♰Аѳонскій​ цвѣтникъ♰
673 subscribers
2.4K photos
1.59K videos
12 files
1.96K links
☦️​ ​Петя по дороге в Царствие Небесное 👣

Активные гиперссылки на авторские посты, фотографии и видео, если вы их републикуете, и/или на этот канал, обязательны.
Download Telegram
Forwarded from Толкователь
Бывший глава Экспертного управления АП и социальный антрополог Симон Кордонский часто говорит и о том, что власть на местах у нас на самом деле принадлежит «народу», точнее представителям местных значимых сословий или этноконфессиональных групп. Более того, власть – конкурентна. Он приводил пример Анапы, как там распределена власть
«Мы приехали в город, и чувствуем, что не можем «воткнуться» в эту реальность, ничего не можем понять. И только в общении со знакомыми генералами, которые там осели на пенсию, вышли на реальные структуры власти. Оказалось, они образованы отношениями между тремя диаспорами – греками, казаками и армянами. Там деньги серьёзные. 14 км берега, миллион, иногда два миллиона отдыхающих, и каждый не меньше 1000 баксов оставляет. Посчитайте, в год миллиард долларов снимается с 14 километров берега. И как их поделить, чтобы не было конфликта? Этим занимаются главы трёх диаспор. А генералы, поселившиеся там, выступают в роли буфера между официальной властью и диаспорами. Так что правосудие на деле осуществляется этими генералами.

Что такое гаражная экономика? Вот гараж в Анапе – жилые трёхэтажные гаражи. Там за 50% отката подключают любую электрическую мощность. Причём учитывают только половину потребляемой мощности, так регулируют приборы учёта. Эти договоренности связывают людей, представителей государства и занятых в гаражной экономике, в единое целое».

Обычно у нас общество делят по доходам – это западный принцип, в т.ч. за счёт такого деления получают «средний класс». Но в России общество сословное, и ему нужно другое деление. По расчётам Кордонского структура нашего общества такова:

«Народное большинство, живущее на зарплату, пенсии и госпособия, составляет 66,3% населения (тех, кого можно назвать пролами, простолюдинами – Т.). Доля бизнесменов, людей свободных профессий и отходников (зарабатывающих не там, где живут) - 15,2% и сопоставима с числом изгоев (13,4%) – лишённых свободы, судимых, бомжей, с низкой социальной ответственностью. Ещё 5,1% населения – представители власти. Доля маргиналов высока, но не должна смущать: по расчётам бывшего первого зампреда Верховного суда Владимира Радченко, только за последние 20 лет только через лагеря в России прошел каждый восьмой мужчина».
АФОНСКОЕ ИСКУШЕНИЕ 🙏🏻

"Как-то я приехал на Афон на месяц помолиться и потрудиться. Мне дали послушание развешивать для просушки постиранное бельё со всего архондарика, целую кучу сырого белья, потом собирать его, гладить и сдавать.

Работы было много, и жизнь протекала обычно для монастыря: молитва, службы, послушание. Только службы ночные, молитва длиннее, а послушание отнимало необычно много сил и времени.

Первую неделю я адаптировался, постепенно стало легче, втянулся. А на второй неделе навалилась смертельная тоска. Меня стало просто ломать, выгонять с Афона. Было плохо и душевно и физически, накатилось такое уныние, что я стал раздумывать, не уехать ли раньше намеченного срока.

Если так тяжело, то, может, поменять билет?

Никто не пострадает, если я уеду раньше, а терпеть это страшное уныние уже не было никаких сил.

Решил на следующий день обменять билет, почувствовал некоторое облегчение и решил немного почитать.

У меня с собой была книга архимандрита Софрония (Сахарова) про старца Силуана. И вот открываю я книгу на первой попавшейся странице и читаю строки очень подходящие к моему настроению, только из строк этих явно следует, что нельзя мне никуда уезжать.

Я подумал: вот старец Силуан ответил на моё тяжёлое духовное состояние, значит, нужно остаться.

