Forwarded from Чёрное и белое
Иерархия Элладской Православной Церкви встревожена возрождением язычества в Греции.
Митрополит Гортинский и Мегалопольский Никифор выпустил окружное послание с протестом против строительства храма Зевса и Пана на территории его митрополии, недалеко от деревни Каллиани в Гортинии.
В отличие от Абхазии и Южной Осетии, речь здесь не о традиционном монотеизме или "этнизированном/ паганизированном христианстве", а именно о политеизме. Инициаторы строительства храма настаивают, что они не "реконструкторы", а возрождают исконную "древнегреческую религию", вместе с древнегреческой философией и древнегреческим образом жизни.
По словам строителей храма, религиозный комплекс будет открыт в начале марта 2025 года.
Это будет первый в новейшей истории храм древнегреческой религии, построенный именно как религиозный объект, а не как музей или туристическая достопримечательность.
На видео руководитель стройки историк и археолог Эвангелос Бексис рассказывает, что он и его единомышленники заняты возрождением "греческой системы ценностей", следовать которой призвано "всë население планеты". Среди них - гостеприимство (=филоксения) и уважение к природе.
По словам г-на Бексиса, храм в Каллиани станет мировым "хабом ре-эллинизации", при нëм будет создан образовательный центр для молодëжи. "Это не утопия", - говорит он. По словам Бексиса, у ре-эллинизации в Средиземноморье - большие перспективы, потому что "древнегреческой религии 7000 лет, а христианству 2000 лет максимум".
Руководитель проекта утверждает, что он не направлен против христиан:
Коммерческая составляющая присутствует: храм строится на частной земле, принадлежащей греку Манолису Гелиотису, проживающему в Великобритании. Летом 2024 года он уже проводил здесь трёхдневный палаточный фестиваль "Диопания" с участием языческих организаций со всей Греции и "Союза греческих граждан Америки". В программе были конференции, спортивные состязания, религиозные церемонии и шествия в честь Зевса, Пана и Селены.
Греция - страна, где православие имеет статус государственной религии. Поклонение языческим божествам было запрещено в Греции до 2006 года, когда группа греческих язычников отстояла в афинском суде своë право поклоняться своим дохристианским богам. В 2017 году в Греции были разрешены даже языческие ритуалы на свадьбах.
Митрополит Гортинский Никифор в своëм послании заявляет, что возрождение язычества - "не греческое явление" и является происками внешних сил:
Иерарх убеждëн, что происходящее - признак регресса греческой цивилизации:
По словам митрополита, неоязычество - отнюдь не безопасная "духовная альтернатива":
Популярность неоязычества в Греции, тем временем, растëт с 1990-х годов. Первой греческой организацией, выступающей от лица "эллинской религии", стал Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών ("Верховный совет этнических эллинов"), созданный в 1997 году. Совет также стал одним из основателей Всемирного конгресса этнических религий. Число последователей "эллинской религии" определить крайне сложно, разброс цифр на 2005 год был от пары тысяч человек до 100 тысяч. Медиа также рассказывают о греческом наëмнике по кличке Зевс, воюющем в рядах ВСУ.
Митрополит Гортинский и Мегалопольский Никифор выпустил окружное послание с протестом против строительства храма Зевса и Пана на территории его митрополии, недалеко от деревни Каллиани в Гортинии.
В отличие от Абхазии и Южной Осетии, речь здесь не о традиционном монотеизме или "этнизированном/ паганизированном христианстве", а именно о политеизме. Инициаторы строительства храма настаивают, что они не "реконструкторы", а возрождают исконную "древнегреческую религию", вместе с древнегреческой философией и древнегреческим образом жизни.
По словам строителей храма, религиозный комплекс будет открыт в начале марта 2025 года.
Это будет первый в новейшей истории храм древнегреческой религии, построенный именно как религиозный объект, а не как музей или туристическая достопримечательность.
На видео руководитель стройки историк и археолог Эвангелос Бексис рассказывает, что он и его единомышленники заняты возрождением "греческой системы ценностей", следовать которой призвано "всë население планеты". Среди них - гостеприимство (=филоксения) и уважение к природе.
По словам г-на Бексиса, храм в Каллиани станет мировым "хабом ре-эллинизации", при нëм будет создан образовательный центр для молодëжи. "Это не утопия", - говорит он. По словам Бексиса, у ре-эллинизации в Средиземноморье - большие перспективы, потому что "древнегреческой религии 7000 лет, а христианству 2000 лет максимум".
Руководитель проекта утверждает, что он не направлен против христиан:
Мы любим всех, мы готовы разговаривать со всеми. Мы не фанатики, не зилоты, мы не рассматриваем наших христианских братьев и сестёр как оппонентов.
Коммерческая составляющая присутствует: храм строится на частной земле, принадлежащей греку Манолису Гелиотису, проживающему в Великобритании. Летом 2024 года он уже проводил здесь трёхдневный палаточный фестиваль "Диопания" с участием языческих организаций со всей Греции и "Союза греческих граждан Америки". В программе были конференции, спортивные состязания, религиозные церемонии и шествия в честь Зевса, Пана и Селены.
Греция - страна, где православие имеет статус государственной религии. Поклонение языческим божествам было запрещено в Греции до 2006 года, когда группа греческих язычников отстояла в афинском суде своë право поклоняться своим дохристианским богам. В 2017 году в Греции были разрешены даже языческие ритуалы на свадьбах.
Митрополит Гортинский Никифор в своëм послании заявляет, что возрождение язычества - "не греческое явление" и является происками внешних сил:
Это не греческое явление, а иностранное, которое пытаются насильственно пересадить в греческую действительность.
Иерарх убеждëн, что происходящее - признак регресса греческой цивилизации:
Это явление не является возвращением к светлому и славному прошлому, как утверждают его последователи, а скорее регрессией в темный мир, где господствуют человеческие страсти и демонические дела.
По словам митрополита, неоязычество - отнюдь не безопасная "духовная альтернатива":
Участие в такой деятельности, например, в создании храмов, посвященных древним богам, и любое участие в ней не является «нейтральным» действием. Это духовно опасно, так как несет в себе риск отхода от православной веры и ослабления нашей духовной жизни.
Популярность неоязычества в Греции, тем временем, растëт с 1990-х годов. Первой греческой организацией, выступающей от лица "эллинской религии", стал Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών ("Верховный совет этнических эллинов"), созданный в 1997 году. Совет также стал одним из основателей Всемирного конгресса этнических религий. Число последователей "эллинской религии" определить крайне сложно, разброс цифр на 2005 год был от пары тысяч человек до 100 тысяч. Медиа также рассказывают о греческом наëмнике по кличке Зевс, воюющем в рядах ВСУ.
Ορθοδοξία News Agency
Εγκύκλιος του Μητροπολίτη Γόρτυνος για ανέγερση ναού αφιερωμένου στους Δία και Πάνα - Ορθοδοξία News Agency
Με Εγκύκλιό του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως κ. Νικηφόρος ενημερώνει τον ευσεβή λαό της μητροπολιτικής του περιφέρειας σχετικά με μια είδηση που δημοσιεύτηκε σε τοπικά μέσα ενημέρωσης και η οποία αφορούσε την προσπάθεια ανέγερσης…
🤬2😱1
Forwarded from Крыша ТурДома
Хамон, пармская ветчина, итальянский пармезан и прочие вкусняшки теперь всё – Россельхознадзор запретил привозить мясные и молочные продукты из Европы из-за угрозы распространения ящура.
У туристов, прибывающих из ЕС (например, через Стамбул), проверяют ручную кладь и багаж, колбасы и сыры выбрасывают. Тем, кто едет в Россию по суше, сложнее – с запрещенкой их попросту не пустят в страну либо оформят изъятие через административный протокол и штраф. Подробнее написали на ТурДоме.
