​☦ К преподобному Амвросию Оптинскому однажды приехал ученый путешественник

Он объездил весь мир в поисках истины, побывав у среднеазиатских дервишей, южноамериканских колдунов, в Индии и Китае, даже в монастыре Шао Линь.

Наконец, пришла ему в голову мысль: «Я объездил весь мир, познал множество культур и религий, а своё православие, в котором с детства воспитан, знаю только на уровне школьного катехизиса. Не посетить ли мне своего какого-нибудь подвижника?»

Навёл справки и узнал, что наиболее почитаем сейчас оптинский старец Амвросий. Приехал он в Оптину пустынь к Амвросию, про которого ему рассказали, и Амвросий его принял.

Стал старец угощать гостя чаем, а тот говорит: «Много я по миру поездил и всяких чудес повидал, а вот о своём, кровном, забыл как-то...».

Амвросий в это время наливал в чашку молоко и, заслушавшись, перелил через край. Молоко полилось в блюдце, а затем и на скатерть.

Путешественник подумал: «И чему может меня научить этот старый маразматик, который даже молока в чашку налить не умеет?»

Амвросий же ему говорит: «И вправду я маразматик, если попытаюсь налить русское православное молоко в чашку, переполненную китайским чаем!»

#православие #россия #рпц #монастырь #оптина #святые #старцы #преподобный #АмвросийОптинский

@AfonNews

​☦ 19 ИЮЛЯ Память преподобного
Сисоя Великого 🙏🏻

Когда преподобный лежал на смертном одре, окружавшие его ученики увидели, что лицо святого просияло. Он видел пророков и апостолов и общался с ангелами, прося немного времени на покаяние.

«Тебе, отче, нет нужды в покаянии», — возразили ученики.

Но преподобный Сисой, по великому смирению, ответил: «Поистине я не знаю, сотворил ли я хоть начало покаяния моего».

После этих слов лицо святого аввы просияло так, что братия не дерзали на него смотреть.

Преподобный успел сказать им, что видит Самого Господа, и святая душа его отошла в Царство Небесное.

#православие #святцы #календарь #святые #житие #авва #старцы #преподобный #СисойВеликий

@AfonNews

Ну что, все дружно ПЕРЕХОДИМ НА ЦИФРУ?)

⬇️ ⬇️ ⬇️

☝🏻Глобальный сбой в работе Windows затронул весь мир.

У тысяч пользователей Microsoft отображается «синий экран смерти» — всё из-за ошибочного обновления поставщика ПО кибербезопасности CrowdStrike.😅

А нужно было ставить GNU/Linux🐧

Власти Австралии созывают экстренное кризисное совещание из-за технического сбоя

Отец знакомого работает в Microsoft. Сегодня срочно вызвали на совещание. Вернулся поздно и ничего не объяснил. Сказал лишь собирать гаджеты и бежать в магазин за ключами для винды на две недели. Сейчас едем куда-то далеко за город. Не знаю что происходит, но мне кажется началось...

☦ Два друга пошли в монахи и благодаря своей высокой жизни стали великими аскетами

Так случилось, что одного из них избрали киновиархом, а другой остался анахоретом, подвигами достиг совершенства, творил много великих чудес удостоившись дара изгнания бесов, исцеления больных и прозорливости.

Киновиарх, услышав, что его друг удостоился таких великих даров, уединился от людей на три недели и принялся усердно молиться Богу, чтобы Он открыл: «Почему тот совершает чудеса и стал всем известен, а я всем этим обделен».

Ему явился ангел Господень и сказал: «Он совершает свое духовное делание в келье, со стенаниями и слезами обращаясь к Богу днем и ночью, не ест и не пьет ради Господа.
А ты обо всем заботишься, общаешься со всеми и потому тебе достаточно того утешения, которое ты получаешь от людей».

