим само государство. А то ведь дошло до того, что история Россия представлялась в русских же учебниках как сплошное кровавое недоразумение, тирания, рабство и агрессия. Политология призывала как можно скорее покончить с "авторитарной системой" и перейти к либеральной демократии западного типа (транзитология), а патриотизм и стремление к сильному государству объявлялись чуть ли не психическим расстройством.
Нам необходимы глубинные реформы в сфере общественных наук. Они и сегодня всё ещё не суверенны и ориентируются на критерии, нормы и индексы, внедрённые чуждой нам, и враждующей с нами цивилизацией.
Этой острейшей проблеме и посвящен научный форум, который организуется в Казанском государственном университете по инициативе Всемирного Русского Народного Собора, Министерства образования России, при участии ряда научно-образовательных структур – в частности, Института Царьграда, учредителем которого я являюсь.
Авторитетные учёные и преподаватели основных гуманитарных направлений, ректоры и деканы федеральных университетов и вузов собираются в Казани для того, чтобы оценить глубину кризиса и предложить пути выхода из него.
Нам нужна суверенная русская наука со своими критериями и принципами, где в центре стояли бы интересы и ценности, парадигмы и критерии нашей собственной цивилизации. Именно такую задачу ставит перед академическим сообществом наш Президент. И только так мы сможем добиться Победы в войне, которая ведется не только на материальном, но и на духовном уровне, на уровне идей.
Такими же были критерии оценки научной ценности статей, монографий, выступлений. По этим же критериям выдавали гранты и приглашения на международные симпозиумы, устраивали обмен между институтами и университетами и т.д. И в науке, и в образовании мы сами своими руками занимались разрушением наше коллективной идентичности, основ нашей цивилизации.
Это можно сравнить разве что с оккупацией.
Может быть, мы так бы и не спохватились, так и продолжили бы жить с вирусом глобализма и постмодерна, если бы не СВО и не прямой конфликт с самой западной цивилизацией.
Россия встала на путь суверенитета, осознала себя как Государство-Цивилизацию. И, конечно, продолжать такую же политику в сфере общественных наук стало немыслимо. Дело дошло до того, что Президент был вынужден издать серию указов – №№809, 314 и т.д., в которых закрепил традиционные ценности и призвал к масштабному историческому просвещению, причём обязал следить за этим само государство. А то ведь дошло до того, что история Россия представлялась в русских же учебниках как сплошное кровавое недоразумение, тирания, рабство и агрессия. Политология призывала как можно скорее покончить с "авторитарной системой" и перейти к либеральной демократии западного типа (транзитология), а патриотизм и стремление к сильному государству объявлялись чуть ли не психическим расстройством.
Нам необходимы глубинные реформы в сфере общественных наук. Они и сегодня всё ещё не суверенны и ориентируются на критерии, нормы и индексы, внедрённые чуждой нам, и враждующей с нами цивилизацией.
Этой острейшей проблеме и посвящен научный форум, который организуется в Казанском государственном университете по инициативе Всемирного Русского Народного Собора, Министерства образования России, при участии ряда научно-образовательных структур – в частности, Института Царьграда, учредителем которого я являюсь.
Авторитетные учёные и преподаватели основных гуманитарных направлений, ректоры и деканы федеральных университетов и вузов собираются в Казани для того, чтобы оценить глубину кризиса и предложить пути выхода из него.
Нам нужна суверенная русская наука со своими критериями и принципами, где в центре стояли бы интересы и ценности, парадигмы и критерии нашей собственной цивилизации. Именно такую задачу ставит перед академическим сообществом наш Президент. И только так мы сможем добиться Победы в войне, которая ведется не только на материальном, но и на духовном уровне, на уровне идей.
Forwarded from ЕСМ | АФИША
Завтра состоится вторая лекция из цикла «Ноомахия в лицах. Серебряный век»
Прежде чем полностью посвятить наши беседы Серебряному веку, необходимо до конца погрузиться в пласты русской культуры, которые описывали на своих страницах самые важные авторы русской литературы. Без Пушкина, Толстого и Достоевского, конечно, можно, но все же труднее понять трагичность, масштаб и пророчества Серебряного века.
Прошлую лекцию мы посвятили описанию русского историала, через систему Трех Логосов определили различия русской культуры до и после петровских реформ, раскрыли понятия Археомодерн и Русский логос. Теперь пришло время разобраться, что является главным субъектом русской культуры Золотого и Серебряного века, почему главные авторы XIX века все еще актуальны и где же в русской литературе отведено место Богу.
Лекцию прочитает руководитель Московского отделения ЕСМ Павел Киселев.
🗓Дата: 15.05 (среда)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса скоро будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Прежде чем полностью посвятить наши беседы Серебряному веку, необходимо до конца погрузиться в пласты русской культуры, которые описывали на своих страницах самые важные авторы русской литературы. Без Пушкина, Толстого и Достоевского, конечно, можно, но все же труднее понять трагичность, масштаб и пророчества Серебряного века.
Прошлую лекцию мы посвятили описанию русского историала, через систему Трех Логосов определили различия русской культуры до и после петровских реформ, раскрыли понятия Археомодерн и Русский логос. Теперь пришло время разобраться, что является главным субъектом русской культуры Золотого и Серебряного века, почему главные авторы XIX века все еще актуальны и где же в русской литературе отведено место Богу.
Лекцию прочитает руководитель Московского отделения ЕСМ Павел Киселев.
🗓Дата: 15.05 (среда)
⏰Время: 19:00
О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.
Первая лекция курса скоро будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.
Регистрация: Алексей Рядинский
Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Forwarded from Сыны Монархии
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Новый министр обороны ставит точку в спорах об Ильине.
Шах и мат, краснопопики)
Шах и мат, краснопопики)
Forwarded from Царьград ТВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM