Forwarded from не-системное христианство
Жизнь в условиях Левиафана
Суть моей идеи состоит в том, что нужно не побеждать Левиафана, чего сделать нельзя, а нужно устраивать свою жизнь в условиях доминации этого Левиафана. Как это сделать?
1. Нужно осознать, что современные государства и корпорации как его ответвления - суть непримиримые враги христианской Церкви, Ислама, любой нации, социальной справедливости, свободы и т.д. Государство на сегодня – не добрый отец, но подлый враг, и все его инициативы нужно тщательно проверять на предмет предательства интересов людей.
2. Нужно постоянно создавать такие сферы жизни, куда Левиафану добраться сложно и куда от Левиафана можно будет, как во внутреннюю миграцию, уходить. Поскольку Левиафан усиливается и постоянно наступает, нужно постоянно также искать и создавать новые сферы, ему недоступные.
3. Нужно определить для себя круг интересов (в соответствии с вашими ценностями и интересами), который нужно от Левиафана в любом случае защищать.
4. Нужно признать, что никогда уже нельзя будет построить «правильное» государство. И поэтому нужно будет постоянно, без перерывов враждовать с существующим государством и корпорациями, постоянно «убегая» от них в новые сферы и, если убегать уже некуда - выгрызать у него для себя жизненное пространство. То есть настроиться на жизнь в бесконечном уходе в иммиграцию и одновременно в бесконечной борьбе.
5. Еще раз – цель не построение государства, корпорации или подобной структуры, а создание приемлемых для себя условий жизни в существующей реальности. Это и борьба нон-стоп, и уход нон-стоп.
6. Поскольку прямой силой с Левиафаном враждовать не выйдет – он априори сильнее, то нужно использовать асимметрические методы борьбы. Если внутренняя структура государства позволяет, то играть на его противоречиях, использовать его же правовые механизмы, инфраструктуру, саботировать его негативные нововведения, заниматься пропагандой своих идей, разлагать государство изнутри и т.д.
7. Также нужно избегать навязанных Системой игрищ типа всеобщих выборов – в этом казино правила пишет Левиафан и всякий проиграет. Однако это не исключает некоторую вовлеченность в политику. Например, на уровне муниципальных или региональных органов власти, где можно пытаться что-то сделать (как это иногда получается в США).
8. Чтобы мочь это делать, нужно иметь соответствующую структуру. Ведь вертикальная модель организации уязвима, поэтому нужно переходить к горизонтальной сетевой структуре, с которой Левиафану бороться сложнее. kondratio
Суть моей идеи состоит в том, что нужно не побеждать Левиафана, чего сделать нельзя, а нужно устраивать свою жизнь в условиях доминации этого Левиафана. Как это сделать?
1. Нужно осознать, что современные государства и корпорации как его ответвления - суть непримиримые враги христианской Церкви, Ислама, любой нации, социальной справедливости, свободы и т.д. Государство на сегодня – не добрый отец, но подлый враг, и все его инициативы нужно тщательно проверять на предмет предательства интересов людей.
2. Нужно постоянно создавать такие сферы жизни, куда Левиафану добраться сложно и куда от Левиафана можно будет, как во внутреннюю миграцию, уходить. Поскольку Левиафан усиливается и постоянно наступает, нужно постоянно также искать и создавать новые сферы, ему недоступные.
3. Нужно определить для себя круг интересов (в соответствии с вашими ценностями и интересами), который нужно от Левиафана в любом случае защищать.
4. Нужно признать, что никогда уже нельзя будет построить «правильное» государство. И поэтому нужно будет постоянно, без перерывов враждовать с существующим государством и корпорациями, постоянно «убегая» от них в новые сферы и, если убегать уже некуда - выгрызать у него для себя жизненное пространство. То есть настроиться на жизнь в бесконечном уходе в иммиграцию и одновременно в бесконечной борьбе.