#православие #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #монастырь #монашество #подвижникиблагочестия #старцы #аскеза

@AfonNews

История сегодняшнего сбоя Микрософта – она сразу про все... Компания по кибербезопасности Crowdstrike, которая обновлением своего продукта повесила Windows у всех, кому не посчастливилось его установить (авиакомпании, больницы, университеты, госорганы целого пучка государств) – одна из самых продвинутых компаний кибербезопасности, строящих свое рыночное позиционирование именно на пребывании на острие высокотехнологической моды, - напоминает политолог Глеб Кузнецов.-

Разумеется, ИИ. Читаешь пресс-релизы: ИИ “сэкономил время” на проверке облачных хранилищ, ИИ сформулировал новые принципы кибербезопасности, а мы их внедрили. Ожидаемо, второй блок пресс-релизов – увольнение людей пачками. Что понятно, ИИ же как всем известно и быстрее, и дешевле реальных программистов.

В какой-то момент обновления перестали тестировать “мясные мешки” и начал – мгновенно и “безошибочно” – генеративный ИИ, создав колоссальную экономию и в деньгах, и в человекочасах. Сегодня имеем, что имеем. Учитывая, что стартапов “тестирование всего и вся с помощью ИИ” сейчас, как грязи, а магистральное направление – “уход от дорогостоящих клинических исследований” с помощью ИИ-моделей – дальше будет еще веселее".

☦ Как говорят мудрецы, журавль радуется только тогда, когда улетит далеко от обитаемой земли, и прибыв в пустынное место, поселится там 🙏🏻

Так и душа монаха: только удалившись от людской среды и научившись проводить время в безмолвии, чая время исхода своего, она воспримет небесную благодать.

Ключ, открывающий сердцу божественные смыслы, дается при любви к ближнему. И когда сердце освобождается от телесных уз, тогда только ему открываются врата знания.

О, как прекрасна и похвальна любовь к ближнему! Только бы забота о ней не отвлекала нас от любви к Богу.

О, сколь сладостна встреча с нашими духовными братьями, если мы можем сохранить любовь и к Богу, и к ним!

Хорошо думать о ближних, но нужно это делать как полагается, то есть следить внимательно, чтобы под предлогом любви к ближнему не отпасть от тайного делания и непрестанного общения с Богом. Нужно весьма рассудительно общаться с братьями, не тратя на это много сил, а все остальное время посвящать беседе с Богом.

Кто сверх меры беседует с ближними, тот разрушает беседу с Богом. Ум не способен удержать сразу два разговора и с людьми, и с Богом.

Даже с духовными братьями долго общаться губительно, что уж говорить об общении с мiрянами один их внешний вид причиняет смятение душе монаха.

Речи, лишенные созерцания, возмущают сердце исихаста.

Если он начнет еще при этом воспарять умом в мечтах, то возобновит и возродит в себе страсти, а страсти, раздувшись, породят грехи, каковые погубят человека.

Братья, поэтому мы и должны сидеть в келье за запертой дверью, чтобы не знать о злых делах человеческих, и тогда увидим всех людей святыми и добросовестными, не ведая о них ничего больше. А если начнем обличать и осуждать, бранить и порицать, то чем наше монашеское делание будет отличаться от городской жизни?

Авва ИСААК СИРИН

#православие #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #исихазм #молитва #Иисусовамолитва #аскеза #монашество #святые #преподобный #авва #ИсаакСирин #цитаты

@AfonNews

По цифровому рублю: платформа с электронными кошельками должна появится уже в августе. До 25 июля проект с цифровыми деньгами должен пройти независимую экспертизу.@BlackAudit

❗️Восстановление полной работоспособности всех систем, затронутых глобальным сбоем в работе техники на базе Windows, может занять недели, сообщает газета Guardian со ссылкой на экспертов в области цифровых технологий

#новости #технологии #сбой

@AfonNews

​☦ Даже те, кто творят в мiре знамения, чудеса и явления сил, не идут в сравнение с теми, кто безмолвствуют в ведении 🙏🏻

Возлюби бездействие исихии больше, чем насыщение всех голодающих в мiре и обращение множества языческих народов к познанию Бога.

Лучше тебе самого себя избавить от пут греха, чем освободить всех рабов от рабства.

Лучше тебе жить в мире со своей душой, в единомыслии всей троицы человеческого состава: тела, души и духа, чем примирить поучениями поругавшихся.

Лучше тебе быть знатоком немногословным, но опытным, чем остроумно источать поучения рекой.