Прошёл час, я забеспокоился снова. Понимал умом, что это искушение такое, но душа беспокоилась всё равно, не мог справиться с искушением. Снова навалилась такая мука, тоска.

Я подумал: слова старца просто совпали с моими чувствами, и совпали совершенно случайно, а сказал он эти слова совершенно по другому поводу, и ко мне они никакого отношения не имеют. Нет, нужно уезжать раньше, сил нет терпеть эту тоску.

Пытаясь спастись от уныния, достал послания Апостолов, открываю, читаю, а там, другими словами, но то же самое. Один смысл – что нельзя мне сейчас уезжать, смертельно опасно, последствия будут страшные.

На меня нападает уже мистический страх.

Открываю Евангелие с молитвой: Господи, что мне делать? Мне так тяжело! И читаю уже в Евангелии ответ в том же ключе.

Я понял, что уже Сам Господь мне как Фоме неверующему даёт ответ, и нужно терпеть до конца это странное, такое тяжёлое искушение, с которым раньше на родине я не сталкивался: было уныние, была и тоска, но такой силы они никогда не достигали, никогда не были столь мучительны.

И я, получив внутренний ответ, приготовился терпеть до конца. Мне было так тяжело, что, видимо, даже мой внешний вид выдавал душевную тугу.

Я шёл по монастырскому дворику, и ко мне подошёл отец Философ. Внимательно посмотрел и спросил прямо:
Что, отче, ломает тебя?
Очень ломает
Ну, помоги тебе Бог! Мы за тебя помолимся…

И, видимо, отцы помолились. Потому что спустя короткое время искушение отошло. На душе стало спокойно и мирно, и я уже сам недоумевал: как мог так страдать, как мог планировать уехать раньше срока и прервать такую желанную, такую долгожданную поездку на Афон?

А потом один из отцов как бы случайно, мимоходом рассказал мне историю:

Есть такой рыжий бес, который изгоняет монахов с Афона, тащит их на корабль и уводит в мiр, напуская на монаха страшное уныние. Как-то афонский инок шёл по тропе с молитвой и встретил этого рыжего беса. Смотрит, а у него на плече и на шее шерсть рыжая вся стёрта.

👇🏻👇🏻👇🏻
👆🏻
👉🏻 Монах и спрашивает:
Ты кто?
Я-то? Я бес.
А почему у тебя шерсть так странно стёрта?
Да я на плече таскаю монахов в мир. Трудное это дело! Но вот если утащу, то тогда в мiру я уже сам на них езжу.

Так что афонские монахи с этим искушением, с унынием необычным, бранью на грани сил человеческих, хорошо знакомы. Они помогли мне своей молитвой. И я теперь знаю, что это за брань.

Возможно, Господь попустил мне её для духовного опыта. И я хорошо запомнил духовное переживание: одной половинкой своей души я находился в аду, а другой половинкой – в раю. Страшное томление – и блаженство – и всё это во мне.

Это была моя первая поездка на Святую Гору, когда я понял, что Афон – это ещё не небо, но уже и не земля. Афон – это такая ступенька, промежуточное звено между небом и землёй. И искушения здесь тоже непростые.

Школа духовная – вот что такое Афон".

Ольга РОЖНЁВА

#афон #православие #духовнаяжизнь #духовнаябрань #искушения #паломничество

@AfonNews
Бывало нашалишь, а матушка и скажет: «Гоня, не шали, вот ты все не слушаешь, шалишь, а мне ответ надо за тебя отдать Богу. Ты своими шалостями грехи выращиваешь – потом и сам с ними не сладишь».