5. Еще раз – цель не построение государства, корпорации или подобной структуры, а создание приемлемых для себя условий жизни в существующей реальности. Это и борьба нон-стоп, и уход нон-стоп.
6. Поскольку прямой силой с Левиафаном враждовать не выйдет – он априори сильнее, то нужно использовать асимметрические методы борьбы. Если внутренняя структура государства позволяет, то играть на его противоречиях, использовать его же правовые механизмы, инфраструктуру, саботировать его негативные нововведения, заниматься пропагандой своих идей, разлагать государство изнутри и т.д.
7. Также нужно избегать навязанных Системой игрищ типа всеобщих выборов – в этом казино правила пишет Левиафан и всякий проиграет. Однако это не исключает некоторую вовлеченность в политику. Например, на уровне муниципальных или региональных органов власти, где можно пытаться что-то сделать (как это иногда получается в США).
8. Чтобы мочь это делать, нужно иметь соответствующую структуру. Ведь вертикальная модель организации уязвима, поэтому нужно переходить к горизонтальной сетевой структуре, с которой Левиафану бороться сложнее. kondratio
Это жесть, конечно. Такие деструктивные метаморфозы с душой человеческой ВСЕГО ЗА 2️⃣ ГОДА! Избави нас всех от этого Бог! 🙏🏻
👇🏻 👇🏻 👇🏻
👇🏻 👇🏻 👇🏻
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
С утра прочитал шокирующую новость о том, что Н.В. Поклонская, советник генерального прокурора России, провела младшеклассникам урок неоязычества и подарила им и школьной библиотеке свою новую книгу, которую, как показал на цитатах (1, 2, 3, 4) о. Павел Островский, переполняют выпады против христианства и восхваления язычества, сопровождаемые типичными антицерковными лживыми штампами.
Многие высказались об этом. Но, кажется, никто за обсуждением данной новости не уделил внимание главному. Наталья Поклонская, та самая, которая ранее позиционировала себя как верующая и воцерковленная христианка, получается, отреклась от Христа, предала православную веру, совратившись в неоязычество. Вот в чем главная новость. Урок со школьниками и книга - это уже просто последствия.
Я посмотрел ее канал. Еще на Пасху 2022 года она размещала фото с иконами и поздравляла подписчиков с воскресением Христовым, а чуть ранее - с Благовещением Пресвятой Богородицы. То есть еще два года назад она была православной христианкой. Затем более чем на год она ушла из соцсетей. А недавно вернулась, и уже поздравляет подписчиков с «древним праздником Ламмас», когда будто бы «запускается Коло года» и «благодарят Землю за жизнь», и который якобы «наши предки отмечали 1 августа», постит фотографии с идолами и себя с рогами на фоне, а также с пентаграммой в руках и подписью «Я ведьма и очень этим довольна!»
Апостасия, то есть, отречение от Христа, это тягчайший грех и огромная духовная трагедия. Душа содрогается при мысли о том, что стало с нашей в прошлом сестрой по вере.
Что могло привести к этому?
Известно, что некоторое время она ездила к бывшему схиигумену Сергию (Романову), когда тот руководил монастырем. Его называли ее духовником, но сама Наталья впоследствии опровергла это и в 2020 году дистанцировалась от Романова. Сергий в свое время повенчал ее со вторым мужем Андреем Красильниковым, с которым она впоследствии рассталась. Когда она вышла замуж за третьего мужа Ивана Соловьева, Сергий публично обвинил ее в прелюбодеянии. Для Соловьева она была четвертой по счету женой и то, что их венчали, является каноническим преступлением, поскольку четвертый брак для христиан запрещен. Как сообщается, этот брак тоже распался менее чем за год.
Полагаю, все это могло повлиять. Нездоровое воздействие Романова на заре воцерковления, затем обида на него, стресс от репутационного ущерба из-за общения с обезумевшим игуменом. Распад двух венчанных браков подряд с православными мужьями, грех прелюбодеяния, если он имел место - все это тоже подтачивало. И духовно и морально. Многие после такого начинают испытывать «обиду на Бога». Ведь не себя же винить, в конце концов! Гораздо удобнее выбрать систему взглядов, которая вообще блудные грехи за грехи не считает (это особенность неоязычества, придуманного нашими современниками).