Лучше тебе позаботиться о воскресение собственной души убитой страстями, напоминать себе о стремлении к божественным истинам, чем воскрешать умерших.

Немало людей показали свою силу: и мертвых воскрешали, и изнемогали ради того, чтобы обратить заблудших, и творили великие чудеса, и своими назиданиями направили многих к познанию Бога. Но дав жизнь другим, сами впали в мерзостные страсти и погубили сами себя. Когда их дела открылись, они стали соблазном для многих.

Душа их была ослаблена недугом. Но они не позаботились о собственном здоровье, но бросились в пучину мiрской жизни, чтобы спасать чужие души, хотя сами еще болели, поэтому и погубили себя, лишившись надежды на Бога, о чем я уже говорил. Ведь немощь чувств не позволяет противостоять пламени вещей, от которых дичают назойливые страсти, и тем более преодолеть искушения.

Эти люди нуждаются в особом хранении себя.

Они не должны встречаться с женщинами, давать себе послаблений, а также копить деньги и приобретать вещи, принимать и наслаждаться почетом и славой от людей.

Обличай невоздержанных благородством своего обращения, а бесстыдных в своих чувствах хранением своих очей.

Очисти свою келью от всяких удовольствий и излишеств. Тогда даже без собственной воли и усилий ты достигнешь воздержания.

Ведь пока мы откликаемся на наши потребности, мы не можем себя сдерживать.

Авва ИСААК СИРИН

#православие #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #монашество #исихазм #молитва #Иисусовамолитва #святые #преподобный #авва #ИсаакСирин #цитаты

@AfonNews

☦️ Казанская икона Божией Матери

С Праздником, братья и сёстры!

#православие #документалка #россия #икона #Богородица #казанская #чудеса

@AfonNews

☦️ Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА перед обретенной чудотворной иконой Божией Матери "КАЗАНСКАЯ"🙏🏻

#православие #видео #россия #москва #икона #Богородица #Казанская #чудеса #патриарх #кирилл

@AfonNews

В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали историю о том, как Господь Иисус Христос удивился, услышав про веру римского сотника (Мф. 8:5-13). Сотник – это офицер-центурион, командующий подразделением из ста солдат.

Вообще в Евангелии всего два раза указано, что Господь Иисус Христос удивился. Один раз Он удивился человеческому неверию в городе Назарете, когда видел, что люди, которые Его знают, не верят в то, что Он - посланный Богом Мессия, Христос. И второй раз сказано, что Он удивился вере этого сотника. Из всего, что есть на земле, из всего, что Господь видел, Его удивили лишь высота человеческой веры и бездна человеческого неверия.

В чем выразилась вера римского сотника? Другие люди, приходя ко Христу за исцелением, непременно хотели либо прикоснуться к Нему, либо чтобы Он прикоснулся к больным, либо чтобы Он пришел к ним лично. И Христос, уступая маловерию людей, так и делал: прикасался, приходил, как в случае дочери Иаира. Люди не верили, что Он может исцелить просто словом. Не веря, что Он есть воплощенный Сын Божий, они думали, что это просто особо праведный человек, пророк Божий, которому нужно прийти лично, может быть, помолиться.

Но этот сотник говорит, во-первых, что он не достоин того, чтобы Христос вошел к нему домой, а во-вторых, что он верит, что для исцеления Христу достаточно просто сказать слово. Сотник не сказал: «помолись за моего слугу», но: «Тебе достаточно просто сказать слово, и он исцелеет». И вот, видя это, Господь похвалил его веру и произнес пророчество, исполнением которого являемся и мы все, здесь стоящие. Он сказал, что «многие придут от Востока и от Запада и войдут в Царствие Небесное, а сыны Царствия будут изгнаны вон» (Мф. 8:11).

Под сынами Царствия имелись в виду иудеи, которым Царствие Божие было предназначено по обетованию. Их предки заслужили это своими верой и благочестием, но сами иудеи оказались недостойны, потому что веры у них не было. И тогда достойными стали те, кто имеет веру, Именно они являются подлинно духовными предками по вере Авраама, Исаака, Иакова. Иудеи же оказались чужды и этой веры, и того Царствия Божия, которое дается как награда за веру. Но оказались достойными многие обратившиеся из язычников, в том числе наши предки, а также мы, которые пришли от Востока и от Запада, от Севера и от Юга, и стали наследниками этой веры и сопричастниками этого Царствия Божия, про которое Господь сказал, что оно «внутри вас есть» (Лк. 17:21).