Фото – группа «О границах, поездках и попутчиках»
@tourdom
У туристов, прибывающих из ЕС (например, через Стамбул), проверяют ручную кладь и багаж, колбасы и сыры выбрасывают. Тем, кто едет в Россию по суше, сложнее – с запрещенкой их попросту не пустят в страну либо оформят изъятие через административный протокол и штраф. Подробнее написали на ТурДоме.
Фото – группа «О границах, поездках и попутчиках»
@tourdom
👍1🤯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🤔 ЧТО ждёт граждан РФ после внедрения цифрового рубля❓
#видео #россия #финансы #деньги #цифроваявалюта #цифровойрубль #ЦБ #CBDC #цифровойконцлагерь #технологии #новыймировойпорядок #БольшойБрат
@AfonNews
#видео #россия #финансы #деньги #цифроваявалюта #цифровойрубль #ЦБ #CBDC #цифровойконцлагерь #технологии #новыймировойпорядок #БольшойБрат
@AfonNews
😱3
Forwarded from СВЕЖЕСТИ
🇺🇸 Президент США Трамп подписал указ о создании национального запаса цифровых активов, включая биткоины и одновременно ввёл официальный запрет на создание цифровой валюты центрального банка (CBDC)
Ряд комментаторов отмечает, что этот указ также включает в себя направление по разработке стейблкоинов, поддерживаемых США, которые функционально идентичны CBDC.
Ряд комментаторов отмечает, что этот указ также включает в себя направление по разработке стейблкоинов, поддерживаемых США, которые функционально идентичны CBDC.
👏2
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️МВД РФ предупредило о распространении вируса Mamont в Telegram
Он считывает push-уведомления, смс и фотографии для получения доступа к платежным системам.
Чаще всего злоумышленники направляют файлы, сопровождая их вопросом: "Это ты на видео?", также слово "видео" используется в названии файла. При открытии файла устанавливается приложение с вирусом.
Он считывает push-уведомления, смс и фотографии для получения доступа к платежным системам.
Чаще всего злоумышленники направляют файлы, сопровождая их вопросом: "Это ты на видео?", также слово "видео" используется в названии файла. При открытии файла устанавливается приложение с вирусом.
🤯3
Forwarded from IVAN THE INTELLIGENT
Про проклятие
За прошлый год понял только одно - вся та масса энергии, которая была выпущена авторами в формате статей, блогов, аналитических текстов, тележек никак не повлияла ни на один политический, социальный или военный процесс, а лишь перераспределило внимание общества с одних блогеров на других.
Реальность же окажется проще:
1. Окажется, что то, что строили в Сирии, можно разрушить за один день.
2. Окажется, что то, что начали 3 года назад, можно было не начинать.
3. Окажется, что СВО можно остановить за один-два дня.
4. Окажется, что влияние и мнение "народа", которому якобы надо будет что то обьяснять, преувеличено. И люди, просто на сл день отправятся по своим делам. А все социальные взрывы - лишь фантазия, кликбейты и пугалки.
5. Окажется, что то, что сделали и где остановились - и было планом.
6. что медиа всегда найдет тригеры для отвлечения населения и стирание событий в памяти.
Итого - два народа, по обе стороны баррикад, скоро проснутся, на следующий день после прекращения огня, с понимаем, что вот так просто положили 1,5 млн человек, кучу городов и сел, а так же большое будущее следующих поколений.
Могу написать только одно "Господа, вы - звери. Господа, вы будете прокляты своею страной".
Если своими словами - "обоим народам выдали каждой свою ложь и они за нее воевали, умирали, стирались".
За прошлый год понял только одно - вся та масса энергии, которая была выпущена авторами в формате статей, блогов, аналитических текстов, тележек никак не повлияла ни на один политический, социальный или военный процесс, а лишь перераспределило внимание общества с одних блогеров на других.
