"Или в "ПЦУ" — или без храмов": украинский религиовед рассказал о том, как будет работать закон о запрете УПЦ

Лоббист "ПЦУ" и внештатный эксперт Госслужбы по делам этнополитики и свободы совести Андрей Смирнов рассказал о том, как будет работать скандальный закон № 3894, направленный на запрет Украинской православной церкви. Религиовед утверждает, что в скором времени общины УПЦ встанут перед выбором — переходить в "ПЦУ" или лишиться занимаемых ими храмов. Об этом он сказал в интервью изданию "Тексты".

"Через два месяца будут прекращены договоры пользования культовыми сооружениями, которые предоставлялись УПЦ в аренду местными советами, и общины окажутся перед выбором: либо они потеряют возможность пользоваться этими храмами-памятниками, либо они перейдут в "Православную церковь Украины". Я не исключаю, что часть приходов действительно примет решение перейти в "ПЦУ", сохранить храм и продолжить молиться там", — отметил Смирнов.

Без лишней помпы, наши власти обновили прививочные рекомендации, в том числе, ковидные. В коротком сухом тексте говорится, что прививка мало защищает от заражения ковидом, но может снизить риск неких «постковидных заболеваний», что бы это ни значило. Поэтому прививаться не рекомендуется, если вы не в «группе риска», т.е. моложе 65, не беременны, не страдаете хроническими заболеваниями и синдромом Дауна.

Прививка от ковида — мало защищает от ковида. Так и написали.

Это называется наукой. А ты, имярек, говоривший то же самое в 2020-м — зловредный конспиролог и распространитель фейк-ньюс.

​☦ "Слышал и читал много разных примеров, как лукавый может вытянуть монаха из монастыря в мiр или как он старается обмануть пустынника-затворника, чтобы в конечном итоге погубить его.

Один такой случай был на Афоне.

На Святой горе Афон, в пустынной и скалистой местности Карулья, жил уединённо один монах (но как понимаю без духовного руководства и совета с другими).

Вначале он как-то старался быть внимательным к своим чувствам, молитве, но пришло к нему искушение – его заинтересовали проходящие мимо той местности корабли. И чтобы лучше их рассматривать, он для этого достал подзорную трубу или бинокль.

Но кроме рейсовых и рыбацких шхун там иногда проплывают и туристические корабли с женщинами-паломницами. Для них официльно закрыт въезд на Афон, но проплывая рядом они имеют возможность посмотреть на древние здания монастырей, саму Гору, келии пустынников, и даже поклонится святыням, которые выносят им для этого из монастырей на пришвартованный на пирсе корабль.

Вот и после «лучшего рассмотрения кораблей» этот монах ушёл с Карульи и вообще с Афона в мiр.

Лукавый внушил ему сначала как бы не пагубную мысль: "просто достать подзорную трубу, чтобы лучше увидеть тех, кто проплывает рядом", но в конечном итоге, он вытянул его из места уединения и молитвы, и вверг в пучину греха.

Надеюсь, эта история закончилась хорошо для того монаха, что он всё-таки смог преодолеть внушаемые лукавым мысли и желания, и в конечном итоге вернулся в какой-нибудь монастырь на покаяние.

А для себя иногда вспоминаю этот пример принятия как бы «незначительного» с виду помысла и желания, и куда может привести такая «подзорная труба»!.."

©тырено

#православие #афон #монашество #отшельник #духовнаябрань #искушения #женщины #паломничество

@AfonNews

Фанар собирается поставить Поместные Церкви перед принципиальным выбором - протоиерей Дарко Джого

Из интервью участника завтрашней научной конференции в Белграде:

"Никейский юбилей – это всего лишь повод реализовать проект "единства несмотря на различия", но этот проект существует уже давно. С одной стороны, это обусловлено пониманием Ватикана, что традиционно римско-католические страны Латинской Америки и Европы больше не смогут обеспечивать католический рост, поэтому, как и в XVII веке, РКЦ пытается компенсировать потери, вызванные цивилизационным кризисом, проникновением на восток. Патриарх Варфоломей и весь проект православия по лекалам коллективного Запада в "единстве с Римом" нацелены на избавления от клейма восточников, окончательную ассимиляцию на Западе, а также возможность навязывания выбора другим Поместным Церквам - либо принять решение Фанара (об унии с Римом) как решение всей Православной Церкви, либо разорвать единство с фанариотами (на что, по оценкам Константинопольского патриархата, у "младших" Церквей не хватит сил)".