А молодость берет свое: как ни удерживаюсь – опять и нашалю...
Тут матушка бывало станет на колени перед образами и начинает со слезами вслух жаловаться на меня Богу и молиться: «Господи, вот я вымолила у Тебя сына, а он все шалит, не слушает меня. Что же мне с ним делать?.. И сам погибнуть может и меня погубить... Господи, не оставь, вразуми его, чтобы не шалил...».
И всё в этом роде, молится вслух, плачет.
А я стою возле, притихну, слушаю ее жалобы. Стыдно мне станет, да и матушку жаль.
«Матушка, а матушка... я больше не буду», – шепчу ей несмело.
А она всё просит Бога обо мне. Я опять обещаю не шалить, да и сам уж начну молиться рядом с матушкой.


Преподобный ГАВРИИЛ (Зырянов)

#православие #святые #преподобный #ГавриилСедмиезерский #воспоминания

@AfonNews
Неудивительно, что пьяница и обжора пойдут в муку, а то удивительно и достойно жалости, что тех же мук не минует и высокоумный постник 😢

Неудивительно, что одебелевшему угоднику плоти с толстым брюхом не втиснуться в тесные небесные врата, но то удивительно и достойно жалости, что иссушивший, измучивший свое тело долгим воздержанием, едва только кожу имеющий на костях своих, не втиснется, не войдет в небесные врата.

Святитель ДИМИТРИЙ Ростовский

#православие #святые #святитель #ДимитрийРостовский #аскеза #пост #грех #страсть

@AfonNews
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🤔 В свете текущих и грядущих событий я часто думаю, а как бы я поступил в те времена, когда был хаос и разброд в нашей стране(пост написан во времена ковидного террора и до НЕвойны)

Точно бы выступил не на стороне большевиков. Ненавижу коммуняк, которые кучу безвинного народа уничтожили, в том числе священнослужителей, потому что этот народ не вписывался в "новую реальность".

Нужен был Новый Человек, Homo Soveticus, и реакционным, с точки зрения большевиков, людям не было места в Новом дивном мире...

#мысли #россия #история #будущее

@AfonNews
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☦️ Богослужение на панигир (престольный праздник) в афонском бывшем русском скиту во имя святого апостола Андрея Первозванного 🙏🏻

#православие #видео #афон #скит #богослужение #праздник #панигир #святые #апостол #АндрейПервозванный

@AfonNews
🌋 СТАТИСТИКА СИЛЬНЕЙШИХ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЙ НА АФОНЕ НАЧИНАЯ С 1️⃣9️⃣0️⃣0️⃣ ГОДА

16 января 2022 года было землетрясение на Афоне 5.4

28 сентября 2020 года - 4.6 (как сегодня и магнитуда в течение 2024 года РАСТЁТ!)

27 сентября 2020 года - 5.2

4 сентября 2014 года - 4.9

25 мая 2014 года - 6.3

6 августа 1983 года - 6.8

18 января 1982 года - 6.8

19 декабря 1981 года - 7.2

20 июня 1978 года - 6.4

20 февраля 1968 года - 7.0

11 мая 1933 года - 6.3

29 сентября 1932 года - 6.3

26 сентября 1932 года - 6.9

8 ноября 1905 года - 7.2

❗️Как видно, антирекорд в 7.2 не побит...

#афон #землетрясение #статистика

@AfonNews
Всё идёт по плану!

И по всему мiру...

👇🏻👇🏻👇🏻
❗️Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев поручил ввести в стране единую социальную карту, сообщает пресс-служба главы государства.

Социальная карта заменит более 10 документов, таких как свидетельства о рождении, инвалидности, пенсионные удостоверения, студенческие билеты, банковские карты и другие.

С ее помощью можно будет бесплатно пользоваться автобусами и метро, получать компенсации за электроэнергию, газ и обучение, а также получать пособия и социальную помощь. В тестовом режиме система будет работать в Ташкенте и Янгиюле до июля 2025 г., а затем будет внедрена по всему Узбекистану.
Когда человек становится монахом, он обещает до конца дней своих жить в том монастыре, где принял постриг. Кто уйдет, тот не достигнет преуспеяния. 🙏🏻

Уйти позволительно только в одном случае: когда Сам Бог помимо желания монаха явно призывает его в другое место.