Реальность же окажется проще:
1. Окажется, что то, что строили в Сирии, можно разрушить за один день.
2. Окажется, что то, что начали 3 года назад, можно было не начинать.
3. Окажется, что СВО можно остановить за один-два дня.
4. Окажется, что влияние и мнение "народа", которому якобы надо будет что то обьяснять, преувеличено. И люди, просто на сл день отправятся по своим делам. А все социальные взрывы - лишь фантазия, кликбейты и пугалки.
5. Окажется, что то, что сделали и где остановились - и было планом.
6. что медиа всегда найдет тригеры для отвлечения населения и стирание событий в памяти.
Итого - два народа, по обе стороны баррикад, скоро проснутся, на следующий день после прекращения огня, с понимаем, что вот так просто положили 1,5 млн человек, кучу городов и сел, а так же большое будущее следующих поколений.
Могу написать только одно "Господа, вы - звери. Господа, вы будете прокляты своею страной".
Если своими словами - "обоим народам выдали каждой свою ложь и они за нее воевали, умирали, стирались".
😢4👍1
Forwarded from Димитриев (Игорь Д)
Владимир Прохватилов: Если удастся договориться, да, конечно, перестанут гибнуть российские солдаты. При этом через 1,5-2 года Украина перевооружится, усилится, ее армия будет модернизирована, там будет столько дронов, что нам и не снилось. Сложно сказать, куда будет тогда нанесен удар. Возможно, по Крыму. С другой стороны, если продолжать СВО, то нет уверенности, что у нас будут крупные успехи. Волчанск до сих пор не наш, а он в непосредственной близости от границы. Минобороны говорит, что за год ВС РФ 4,5 тысячи квадратных километров. Если условно длина линии боевого соприкосновения 1 000 км, то это продвижение на 375 метров в месяц. Даже не стоит считать, сколько это в день
Силовой блок - новости СВО, политика
Военный аналитик Прохватилов: Активная фаза СВО продлится еще 8 месяцев
Дональд Трамп, вступивший в должность президента Соединенных Штатов, во время подписания указов в Овальном кабинете перед журналистами объявил о планах на встречу с российским президентом Владимиром Путиным. Он уточнил, что переговоры с Россией уже идут,…
😢2
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️РФ готова к переговорам по Украине — Путин
Telegram
На видео видно
СРОЧНЫЕ НОВОСТИ
СПРОСИЛ У ПУТИНА ПРО ЗАЯВЛЕНИЯ ТРАМПА
Подписывайтесь на канал «Зарубин», чтобы раньше видеть больше остальных
СПРОСИЛ У ПУТИНА ПРО ЗАЯВЛЕНИЯ ТРАМПА
Подписывайтесь на канал «Зарубин», чтобы раньше видеть больше остальных
👍2
Forwarded from Центр информационной грамотности
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Обязательно посмотрите это видео. Оно для тех, кто говорит: "Да кому нужны наши персональные данные!"
🔥1😱1
Forwarded from Правблог
Упокоился Предстоятель Албанской Православной Церкви
"Православная Автокефальная Церковь Албании с глубокой скорбью сообщает о кончине его Блаженства Архиепископа Тиранского, Дурресского и всей Албании Анастасия. Его Блаженство скончался сегодня, 25 января 2025 года, в 08:30 утра, в возрасте 95 лет, в больнице "Евангелизмос" в Афинах, в результате полиорганной недостаточности. Ранее он был госпитализирован на несколько дней в больницу в Тиране", - говорится в сообщении Албанской Церкви.
"Православная Автокефальная Церковь Албании с глубокой скорбью сообщает о кончине его Блаженства Архиепископа Тиранского, Дурресского и всей Албании Анастасия. Его Блаженство скончался сегодня, 25 января 2025 года, в 08:30 утра, в возрасте 95 лет, в больнице "Евангелизмос" в Афинах, в результате полиорганной недостаточности. Ранее он был госпитализирован на несколько дней в больницу в Тиране", - говорится в сообщении Албанской Церкви.