Но полагаю, что есть ответственность и на тех духовных лицах, которые совершили венчание того, что не может быть венчано и признание нормальным того, что является грехом. Причем сама Наталья Владимировна, как мирянка, могла и не знать правил, но те, кто ее венчал - точно знали. Но промолчали, «поступили по икономии», венчали, поздравили… и при этом нанесли духовный вред. Хотя если спросить таких, они всегда отвечают: «Мы просто не хотим оттолкнуть людей от Церкви». Но потакая грехам людей мы потом обнаруживаем, что они сами уже давно не в Церкви. Грех, воспринятый как норма, убивает веру и лишает человека связи с Богом.
Ну и конечно, сыграло немалую роль и невежество, из-за которого Наталья Владимировна с полным доверием восприняла неоязыческие мифы, уже давно опровергнутые и не один раз. Приведу ссылку на мою книгу «Православие или неоязычество: где правда?» Это исторический факт, что наши славянские предки не отмечали никакого Ламмаса. Точно так же, как факт, что предки самой Поклонской на протяжении десятков поколений были православными христианами. То есть, исповедовали ту самую веру, которую предала и которую хулит сейчас Наталья Владимировна.
Все это очень печально. Да дарует ей Господь вразумление и покаяние!
Многие высказались об этом. Но, кажется, никто за обсуждением данной новости не уделил внимание главному. Наталья Поклонская, та самая, которая ранее позиционировала себя как верующая и воцерковленная христианка, получается, отреклась от Христа, предала православную веру, совратившись в неоязычество. Вот в чем главная новость. Урок со школьниками и книга - это уже просто последствия.
Я посмотрел ее канал. Еще на Пасху 2022 года она размещала фото с иконами и поздравляла подписчиков с воскресением Христовым, а чуть ранее - с Благовещением Пресвятой Богородицы. То есть еще два года назад она была православной христианкой. Затем более чем на год она ушла из соцсетей. А недавно вернулась, и уже поздравляет подписчиков с «древним праздником Ламмас», когда будто бы «запускается Коло года» и «благодарят Землю за жизнь», и который якобы «наши предки отмечали 1 августа», постит фотографии с идолами и себя с рогами на фоне, а также с пентаграммой в руках и подписью «Я ведьма и очень этим довольна!»
Апостасия, то есть, отречение от Христа, это тягчайший грех и огромная духовная трагедия. Душа содрогается при мысли о том, что стало с нашей в прошлом сестрой по вере.
Что могло привести к этому?
Известно, что некоторое время она ездила к бывшему схиигумену Сергию (Романову), когда тот руководил монастырем. Его называли ее духовником, но сама Наталья впоследствии опровергла это и в 2020 году дистанцировалась от Романова. Сергий в свое время повенчал ее со вторым мужем Андреем Красильниковым, с которым она впоследствии рассталась. Когда она вышла замуж за третьего мужа Ивана Соловьева, Сергий публично обвинил ее в прелюбодеянии. Для Соловьева она была четвертой по счету женой и то, что их венчали, является каноническим преступлением, поскольку четвертый брак для христиан запрещен. Как сообщается, этот брак тоже распался менее чем за год.
Полагаю, все это могло повлиять. Нездоровое воздействие Романова на заре воцерковления, затем обида на него, стресс от репутационного ущерба из-за общения с обезумевшим игуменом. Распад двух венчанных браков подряд с православными мужьями, грех прелюбодеяния, если он имел место - все это тоже подтачивало. И духовно и морально. Многие после такого начинают испытывать «обиду на Бога». Ведь не себя же винить, в конце концов! Гораздо удобнее выбрать систему взглядов, которая вообще блудные грехи за грехи не считает (это особенность неоязычества, придуманного нашими современниками).