Но сказанное касается не только иудеев, живших две тысячи лет назад - это является грозным предостережением и для всех православных народов, потому если среди нас тоже оскудеет вера, то и мы окажемся изгнанными, в то время как другие окажутся достойными по вере.
И вот, возвращаясь к сотнику, возникает вопрос: как он стяжал такую веру? Через смирение, которое выразилось в том, что он не считал себя достойным того, чтобы к нему зашел Христов. Во-вторых, это его любовь к тому народу, среди которого он нес службу. Вы знаете, что римляне оккупировали Иудею, включили в состав своей империи, и в глазах иудеев этот сотник был оккупантом, а слуга его, за которого он пришел просить, был коллаборантом, - тем, кто работает на оккупантов. Однако все это не имело никакого значения в глазах Христа. В глазах Господа имеет значение только вера.

При этом сотник, осознавая, что на него смотрят как на оккупанта, с неприязнью, не озлобился против этого народа, но наоборот, благодетельствовал ему. В Евангелии от Луки добавлено, что Христу сказали про сотника: «Он любит народ наш, и построил нам синагогу» (Лк. 7:5). То есть, этот человек, даже понимая, как к нему относятся, поступал по-доброму к людям, среди которых проходил время своей службы. И это является для нас примером, потому что, значит, и мы через смирение и любовь к людям, которые нас окружают, можем возрастать до степени той же веры, которую имел этот сотник.

Господь да укрепит нас на этом пути!

☦ В 1923 или 24 году случилось приехать к нам в Козельск одной схимонахине из Орла. Она привезла рукопись духовника Орловского женского монастыря отца Всеволода Ковригина. Он сослан был тогда (в 20-х годах) в Петроград и занимал место священника в одном из столичных храмов.

Пришлось ему познакомиться с одним почтенным протоиереем и его матушкой. У них было несколько детей. Семья была серьёзная, благоговейная. Дети стали подрастать, но Господу угодно было, чтобы они один за другим умерли, и остались протоиерей с матушкой в скорби и одиночестве на старости лет.

И в этом одиночестве начала душа их ко своему спасению приникать.

Молились вместе и книги духовные читали вместе. Попалась им книга «Откровенные рассказы странника своему духовному отцу» и другие душеспасительные книги.

Стали думать о молитве Иисусовой, как с ней всё легко и удобно достигается: и страсти потребить, и мысли дурные прогнать, и благодать получить.

Со многими духовными людьми советовались, и им сказали: «Идите в Лавру, у монахов спросите, это по их части».
Но в Лавре им ответили: «Простите, неискусны... были у нас старцы великие... да перевелись: они бы вам всё рассказали».
А один инок ответил им: «Сказано в Евангелии: ищите и обрящете, вот и вы поищите... может быть, в каком углу и найдёте раба Божьего сокровенного».

И думают они: самое важное дело, а никому неведомо!.. Ведь диавол должен ненавидеть это дело: оно ведь сокрушает его власть над нами!.. Потому-то мы и не можем найти руководителя.

И решили молиться Богу, чтобы послал им наставника.

Так прошло много месяцев, ездили они по монастырям, но пользы не видели. А душа их томилась и жаждала познать сладость Иисусовой молитвы.

Грустно им было, и однажды — это было весной — протоиерей сказал: «Поедем, мать, в Валаамский монастырь». «Поедем». И спрашивают здесь у гостиника-монаха: «Скажите, батюшка, а нет ли у вас инока, душевно опытного, чтобы мог в молитве Иисусовой поруководить?» «Да, был, — отвечает, — великий молитвенник и прозорливец был. Только вот уже четыре года, как мирно ко Господу отошёл... А был, был».
«Ну, а теперь никого нет?» «Кажется, нет. А если и есть, как узнаешь? На человеке не написано, что у него на душе. Это великое таинство, оно особенным смотрением Божиим на пользу ближним открывается... А так разве узнаешь?»