😢5
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️В ближайшие дни Офис президента Украины предложит изменения в законодательство о призыве мужчин в возрасте от 18 до 25 лет, об этом украинским СМИ сообщил советник военного департамента Банковой Николай Щур.
"Будет целый комплекс изменений и к законодательству, и к указам президента. Предполагается внесение разного уровня изменений в документы. Думаю, в ближайшие дни будет презентация. Сейчас согласовываются технические детали, что-то еще может измениться. Действовала рабочая группа, созданная из представителей Минобороны, Генерального штаба, общественных организаций. Наработана концепция", - сообщил Щур.
Он добавил, что речь идет о добровольном контракте для парней от 18 до 25 лет, которые не подлежат мобилизации. В контракт буду заложены различные финансовые и другие поощрения.
"Будет целый комплекс изменений и к законодательству, и к указам президента. Предполагается внесение разного уровня изменений в документы. Думаю, в ближайшие дни будет презентация. Сейчас согласовываются технические детали, что-то еще может измениться. Действовала рабочая группа, созданная из представителей Минобороны, Генерального штаба, общественных организаций. Наработана концепция", - сообщил Щур.
Он добавил, что речь идет о добровольном контракте для парней от 18 до 25 лет, которые не подлежат мобилизации. В контракт буду заложены различные финансовые и другие поощрения.
🤬2
Forwarded from Raskolam.net
Прогулка среди могил
Представился Предстоятель Албанской Православной Церкви Архиепископ Анастасий. С уверенностью можно сказать, что его смерть является невосполнимой утратой не только для православных христиан Албании и мира, но и Украины, ведь Первоиерарх был последовательным в своём отношении к украинскому церковному кризису. Ему было безразлично давление со стороны патриарха Варфоломея с требованием признания ПЦУ. Более того, он был одним из немногих, кто прямо указывал главе Фанара на то, что создав ПЦУ, он совершил большую ошибку.
В тоже время, греческие церковные ресурсы публикуют соболезнования глав Поместных Церквей в связи с кончиной Архиепископа Анастасия и, как не странно, среди них есть "реквием" и от Епифания Думенко. Того самого Думенко, которого Предстоятель Албанской Православной Церкви не рассматривал как церковного деятеля, равного по сану и чину.
Учитывая тот факт, что Албанская Церковь всё же находится в некоторой зависимости от Константинопольского патриархата, скорее всего отпевание Архиепископа Анастасия совершит патриарх Варфоломей. И что-то нам подсказывает, что повторится ситуация, которая имела место в Болгарии после смерти Патриарха Неофита, когда глава Фанара дал отмашку на приезд делегации ПЦУ. Более того, мы в этом даже не сомневаемся. В ПЦУ устроят себе условную "прогулку среди могил" и используют этот повод для очередной попытки легитимизации и оформления собственной субъектности.
Также стоит отметить, что мы слишком мало знаем об Албанской Православной Церкви. Это "тёмное пятно" на карте мирового Православия всегда ассоциировалось у нас только с одним человеком - Архиепископом Анастасием. Как будут вести себя архиереи Албанской Церкви сейчас? Кем будет Её следующий Предстоятель? Продолжат ли иерархи АПЦ придерживаться линии Архиепископа Анастасия в отношении украинского церковного кризиса? На все эти вопросы нам придётся искать ответы по мере их поступления, но что-то подсказывает, что просто не будет. Маленькая и неизведанная православная Албания теперь оказывается в центре внимания большого Православного мира.