Но полагаю, что есть ответственность и на тех духовных лицах, которые совершили венчание того, что не может быть венчано и признание нормальным того, что является грехом. Причем сама Наталья Владимировна, как мирянка, могла и не знать правил, но те, кто ее венчал - точно знали. Но промолчали, «поступили по икономии», венчали, поздравили… и при этом нанесли духовный вред. Хотя если спросить таких, они всегда отвечают: «Мы просто не хотим оттолкнуть людей от Церкви». Но потакая грехам людей мы потом обнаруживаем, что они сами уже давно не в Церкви. Грех, воспринятый как норма, убивает веру и лишает человека связи с Богом.
Ну и конечно, сыграло немалую роль и невежество, из-за которого Наталья Владимировна с полным доверием восприняла неоязыческие мифы, уже давно опровергнутые и не один раз. Приведу ссылку на мою книгу «Православие или неоязычество: где правда?» Это исторический факт, что наши славянские предки не отмечали никакого Ламмаса. Точно так же, как факт, что предки самой Поклонской на протяжении десятков поколений были православными христианами. То есть, исповедовали ту самую веру, которую предала и которую хулит сейчас Наталья Владимировна.
Все это очень печально. Да дарует ей Господь вразумление и покаяние!
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Иллюстрации к посту выше. Это скриншоты из тг-канала Натальи Владимировны Поклонской. Было - стало. Первые две из 2022 года, остальные свежие, этого года.
Forwarded from Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
1240 год... Разрушен стольный град, мать градов русских — Киев. Несметные полчища татар заливают Русскую землю, разрушая ее города, сжигая селения. Гибнут одно за другим воинства отдельных русских княжеств, осмелившихся вступить в борьбу с ними.
И вот новая беда — и с запада двинулись враги на Русь Православную. Шлют на нее рать шведы, а за ними оттачивают свои мечи тевтонские и ливонские рыцари. У них общая цель — завладеть не только землей, но и душой русского народа, поработить тело русского человека иноземной власти.
Правит Новгородом тогда благочестивый князь Александр Ярославич. Понимает он, что покорностью спасет жизнь новгородцев и их имущество, но потеряна будет не только государственная, но и духовная свобода. Знает князь Александр, что Православие есть истина и является бесценным бисером, ради которого нужно всем жертвовать. Верит он, что Бог не оставит тех, кто подвизается за истину и правду, и решается вступить в битву.
15 июля 1240 года, в день кончины крестителя Руси великого князя Владимира, нападает он на только что высадившееся шведское войско и с помощью Божией разбивает его наголову. С поспешностью покидают остатки иноземных войск Русскую землю, а князь Александр вскоре затем отражает и иных неприятелей с запада.
С востока тем временем движутся на Русь все новые татарские полчища. Но не страшится их Александр: татары, облагая русское население данью, не вмешиваются во внутренний уклад его жизни. Видит князь Александр, что бороться с ними силой сейчас невозможно, но знает, что, если сохранится православная душа русского человека, настанет время, когда он сбросит с себя иго татарское.
Зрит он в татарах бич Божий, ниспосланный на Русь за грехи ее, и решается смиренно переносить Божие испытание. Покорно едет он в Орду, исполняет все веления хана, уговаривает русских людей не противиться татарской власти, а копить в себе силы духовные и возлагать упование на Бога.
Подвиги святого великого князя Александра, мужественное стояние его за православную веру и смирение при Божием испытании дали плоды свои, хотя и не вскоре. Настал день — выпрямилась Русь Православная и сбросила с себя татарское иго. И, неся свет Православия, двинулись сами русские люди в места, населенные татарами.
СВЯТЫЙ КНЯЖЕ АЛЕКСАНДРЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/38449.html
1240 год... Разрушен стольный град, мать градов русских — Киев. Несметные полчища татар заливают Русскую землю, разрушая ее города, сжигая селения. Гибнут одно за другим воинства отдельных русских княжеств, осмелившихся вступить в борьбу с ними.