"ПЦУ" является инструментом, ведущим к установлению на украинских землях новой унии - протоиерей Дарко Джого

Представитель Сербской Православной Церкви уверен, что создание "ПЦУ" можно рассматривать не только как локальный проект геополитического значения, но и как экспериментальную площадку для формирования новой унии.

По мнению протоиерея Дарко Джого, силы, которые стоят за данной инициативой, хотят добиться перевода православных  украинцев под контроль "ПЦУ", а затем довести эту организацию до состояния установления "само собой разумеющегося" единства с УГКЦ (Украинской греко-католической церковью), а значит и с Ватиканом.

Вообще-то говоря, у резкого роста дефицита рабочих рук в России целый комплекс факторов, которые резонируют друг с другом и взаимно усиливают сложившееся положение вещей, превращая его в устойчивую систему. Поэтому разовые решения здесь работать не будут, нужен именно комплексный подход, но для этого саму проблему нужно изучить, создать ее модель и только после этого вытягивать из нее базовое противоречие, запустившее этот не самый благоприятный для экономики процесс.

По уже сложившейся традиции в России никто явление не изучает, зато предлагается много разных решений. Что, понятно, не дает никакого эффекта, так как они несистемные и зачатую вообще «от балды».

Два ключевых фактора фиксируются достаточно ясно. Первый носит чисто кризисный характер - это СВО и всё ей предшествующее и сопутствующее. Она «потащила» за собой сразу целый букет - вымываются кадры, которые покупаются на фронтовые выплаты, размер которых таков, что получить их в таких объемах «на гражданке» людям просто негде. Общая установка государства на террор и насилие (которая и запустила СВО) логично привела к тому, что немалое число людей из страны попросту бежало, а продолжение политики террора уже привело к бегству мигрантов и к существенному ухудшению условий для них. А на них держатся целые отрасли, которые сегодня испытывают всё возрастающий дефицит кадров.

Что делать с этим фактором, неясно, так как в рамках сложившейся ситуации, когда власть прямым ходом идет к банкротству, и террор становится последним шансом на продление ее агонии, изменить происходящее власть не в состоянии. Закончится насилие - она сразу рухнет.

Второй фактор менее очевиден, но он тоже системен. Экономика, несмотря на сильнейшую деградацию, в ряде отраслей переживает переход на новый технологический уровень. Процесс нелинейный, процесс в значительной степени хаотичный и бесструктурный. Тем более нельзя подозревать власть в хоть каком-то управлении этим процессом - она для этого критически некомпетентна. Как пример, можно привести появление огромного числа доставщиков-курьеров как часть инфраструктуры перевода торговли в он-лайн-формат. Тоже очень большое число людей уходит на работу в открывающиеся пункты выдачи и приема заказов. Темпы роста этих пунктов уже снижаются, но они продолжают оттягивать на себя очень немалое число кадров. Соответственно, «обычная» торговля начинает испытывать тяжелейший кризис нехватки рабочих рук по всему спектру профессий.

Можно продолжать и далее, но здесь речь идет о том, что проблема очевидно носит системный и комплексный характер. Ее нужно прорабатывать, моделировать, создавать сценарии и модели перехода. Простых решений нет и не будет, но именно они и предлагаются властью, что само по себе - банальный управленческий «белый шум».

​☦️ "Бог, желая вразумить гордого, чтобы он оставил диавольское свое нечестие, оставляет его впасть в грех, дабы он обратился к Богу, покаялся и получил прощение.

Если же он и после сего не хочет покаяться, то Бог попускает на него беса уязвлять и искушать его более, вразумляя его сим, что он наказывается за грехи свои и чтобы он оставил свою гордыню, дабы бес не мучил его и не обладал им вечно.