#От_редакции
Представился Предстоятель Албанской Православной Церкви Архиепископ Анастасий. С уверенностью можно сказать, что его смерть является невосполнимой утратой не только для православных христиан Албании и мира, но и Украины, ведь Первоиерарх был последовательным в своём отношении к украинскому церковному кризису. Ему было безразлично давление со стороны патриарха Варфоломея с требованием признания ПЦУ. Более того, он был одним из немногих, кто прямо указывал главе Фанара на то, что создав ПЦУ, он совершил большую ошибку.
В тоже время, греческие церковные ресурсы публикуют соболезнования глав Поместных Церквей в связи с кончиной Архиепископа Анастасия и, как не странно, среди них есть "реквием" и от Епифания Думенко. Того самого Думенко, которого Предстоятель Албанской Православной Церкви не рассматривал как церковного деятеля, равного по сану и чину.
Учитывая тот факт, что Албанская Церковь всё же находится в некоторой зависимости от Константинопольского патриархата, скорее всего отпевание Архиепископа Анастасия совершит патриарх Варфоломей. И что-то нам подсказывает, что повторится ситуация, которая имела место в Болгарии после смерти Патриарха Неофита, когда глава Фанара дал отмашку на приезд делегации ПЦУ. Более того, мы в этом даже не сомневаемся. В ПЦУ устроят себе условную "прогулку среди могил" и используют этот повод для очередной попытки легитимизации и оформления собственной субъектности.
Также стоит отметить, что мы слишком мало знаем об Албанской Православной Церкви. Это "тёмное пятно" на карте мирового Православия всегда ассоциировалось у нас только с одним человеком - Архиепископом Анастасием. Как будут вести себя архиереи Албанской Церкви сейчас? Кем будет Её следующий Предстоятель? Продолжат ли иерархи АПЦ придерживаться линии Архиепископа Анастасия в отношении украинского церковного кризиса? На все эти вопросы нам придётся искать ответы по мере их поступления, но что-то подсказывает, что просто не будет. Маленькая и неизведанная православная Албания теперь оказывается в центре внимания большого Православного мира.
#От_редакции
🤔3👍1
Forwarded from Иван Владимиров / acer120
Владыка Анастасий отошел к Господу
Надеюсь, Албанская Православная Церковь сможет пережить его уход и новый архипастырь не заруинит всё то, что Анастасий смог создать за эти 35 лет.
Очевидно, новым архиепископом Фанар захочет видеть грека, а власти Албании и сама паства - албанца.
В этом плане лично мне самой правильной фигурой видится митрополит корчинский Иоанн Пелуши.
Владыка Иоанн - этнический албанец, причем, не из православной, а бекташской мусульманской семьи по рождению. И последние эдак лет 20 именно он был фактически человеком №2 в иерархии АПЦ. Хорошие дипломатические способности у него в наличии, уважение паствы - тоже. Возраст также для такого подходящий - не молодой уже, но и не ветхий старик - 69 лет.
---
Владыка Анастасий сумел до самого конца своего земного пути, до 2025 сохранять истинное православие, держать четкую дистанцию от Фанара и его украинского нездорового движа, от давления властей Албании по поводу лево-либеральной повестки с ЛГБТ и всего такого.
---
На картинке - мой нательный крест последние 14 лет - подарок от владыки Анастасия. С его архиепископским гербом (даже в таком качестве различимы АА вокруг креста).
Он такие дарил сотням людей, но меня это не смущает и я его воспринимаю как очень личное для меня и важное событие.
Я очень рад, что мне не пришлось разочароваться в этом человеке и уже не придется.
---
Будет все равно очень грустно, если владыка Иоанн, или кто там станет новым архиепископом АПЦ, сольет наследие Анастасия - но это уже другая история.
Надеюсь, Албанская Православная Церковь сможет пережить его уход и новый архипастырь не заруинит всё то, что Анастасий смог создать за эти 35 лет.
Очевидно, новым архиепископом Фанар захочет видеть грека, а власти Албании и сама паства - албанца.
В этом плане лично мне самой правильной фигурой видится митрополит корчинский Иоанн Пелуши.