И вот новая беда — и с запада двинулись враги на Русь Православную. Шлют на нее рать шведы, а за ними оттачивают свои мечи тевтонские и ливонские рыцари. У них общая цель — завладеть не только землей, но и душой русского народа, поработить тело русского человека иноземной власти.
Правит Новгородом тогда благочестивый князь Александр Ярославич. Понимает он, что покорностью спасет жизнь новгородцев и их имущество, но потеряна будет не только государственная, но и духовная свобода. Знает князь Александр, что Православие есть истина и является бесценным бисером, ради которого нужно всем жертвовать. Верит он, что Бог не оставит тех, кто подвизается за истину и правду, и решается вступить в битву.
15 июля 1240 года, в день кончины крестителя Руси великого князя Владимира, нападает он на только что высадившееся шведское войско и с помощью Божией разбивает его наголову. С поспешностью покидают остатки иноземных войск Русскую землю, а князь Александр вскоре затем отражает и иных неприятелей с запада.
С востока тем временем движутся на Русь все новые татарские полчища. Но не страшится их Александр: татары, облагая русское население данью, не вмешиваются во внутренний уклад его жизни. Видит князь Александр, что бороться с ними силой сейчас невозможно, но знает, что, если сохранится православная душа русского человека, настанет время, когда он сбросит с себя иго татарское.
Зрит он в татарах бич Божий, ниспосланный на Русь за грехи ее, и решается смиренно переносить Божие испытание. Покорно едет он в Орду, исполняет все веления хана, уговаривает русских людей не противиться татарской власти, а копить в себе силы духовные и возлагать упование на Бога.
Подвиги святого великого князя Александра, мужественное стояние его за православную веру и смирение при Божием испытании дали плоды свои, хотя и не вскоре. Настал день — выпрямилась Русь Православная и сбросила с себя татарское иго. И, неся свет Православия, двинулись сами русские люди в места, населенные татарами.
СВЯТЫЙ КНЯЖЕ АЛЕКСАНДРЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/38449.html
Православие.Ru
«Прозревший будущую Россию»
Смирение как победа – этому нас учит святой князь Александр Невский. А длительное народное почитание благоверного князя Александра обусловлено чутьем и верой народа в то, что не сама собой пережила Россия татарское иго и расширилась на восток, не сама собой…
Forwarded from Медный Колокол
Сегодня Церковь вспоминает благоверного князя Александра Невского
Святой князь Александр — великий воин-молитвенник, подвижник и строитель земли Русской. В совсем юном возрасте, когда ему не было еще и 20 лет, по благословлению архиепископа Спиридона он выступил против грозных шведов, возжелавших захватить Русь.
Выйдя из храма Святой Софии, где он получил благословение, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем!».
С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Но было чудное предзнаменование: стоявший в дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба в одеждах багряных. Александр, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал св. Александра Невским.
А еще через 2 года, 5 апреля 1242 года, на Чудском озере он дал бой рыцарям Тевтонского ордена, которые мечтали насадить на земле Русской веру католическую. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по всей Святой Руси.
Много он сделал и для укрепления страны с востока. В результате его мудрых решений и дипломатии созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство. Однако, 14 ноября 1263 года, св. Александр почил, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий. Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. И во время погребения произошло явленое Богом чудо: святой сам протянул руку за разрешительной молитвой.
Божиим промыслом он сыграл важную роль и в Куликовской битве. После произошло и открытие нетленных мощей, пролежавших в земле 117 лет, а самого св. Александра стали называть «блаженным».
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте о днях памяти.
Святой князь Александр — великий воин-молитвенник, подвижник и строитель земли Русской. В совсем юном возрасте, когда ему не было еще и 20 лет, по благословлению архиепископа Спиридона он выступил против грозных шведов, возжелавших захватить Русь.
Выйдя из храма Святой Софии, где он получил благословение, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем!».