Погоревал, погоревал протоиерей с матушкой своей, да делать, видно, нечего: такова воля Божия...

Только через несколько дней некий смиренный инок подходит к ним тихонько и говорит: «Простите вы меня, убогого, а только вы не скорбите... Хотите у отца Агапия покойного молитве Иисусовой поучиться, так это и сейчас можно».
«Как так?» — вскричал пораженный протоиерей.
«Да очень просто, — отвечает монашек, — ведь с мёртвыми-то нам, православным христианам, общаться можно... Сходите на могилку к старцу да панихиду отслужите и поусерднее старца попросите».

Сказал и потихоньку отошёл, низко поклонившись. «И правда!» - подумал протоиерей, сказал матушке своей и отслужил панихиду о приснопамятном схимонахе Агапие, а потом они усердно помолились у него на могилке.

Вернувшись из монастыря домой в город, через некоторое время протоиерей занемог. Матушка самоотверженно ходила за ним, иногда просиживала у одра болящего по целым ночам без сна.

И вот однажды заснула она в кресле тонким сном. Видит, что стоит она в освещенном храме Валаамского монастыря. Поют Херувимскую тихо, тихо... Хочется матушке поусерднее, повнимательнее помолиться, а впереди неё стоит какой-то старичок-старчик, мешает ей поклон положить. Она поднимает голову, смотрит на него, и он оборачивается: незнакомый старец... Смотрит, улыбается, берёт затем костыль и... ударяет её с размаху по голове... Боже! Что тут случилось! Точно какой огонь проник в сердце, вся внутренность озарилась...

И услышала матушка, как сладко-сладко бьётся её сердце и с каждым ударом выговаривает собственным голосом: «Господи... Иисусе... Христе... Сыне... Божий... помилуй... мя... грешную», с каждым ударом по одному слову...

⬇️ ⬇️ ⬇️

​⬆️
➡️ И всё снова и снова сладко переливается во внутренности и склоняет ум прислушиваться к этой чудной музыке, как к звону сладчайших гусель... И не помнит она, сколько времени слушала её, но только хотелось ей слушать до бесконечности...

Когда же она проснулась и поведала мужу о случившемся с нею, то вместе они поблагодарили Господа, а матушка внутри себя всё чувствовала таинственный голос сердца, вещающий сладчайшим гласом молитву Иисусову. Так это и осталось с ней на следующие времена.

Отец протоиерей спрашивал её часто: «Как ты чувствуешь, что тебе даёт молитва Иисусова?»
А она отвечала: «Она даёт мне крепкую любовь к Богу и людям и ненависть ко греху... Я больше не хочу грешить»...

Вскоре отец протоиерей умер, а матушка его постриглась в Иоанновом монастыре в мантию.

В последнее время, провидя грядущее разорение монастырей, она сказала своим духовным чадам: «Монастырь будет разорен... Прежде чем это случится, я благословилась у матушки игумении, приискала для себя и всех вас домик у Царицы Небесной». И перебралась на другой конец города в старую, трухлявую, тесненькую каморочку вместе с четырьмя послушницами.

И началась тут для них жизнь беспокойная, суетная. Целый день стоят посменно в часовне у чудотворного образа Матери Божией, продают свечи, книжки, масло... Народ всё время толпится, помещение холодное, неотапливаемое, деньги считаются по курсу на золото, надо рассчитывать... великая суета!.. (1922-23 годы).

Один священник спрашивал эту дивную матушку: «Что, матушка, рассеивает вас толкотня народная?»
А она всегда радостная, весёлая, отвечает как-то кротко, задумчиво: «Нет, милый батюшка, ничего... Я и не замечаю этого, благодарю Царицу Небесную, что Она позвала меня к Своей Чудотворной иконе».

«И так хорошо около этой дивной старицы. Благодаришь Бога, что и в наши смутные времена есть дивные сосуды Божественной благодати. И видишь: вот человек мiрской, хозяйство имел, детей имел, заботой и суетой был окружен, потерял всё и сейчас в великих скорбях, нужде и тесноте находится, а всей душой к Господу прильнул и в Господе утвердился.