Владыка Иоанн - этнический албанец, причем, не из православной, а бекташской мусульманской семьи по рождению. И последние эдак лет 20 именно он был фактически человеком №2 в иерархии АПЦ. Хорошие дипломатические способности у него в наличии, уважение паствы - тоже. Возраст также для такого подходящий - не молодой уже, но и не ветхий старик - 69 лет.
---
Владыка Анастасий сумел до самого конца своего земного пути, до 2025 сохранять истинное православие, держать четкую дистанцию от Фанара и его украинского нездорового движа, от давления властей Албании по поводу лево-либеральной повестки с ЛГБТ и всего такого.
---
На картинке - мой нательный крест последние 14 лет - подарок от владыки Анастасия. С его архиепископским гербом (даже в таком качестве различимы АА вокруг креста).
Он такие дарил сотням людей, но меня это не смущает и я его воспринимаю как очень личное для меня и важное событие.
Я очень рад, что мне не пришлось разочароваться в этом человеке и уже не придется.
---
Будет все равно очень грустно, если владыка Иоанн, или кто там станет новым архиепископом АПЦ, сольет наследие Анастасия - но это уже другая история.
🤔2
Forwarded from КЛИРИК НЬЮС
ПРЕСТАВИЛСЯ КО ГОСПОДУ БЛАЖЕННЕЙШИЙ АРХИЕПИСКОП ТИРАНСКИЙ И ВСЕЙ АЛБАНИИ АНАСТАСИЙ
25 января 2025 года, на 96-м году жизни, в 8.30 утра в больнице Evangelismos в Афинах отошел ко Господу Предстоятель Албанской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, сообщает сайт orthodoxalbania.org.
***
Блаженнейший Архиепископ Анастасий (в миру — Анастасий Яннулатос) родился 4 ноября 1929 г. в благочестивой православной семье в Греции. С детства активно участвовал в церковной жизни.
В 1947 г. поступил на теологический факультет Афинского университета и окончил его с отличием в 1951 г. После окончания университета два года служил в армии, где вступил в братство ZOE, религиозную организацию, которая ставила своей целью духовное обновление греческой Церкви. Одним из основных его занятий стала работа с греческой молодежью. Был одним из лидеров студенческих движений и работал в детских лагерях.
Этот опыт помог будущему Предстоятелю Албанской Церкви обнаружить, какое влияние такие миссионерские программы имели на Церковь в целом. В эти же годы сотрудничал в международном православном движении «Синдесмос» (был его генеральным секретарем в 1958-1961 гг., а затем вице-президентом в 1964-1978 гг.).
В 1960 г. рукоположен во диакона. Основал православный миссионерский центр Porefthentes.
После рукоположения в священники 24 мая 1964 г. уехал в Восточную Африку. Служил в Уганде. Вскоре после своего приезда заболел малярией и вернулся в Грецию.
В 1965-1969 гг. изучал историю религий в университетах Гамбурга и Марбурга Западной Германии, фокусируя свое внимание на истории африканских религий, миссиологии и этнологии. Чтобы пополнить материал для своей диссертации «Дух Мбандва и структура их культов: исследование различных аспектов африканских религий», работал в университете в Кампала, Уганда. Параллельно с научной работой активно участвовал в мировом экуменическом движении.
В 1972 г. был возведен в сан епископа города Андруссы и стал главой Отдела внешних церковных миссий Элладской Церкви.
В 1972 г. основал в Греции женский монастырь св. Иоанна Предтечи с миссионерской направленностью.
В 1980-е гг. Православная Церковь в Восточной Африке была на грани крушения в связи с внутренними проблемами, которые привели к извержению кенийского епископа из сана. Патриарх Александрийский Николай предложил епископу Анастасию занять эту кафедру. Владыка согласился, но продолжал свою деятельность в Афинском университете.