Поэтому некоторые вследствие многих и великих искушений бесовских, которым подвергались, приходили в себя и исправлялись.

Но если нечестивый гордец упорствует в своей гордыне, Господь прогневляется на великое его безумие и непокорность, оставляет его, – он теряет ум и рассудок, и не знает, что с ним делается; и тогда уже ни людей не стыдится, ни Бога не боится, и открыто и без стыда исполняет злые свои пожелания.

Это зло человек уже не может исцелить, а только один Господь".

Новогреческий перевод «Лествицы» Афанасия Критского, с. 284.

#православие #святые #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #гордость #смирение #преподобный #ИоаннЛествичник #цитаты

@AfonNews

Фанар и Ватикан превратили Украину в полигон для "обкатки" новой унии - митрополит Запорожский Лука

Из доклада владыки Луки на научной конференции "Влияние Константинопольского патриархата на судьбу Православия в Украине (организатор - Центр русских исследований при факультете политических наук Белградского университета):

"На примере Украины Фанар реализует стратегию объединения, которая впоследствии может быть применена на более широком уровне. Ее первоначальная цель – сформировать новую унию на базе "ПЦУ" и УГКЦ. Если данная задача будет выполнена, то Константинопольский патриархат и Ватикан станут использовать "украинский прецедент" в качестве доказательства того, что воссоединение православных и католиков без изменения догматов их учений является достижимым и реальным.

Создание "ПЦУ" в 2018 году и дарование ей Томоса об автокефалии стали отправной точкой для запуска соответствующего эксперимента. Об этом свидетельствуют дальнейшие события в Украине, последовавшие за этим деструктивным шагом Вселенского патриарха.

Одним из основных элементов этого проекта стало сотрудничество "ПЦУ" с Украинской греко-католической церковью (УГКЦ). С момента "Евромайдана" и событий 2014 года совместные молебны и акции представителей структуры Думенко и униатов стали привычным явлением на Украине. Эти действия призваны показать массовость и продемонстрировать возможное объединение двух конфессий. Однако очевидно, что подобные инициативы продиктованы не духовной потребностью, а политической конъюнктурой и желанием создать видимость единства.

Глава "ПЦУ" Епифаний Думенко не раз заявлял о стремлении к углублению отношений с УГКЦ, подчеркивая, что возможное объединение будет зависеть от глобального православно-католического диалога: "Этот ключ (ключ к единению двух украинских религиозных организаций – прим. м.Лука) не лежит в Украине, а лежит в Риме и Константинополе, ведь там ведутся экуменические общения. В будущем от этого будут зависеть и наши отношения здесь, в Украине. Но эти отношения хорошие, и я верю, что в будущем только будут улучшаться", – сказал глава "ПЦУ" 12 сентября 2019 года во время встречи, состоявшейся в Национальном университете "Львовская политехника".

Присутствие католиков на богослужениях "иерархов" и "клириков" "ПЦУ" непосредственно иллюстрирует дальнейшее движение к унии.

Не менее значимым направлением по расширению "окна Овертона" в униатских интересах выступила и отработка операции по практическому поглощению и "перевариванию" УГКЦ одной из отделившихся от "Украинской автокефальной православной церкви" частей – "УАПЦ (о)" (ранее – Харьковско-Полтавская "епархия" "УАПЦ"). Данный процесс был санкционирован и одобрен Ватиканом, который де-факто создал первый в истории современной Украины прецедент по переходу в унию религиозной структуры, позиционировавшей себя в качестве православной. По мнению экспертов, эту инициативу следует считать своеобразной финальной обкаткой технологий по интегрированию украинского Православия в католические структуры. В этой связи, кстати, стоит обратить внимание и на тот факт, что процесс слияния "УАПЦ (о)" с УГКЦ не был остановлен даже после создания "ПЦУ" как точки сборки для различных организаций, ушедших из Православия в раскол. Это в очередной раз свидетельствует о том, что униаты не воспринимают сформированную Фанаром структуру в качестве долгоиграющего, самостоятельного и равноправного игрока в религиозной сфере Украины".