Думаешь — почему же мы-то? Почему мы не взыщем внутреннего сокровища благодатного единения сердца нашего с Господом в молитве Иисусовой? Обстоятельства житейские мешают?

Какие пустяки! Среди житейских треволнений можно, если только имеешь желание, достигнуть всего. Только бы захотеть!

А между тем, родные мои, время жизни бежит, безостановочно нас к горестному концу жития устремляет. Ближе и ближе страшный миг разлуки с землёй, незаметно и душа наша покинет тесную клеть, на которую расходовала всю заботу свою. Тут нет ничего моего, я написал только то, что было и что есть в настоящее время».

Это написал духовник для своих духовных детей в то время, когда принужден был жить вдали от них. Впоследствии мне пришлось пожить некоторое время в его домике, купленном для него его духовным сыном.

Из книги: "Монахиня Амвросия (Оберучева). История одной старушки".

На фотографии: схимонах Агапий (Молодяшин; †1905).

#православие #россия #духовнаяжизнь #духовнаяжизнь #книга #молитва #исихазм #Иисусовамолитва

@AfonNews

#видео #православие #священник #юмор #разное

@AfonNews

​💥 На Афоне полиция готовится к штурму монастыря Эсфигмен 💥

"К монастырю подъехали сотни правоохранителей, ожидается окончательный приказ о проведении полицейского рейда.

На Афоне снова разгорается конфликт вокруг монастыря Эсфигмен, на территории которого находятся 118 монахов. Полиция собирается взять обитель штурмом, сообщает издание Pronews.

16 июля правоохранители Кариеса направило письмо Священному Киноту Святой горы Афон с просьбой разрешить провести крупномасштабную операцию по выселению монахов по требованию судебного исполнителя. Правоохранители намерены провести силовой рейд с помощью спецтехники.

❗️Конфликт между монастырем Эсфигмен и Константинополем начался в 1972 году. Монахи заняли жесткую позицию в отношении Фанара, прервав все контакты с Константинопольским патриархатом, осуждая встречи фанариотов с представителями Римско-католической церкви.

С 2002 года старая братия монастыря была объявлена вне закона, и до сегодняшнего дня в системе греческого правосудия монахи монастыря Эсфигмен характеризуются как «зилоты», и от них требуют покинуть монастырь.

Несколько монахов, которых афониты называют «Новый Эсфигмен», живут в Кариесе. Государственная власть их признает, а монахов, которые протестуют против действий Константинопольского патриархата, лишает прав и привилегий.

Игумен Эсфигмена архимандрит Мефодий заявил, что монахи будут защищать монастырь до конца: «Мы готовы защищать монастырь до смерти, это наша духовная Родина. Здесь мы родились духовно и здесь мы умрем».

Архимандрит Мефодий утверждает: «Мы получили гонения, подобные гонениям на первых христиан. Не от врагов, а от самого патриарха, который должен быть нашим отцом, а также от Священной Общины. Мы также не поддерживаем отношений с Элладской Церковью. И это потому, что гора Афон принадлежит не правящей Церкви, а (Константинопольскому) патриархату. Наша разница с Патриархом духовная», – уточняет он.
– Мы не считаем его православным в том, что он делает, поскольку его действия направлены против Православной Церкви, и поэтому мы его не поминаем».

Игумен также раскритиковал патриарха Варфоломея за совместную молитву с католиками, еретиками, протестантами и нерелигиозными людьми. Он заявил, что патриарх Варфоломей утверждает, что все религии имеют часть истины.

«Но это не что иное, как ложь. От Отцов мы узнали, что единственная истина – это Православие и что только там мы можем спастись», – заявил архимандрит Мефодий.

#новости #православие #афон #монастырь #эсфигмен #раскол #патриарх #варфоломей #фанар

@AfonNews

​☦ Предсмертный дневник святого праведного Иоанна Кронштадтского

1908 год, май — ноябрь. Фрагменты.