С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Но было чудное предзнаменование: стоявший в дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба в одеждах багряных. Александр, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал св. Александра Невским.
А еще через 2 года, 5 апреля 1242 года, на Чудском озере он дал бой рыцарям Тевтонского ордена, которые мечтали насадить на земле Русской веру католическую. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по всей Святой Руси.
Много он сделал и для укрепления страны с востока. В результате его мудрых решений и дипломатии созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство. Однако, 14 ноября 1263 года, св. Александр почил, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий. Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. И во время погребения произошло явленое Богом чудо: святой сам протянул руку за разрешительной молитвой.
Божиим промыслом он сыграл важную роль и в Куликовской битве. После произошло и открытие нетленных мощей, пролежавших в земле 117 лет, а самого св. Александра стали называть «блаженным».
Подписывайтесь на «Медный Колокол» и читайте о днях памяти.
Forwarded from Банк России
Предложения по изменению законодательства Банк России направил в Минфин России
Цифровой рубль — это цифровая форма национальной валюты, которая создана для расширения возможностей платежей и переводов. Все операции с цифровыми рублями для граждан будут бесплатными. Люди и бизнес будут сами выбирать, какой формой рубля пользоваться.
Сейчас проходит пилотирование операций с цифровыми рублями. В нем принимают участие 12 банков. С 1 сентября 2024 года параметры пилота были расширены, что позволяет увеличить число его участников до 9 тысяч человек (ранее — 600) и до 1200 ТСП (22).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Седьмая печать
Минтранс намерен начать продавать пассажирам билеты на поезда по биометрии. Нормативную базу для этого уже стали готовить.
Ссылается при этом Минтранс на то, что использование биометрии при посадке на поезд уже разрешено. Уже началось тестирование этой технологии,которое планируют закончить к началу 2025 года. А раз разрешена посадка по биометрии, то почему бы не разрешить и оформление биоетов. В порядке эксперимента.
А как граждане попривыкнут, сделать эксперимент нормой жизни. Изи.
Ссылается при этом Минтранс на то, что использование биометрии при посадке на поезд уже разрешено. Уже началось тестирование этой технологии,которое планируют закончить к началу 2025 года. А раз разрешена посадка по биометрии, то почему бы не разрешить и оформление биоетов. В порядке эксперимента.
А как граждане попривыкнут, сделать эксперимент нормой жизни. Изи.
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Николай СВАНИДЗЕ:- Я уверен: вакцинироваться надо. В обязательном порядке. Здорово, если б обязательную вакцинацию можно было реально осуществить, но у нас, увы, купят левые сертификаты. Те, кто не хочет вакцинироваться, они и купят. И вопрос об обязательности вакцинации выглядит абстрактным. Я лично и мои близкие вакцинировались.
Вчера умер...
#новости #вакцинация #пандемия #коронавирус #смерть
@AfonNews
☦
Старец ответил:
– Много может усиленная молитва праведника
А если человек проводит свою жизнь в безразличии, то никакой пользы от этого не будет, даже если все святые будут молиться о нем.
Ибо в Писании сказано: Когда один строит, а другой разрушает, то что они получат для себя кроме утомления?
Расскажу вам историю, произошедшую в наше время.
Один святой авва, (духовный) отец киновии, украшенный всякой добродетелью и более всего смиренномудрием и снисходительностью, был милостив и сострадателен к людям и многих превосходил в любви.
Он молился Богу так: «Господи, я знаю, что я грешник. Но, зная щедрость Твою и милость Твою, уповаю, что Ты спасешь меня. Молю благость Твою, Владыко, не отлучайся от моей братии и в будущем веке, но по милости Своей удостой их вместе со мной Твоего Царства Небесного».
Он постоянно творил эту молитву, и Человеколюбивый Бог исполнил его просьбу таким образом.
В монастыре, стоявшем неподалеку, должен был состояться праздник в память святых. Хотя авва не хотел идти, но во сне он услышал глас: «На праздник иди, но вперед пошли своих учеников, а затем пойди сам один».