Если же человек покидает монастырь под каким-то другим предлогом, благовидным или нет, то он незаконно оставляет место, куда его призвал Бог, и тогда его жизнь становится мучительной, несчастной, исполненной тревоги, это скорее смерть, чем жизнь, причем смерть не праведная, а злая и бесчестная.

Монах, оставивший свой монастырь, перестает быть цельной личностью, и он уже не найдет себе покоя ни на мгновение, нигде не сможет приклонить голову, потому что он лишился земли обетованной, на которой его поселил Сам Бог.

Земля обетованная находится для нас там, куда нас привел Бог.

Архимандрит ЭМИЛИАН (Вафидис)

#афон #православие #монастырь #монашество #игумен #Симонопетра #старцы #подвижникиблагочестия #геронда #архимандрит #ЭмилианВафидис
@AfonNews
Встреча Папы Франциска и митр. Епифания Думенко

… состоялась сегодня в Ватикане.

Это первая личная встреча понтифика с главой ПЦУ. Ранее Франциск встречался с Думенко в 2023 году в рамках коллективного визита религиозных лидеров Украины в Ватикан (УПУ тогда представлял прот. Николай Данилевич).

16 декабря в г. Бари митр. Епифаний возглавит литургию в базилике свт. Николая Чудотворца.
Недавно Синодальная комиссия по биоэтике выпустила рекомендации о причащении людей с целиакией (непереносимостью глютена) и аллергией на глютен. Суть рекомендаций сводилась к тому, чтобы причащать таких людей только под одним видом - Кровью Христовой, - причем, отлитой из Чаши в отдельную ёмкость до добавления Тела Христова. Как имплицитно предполагалось, чтобы они не могли получить вреда для здоровья от причастия Тела Христова.

Я записал свой комментарий, объяснив, почему считаю ошибочными данные рекомендации. Поскольку по учению Церкви Тело Христово является для верующих, приступающих без нераскаянных грехов и с верой в Таинство, тем, что служит во исцеление души и тела и в жизнь вечную, а не источником болезни, страдания и смерти. Вот ссылка на мой комментарий:
Ютуб - Рутуб - ВК.

Многие верующие в комментариях поддержали меня, в том числе и те, кого непосредственно эта тема касается:

Любовь Петрова:
"У меня аллергия на глютен и аутоиммунное заболевание, при котором тоже нельзя глютен. Я не беру дополнительно просфору после причастия. Но отказаться от самого причастия мне даже мысли не приходило".

Лариса Бушуева:
"Как человек, регулярно и часто причащающийся, и страдающий полной непереносимостью глютена, на собственном опыте подтверждаю Ваши слова. Никогда, никогда, никогда не становилось хуже после Причастия!!! А вот просто одно маленькое печеньице или даже обычная просфорка после службы - да, плохо, очень плохо. Меня вообще поразил тот факт, что кто-то, подходя к Чаше, думает не о Христе, а о глютене. С такими мыслями, действительно, лучше к Чаше не подходить".

Нина Соколова:
"Отче, я уже 5 с половиной лет не могу есть глютен-содержащие продукты, мне становится от них плохо. Но все это время регулярно причащаюсь, по милости Божией! Полностью с Вами согласна и благодарю за Ваши мудрые слова! Документ Комиссии по биоэтике меня тоже очень удивил, мягко говоря..."

Пользователь с ником Mirroriom:
"Я как человек с непереносимостью глютена хочу сказать вам спасибо за то что затронули такую непростую тему. Я давно ещё хотела спросить об этом, но не знала у кого. В итоге решила что надо уповать на милость Божию и верить что в чаше не хлеб, а Тело Христово. Приятно видеть в вашем видео ответ на мой давний вопрос (Про себя скажу, когда полностью убираю всё мучное и регулярно причащаюсь дискомфорта не испытываю)".

Хотя, конечно, были и зрители, которые выражали несогласие с моей позицией.