18 июля. Пятница. Обедня. Служба с диаконом отцом Николаем безголосым. Случилось искушение: диакон другой день не помогает в самой главной части Литургии; уклоняется от возношения Святых Даров и не причащается; это меня огорчило и произвело во мне тайную неприязнь к нему; я смутился, но тотчас тайно покаялся Господу, прося изменить злое расположение сердца на благое, кроткое, со всепрощением диакону, и дать мне мир и достойное совершение Таинства с причащением — и Господь преложил чудно сердце мое, обновив и умиротворив меня. Слава Богу.

19 июля. Суббота. После обедни, 10 часов. Благодарю Господа, совершившего со мною чудо милосердия — возрождения моего внутреннего после тайного глубокого покаяния моего в пренебрежении и гордости к некоторым сельским женщинам и раздражении на них, часто пытавшихся подходить ко мне, когда я ехал, утомленный, подышать чистым воздухом и тайно помолиться Господу и возблагодарить Его за приобщение Святых Тайн. Грех мой был тяжкий — я лишился мира и отрады после причащения Святых Тайн; благодать оставила меня, ибо я оскорбил её и опечалил Духа Святого. Но после глубокого покаяния Господь чудно изменил мое сердце и дал мне небесный мир и пространство сердца.

12 августа. Вечер, 9 часов. Благодарю Господа, помиловавшего меня величественным помилованием утром, когда я раздражился на слугу Евгению за то, что опоздаю (казалось) на пароход ораниенбаумский для следования к принцу Ольденбургскому, и едва не ударил её. Благодать оставила меня, и мне было очень худо, смутно, тесно, мрачно, смертельно; и я каялся из глубины души, да как каялся! Как Давид по согрешении, как Манассия, пленный царь иудейский! Как убедительно и для себя, и для Господа! И долго каялся тайно, едучи на пристань, и — почувствовал наконец, что я помилован, что мне прощен грех мой. И как отвратителен, бессмыслен, неправеден был мой гнев! Ибо я поспел вовремя на пароход, и ещё ждал отхода его.

19 августа. Прости мне, Господи, что я нарушил главизну закона Твоего — любовь к ближнему, и раздражился на слугу свою, и «дурой» назвал её во гневе. Каюсь. Прости, исправь, не допусти до греха впредь.

30 сентября. Ночь. Согрешил пред Господом, возмалодушествовал, возроптал, безумные слова говорил о Боге, Божией Матери и святых, когда железа‌ крайне невыносимо разболелась, заныла, воспалилась из-за того, что я поел на ночь свеклы пареной с горчицей в жидком виде и поел солёной тресковой ухи. Тяжко мне было, как никогда, и я сильно роптал, что Сам Бог оставил меня, Бог, Который есть Любовь и Милость; Божия Матерь оставила, все святые — никто будто не сочувствует, не сострадает, не слышит, не милует. Потом покаялся от души и сердечно, с верою и умилением, возвел сердечные очи к Богу и Божией Матери, и тотчас почувствовал облегчение. Благодарю Господа и Божию Матерь.

6 октября. 8 часов вечера. Господи, благодарю Тебя за скорое животворное помилование меня, грешного и убогого раба Твоего. Когда я пришел сегодня в собор, к утрени, и подошел ко мне диакон посторонний — Феодор, служащий при церкви умалишенных, прося помочь материальнo девице Наталье, его своячнице, живущей у него, — я с огорчением сначала отказал ему, а потом дал 7,5 рублей, тоже с огорчением, недоброхотно и с неприязнию к нему, диакону; но потом, чувствуя скорбь, и тесноту, и гнев Божий на меня, я глубоко покаялся и получил явное прощение, Мир, спокойствие совести, сердечный простор и Дерзновение. Проскомидию совершил спокойно и Литургию тоже, хотя был очень слаб. Слава Богу!

27 октября. Ночь. Благодарю Господа всем сердцем за скорое избавление меня, в тайне сердца моего, от лютой диавольской беды, постигшей меня из-за злого каприза сердца моего на Веру (Перцову), Марию и ещё Наталью, выдвинувшихся в церкви впереди всех. Едва молитвою и смирением я избавился от злобы врага, охватившей мое сердце и потопившей было меня. — О, как я был рад о спасении моем от Господа! — Слава Тебе!

#православие #святые #священник #праведный #ИоаннКронштадтский #дневник

@AfonNews