Христос, снизошедший к нам грешным и ставший всем для всех, чтобы всех спасти, принял облик нищего и больного и лег посреди дороги.
Когда ученики проходили мимо и увидели страждущего нищего, то спросили:
– Что случилось с тобой?
– Я разбился. Ехал на коне, но он сбросил меня и убежал. И некому помочь мне.
– Мы тоже ничем не можем помочь тебе, авва, – мы пешие, – сказали они и ушли, оставив его на дороги.
Через некоторое время мимо проходил авва, увидел его, неподвижного и стонущего, понял, что произошло, и спросил:
– Тут только что проходили монахи, неужели они не заметили тебя?
– Заметили, – ответил несчастный, – но узнав, что произошло, ушли, сказав: «Ничем не можем помочь тебе, авва, – мы пешии».
– Ты сможешь хоть чуть-чуть ходить – так мы вместе дойдем потихоньку?
– Не могу, – сказал пострадавший.
– Тогда я возьму тебя на плечи, и с помощью Божией доберемся.
– Разве ты сможешь пройти такое расстояние? Лучше пойди, помолись обо мне.
– Я тебя не оставлю. Видишь то рядом камень. Сначала я затащу тебя на камень, а потом взвалю на плечи.
Он так и сделал.
Сначала авва еле передвигался под его тяжестью. Но с каждым шагом ему становилось все легче и легче, нести его стало удобно и, наконец, совсем легко. Он удивлялся, как это может быть, и вдруг пострадавший стал невидим.
– Тут, – продолжал свой рассказ старец, – Христос обратился к авве и сказал: «Ты всегда молился о своих учениках, чтобы они вместе с тобой удостоились Царства Небесного. Но одна мера у тебя, а другая у них. Убеди их достичь меры твоих дел и получишь то, чего ты просишь, ибо Я правосуден и воздаю каждому по Его делам».
#православие #Христос #патерик #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #монастырь #монашество #старцы #авва #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые
@AfonNews
Старца спросили о тех, кто приходят, просят у всех молитв, а сами живут в полном небрежении и относятся ко всему спустя рукаваСтарец ответил:
– Много может усиленная молитва праведника
(Иак. 5, 16), если он сам содействует и способствует ей, то есть испытывает необходимость в молитве и со всем старанием и сердечной болью ограждает себя от лукавых помыслов и дел. А если человек проводит свою жизнь в безразличии, то никакой пользы от этого не будет, даже если все святые будут молиться о нем.
Ибо в Писании сказано: Когда один строит, а другой разрушает, то что они получат для себя кроме утомления?
(Сир. 34, 23).Расскажу вам историю, произошедшую в наше время.
Один святой авва, (духовный) отец киновии, украшенный всякой добродетелью и более всего смиренномудрием и снисходительностью, был милостив и сострадателен к людям и многих превосходил в любви.
Он молился Богу так: «Господи, я знаю, что я грешник. Но, зная щедрость Твою и милость Твою, уповаю, что Ты спасешь меня. Молю благость Твою, Владыко, не отлучайся от моей братии и в будущем веке, но по милости Своей удостой их вместе со мной Твоего Царства Небесного».
Он постоянно творил эту молитву, и Человеколюбивый Бог исполнил его просьбу таким образом.
В монастыре, стоявшем неподалеку, должен был состояться праздник в память святых. Хотя авва не хотел идти, но во сне он услышал глас: «На праздник иди, но вперед пошли своих учеников, а затем пойди сам один».
Христос, снизошедший к нам грешным и ставший всем для всех, чтобы всех спасти, принял облик нищего и больного и лег посреди дороги.
Когда ученики проходили мимо и увидели страждущего нищего, то спросили:
– Что случилось с тобой?
– Я разбился. Ехал на коне, но он сбросил меня и убежал. И некому помочь мне.