Но сегодня стало известно, что данный вопрос был рассмотрен на Священном Синоде Русской Зарубежной Церкви и было принято следующее решение:

"Осведомившись о продолжающихся дискуссиях в некоторых церковных кругах относительно совершения таинства Причащения для тех, кто страдает от определенных недугов, таких как целиакия и связанных с ней состояний непереносимости глютена, Архиерейский Синод решил вновь подтвердить свое вековое исповедание о принятии этого Таинства, которое остается неизменным: а именно: что в Божественной литургии мы как христиане, привитые к Телу Христову через Крещение, принимаем нашего Спасителя в Его Пречистом Теле и Животворящей Крови. Причастие в полном предложении Его Тела и Крови вместе не только не является источником болезни или опасности, но напротив, оно является самим источником Жизни, исцеления и освящения. Таким образом, те, кто страдает от любого состояния, связанного с любым из земных даров, предлагаемых в Литургии, а именно хлебом и вином, не должны бояться приближаться к Чаше, чтобы принять из нее как Тело, так и Кровь своего Спасителя, ибо то, что было предложено в человеческой слабости, преобразуется Божественной благодатью в то, что дарует Жизнь всем. Для любого дальнейшего практического совета, основанного на личных обстоятельствах или проблемах, человек должен, как всегда, искать руководства своего священника" (Источник: официальный сайт Русской Православной Церкви).

Мне кажется, очень мудрое и взвешенное решение.
Что формирует и образует душу, посвятившую себя безмолвию

"Покаяние как насущная потребность души, ее горячее желание. Ощущение временности и мнимости вещей, явлений, устремлений, всего мiра, который есть не что иное, как воспоминание о другом, реально существующем мiре, его образ. 

Любовь Божия и предпочтение Его Царствия, по сравнению с которым все остальное человеку, стремящемуся приобрести Бога, кажется блеклым и никчемным.

❗️Под блеклым и никчемным для выбравшего монашеский путь мы подразумеваем и то, что освящено и благословлено самой Церковью, – жену, мужа, брак, детей, участие в мiрской и церковной жизни или общественной деятельности, проповедь, дела милосердия, священство, разного рода общественные обязанности.

Поэтому Василий Великий запрещает монаху стремиться к священству. Дела милосердия считаются для монаха большим грехом, когда он творит их по собственному почину. Проповедь рассматривается как самолюбование.

То есть расстановка акцентов абсолютно отлична от той, что существует во всем церковном сообществе, для того, чтобы показать, что монашество является перемещением в некий другой мiр и отлично от обычного общества. Монашество есть переселение в иной мiр.

Напротив, наклонность к уединению, безмолвию, странничеству и желание совершенства и обожения соприсущны каждой душе, которая монашествует или стремится к монашеству.

К этим, многим и разнообразным чертам, присущим монашеству, мы еще могли бы добавить и различные другие, которые подходят к монашествующим и сформировались в зависимости от знаний, образования, воспитания, характера, жизни каждого из монахов и его личной истории.

Но об одном неизменном свойстве монашества мне бы хотелось сказать сразу, свойстве, которое пробуждает все существо человека, посвятившего себя монашеству.

❤️ Я имею в виду сознание мученика, желание пострадать, претерпеть, принести себя в жертву, даже умереть из любви к Богу и тем самым проявить сокровенные устремления своей души к Богу.

🙏🏻 Поэтому можно сказать, что человек прибегает к монашеству для того, чтобы стать мучеником через многие труды, болезни, слезы, терпение (или многие терпения, как бы сказал святогорец), испытание скорбями, трудами, темницами, обрушивающимися на него ударами со стороны бесов и людей, и многократно при смерти (2Кор. 11:23).

Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис), проигумен афонского монастыря Симонопетра

Читать ➡️ https://azbyka.ru/otechnik/Emilian_Vafidis/muchenichestvo-kak-otpravnoj-moment-monasheskogo-prizvanija/

#православие #афон #монашество #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #геронда #схиархимандрит #ЭмилианВафидис

@AfonNews