– Мы тоже ничем не можем помочь тебе, авва, – мы пешие, – сказали они и ушли, оставив его на дороги.
Через некоторое время мимо проходил авва, увидел его, неподвижного и стонущего, понял, что произошло, и спросил:
– Тут только что проходили монахи, неужели они не заметили тебя?
– Заметили, – ответил несчастный, – но узнав, что произошло, ушли, сказав: «Ничем не можем помочь тебе, авва, – мы пешии».
– Ты сможешь хоть чуть-чуть ходить – так мы вместе дойдем потихоньку?
– Не могу, – сказал пострадавший.
– Тогда я возьму тебя на плечи, и с помощью Божией доберемся.
– Разве ты сможешь пройти такое расстояние? Лучше пойди, помолись обо мне.
– Я тебя не оставлю. Видишь то рядом камень. Сначала я затащу тебя на камень, а потом взвалю на плечи.
Он так и сделал.
Сначала авва еле передвигался под его тяжестью. Но с каждым шагом ему становилось все легче и легче, нести его стало удобно и, наконец, совсем легко. Он удивлялся, как это может быть, и вдруг пострадавший стал невидим.
– Тут, – продолжал свой рассказ старец, – Христос обратился к авве и сказал: «Ты всегда молился о своих учениках, чтобы они вместе с тобой удостоились Царства Небесного. Но одна мера у тебя, а другая у них. Убеди их достичь меры твоих дел и получишь то, чего ты просишь, ибо Я правосуден и воздаю каждому по Его делам».
#православие #Христос #патерик #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #монастырь #монашество #старцы #авва #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые
@AfonNews
Forwarded from КЛИРИК НЬЮС
БЛОГЕРША С ПОЛУМИЛЛИОНОМ ПОДПИСЧИКОВ УШЛА В МОНАХИНИ
Греческая блогерша Елена Мазлу, у которой почти полмиллиона подписчиков в TikTok, приняла монашеский постриг, приняв имя Ипомони. Об этом пишет местное издание Celebrity Reporter.
Мазлу стала известна благодаря видео со сценами из повседневной жизни, а также советами по моде, красоте и другими темам. На её аккаунт в TikTok подписаны 480 тысяч человек. Однако в одном из последних видео Мазлу признала, что решила уйти в монахини, чтобы найти глубокий духовный смысл. Слава и публичность мешали одной из самых популярных блогерш страны сосредоточиться на религиозной вере и поисках внутреннего покоя.
Пользователи по-разному отнеслись к решению Мазлу уйти в монастырь. Некоторые поддержали решение девушки, другие же удивились, почему она решила отказаться от мирских благ. Третьи выразили мнение, что это личное дело человека.
Греческая блогерша Елена Мазлу, у которой почти полмиллиона подписчиков в TikTok, приняла монашеский постриг, приняв имя Ипомони. Об этом пишет местное издание Celebrity Reporter.
Мазлу стала известна благодаря видео со сценами из повседневной жизни, а также советами по моде, красоте и другими темам. На её аккаунт в TikTok подписаны 480 тысяч человек. Однако в одном из последних видео Мазлу признала, что решила уйти в монахини, чтобы найти глубокий духовный смысл. Слава и публичность мешали одной из самых популярных блогерш страны сосредоточиться на религиозной вере и поисках внутреннего покоя.
Пользователи по-разному отнеслись к решению Мазлу уйти в монастырь. Некоторые поддержали решение девушки, другие же удивились, почему она решила отказаться от мирских благ. Третьи выразили мнение, что это личное дело человека.
Forwarded from не-системное христианство
Патриарх Кирилл заявил, что конец света близок. По его словам, развитие технологий с ИИ может нести колоссальную угрозу, если человечество при этом откажется от религии.
Чистая правда.
ИИ + религия = Левиафан
ИИ без религии = просто продвинутый Гугл. kondratio
Чистая правда.
ИИ + религия = Левиафан
ИИ без религии = просто продвинутый Гугл. kondratio