В Африке основным приоритетом для него стало создание мощного православного сообщества во главе с местными лидерами. Первым делом епископа стало немедленное открытие семинарии, строительство которой начал и потом вынужденно прервал архиепископ Макарий III еще за 10 лет до того. Наряду с подготовкой кадров, организовал перевод служб на семь различных языков. Под его руководством были сооружены 67 новых церквей и обновлены 25 существующих. Также занимался строительством школ, детских садов, мобильных госпиталей и миссионерских пунктов.
В результате его подвижничества и воспитания местных горячих приверженцев Православия Церковь в Восточной Африке продолжала развиваться и после того, как он оставил эту кафедру в 1991 г.
В январе 1991 г. Патриарх Константинопольский направил его в Албанию в качестве Патриаршего экзарха с целью восстановления Албанской Автокефальной Православной Церкви. После 40 лет жестокого истребления Православная Церковь в Албании была совершенно опустошена, духовенство составляло 22 человека по сравнению с 440 в 1940 г.
Избрание Блаженнейшего Анастасия четертым Предстоятелем Албанской Православной Церкви состоялось 24 июня 1992 г., чин интронизации был совершен 2 августа того же года.
25 января 2025 года, на 96-м году жизни, в 8.30 утра в больнице Evangelismos в Афинах отошел ко Господу Предстоятель Албанской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, сообщает сайт orthodoxalbania.org.
***
Блаженнейший Архиепископ Анастасий (в миру — Анастасий Яннулатос) родился 4 ноября 1929 г. в благочестивой православной семье в Греции. С детства активно участвовал в церковной жизни.
В 1947 г. поступил на теологический факультет Афинского университета и окончил его с отличием в 1951 г. После окончания университета два года служил в армии, где вступил в братство ZOE, религиозную организацию, которая ставила своей целью духовное обновление греческой Церкви. Одним из основных его занятий стала работа с греческой молодежью. Был одним из лидеров студенческих движений и работал в детских лагерях.
Этот опыт помог будущему Предстоятелю Албанской Церкви обнаружить, какое влияние такие миссионерские программы имели на Церковь в целом. В эти же годы сотрудничал в международном православном движении «Синдесмос» (был его генеральным секретарем в 1958-1961 гг., а затем вице-президентом в 1964-1978 гг.).
В 1960 г. рукоположен во диакона. Основал православный миссионерский центр Porefthentes.
После рукоположения в священники 24 мая 1964 г. уехал в Восточную Африку. Служил в Уганде. Вскоре после своего приезда заболел малярией и вернулся в Грецию.
В 1965-1969 гг. изучал историю религий в университетах Гамбурга и Марбурга Западной Германии, фокусируя свое внимание на истории африканских религий, миссиологии и этнологии. Чтобы пополнить материал для своей диссертации «Дух Мбандва и структура их культов: исследование различных аспектов африканских религий», работал в университете в Кампала, Уганда. Параллельно с научной работой активно участвовал в мировом экуменическом движении.
В 1972 г. был возведен в сан епископа города Андруссы и стал главой Отдела внешних церковных миссий Элладской Церкви.
В 1972 г. основал в Греции женский монастырь св. Иоанна Предтечи с миссионерской направленностью.
В 1980-е гг. Православная Церковь в Восточной Африке была на грани крушения в связи с внутренними проблемами, которые привели к извержению кенийского епископа из сана. Патриарх Александрийский Николай предложил епископу Анастасию занять эту кафедру. Владыка согласился, но продолжал свою деятельность в Афинском университете.
В Африке основным приоритетом для него стало создание мощного православного сообщества во главе с местными лидерами. Первым делом епископа стало немедленное открытие семинарии, строительство которой начал и потом вынужденно прервал архиепископ Макарий III еще за 10 лет до того. Наряду с подготовкой кадров, организовал перевод служб на семь различных языков. Под его руководством были сооружены 67 новых церквей и обновлены 25 существующих. Также занимался строительством школ, детских садов, мобильных госпиталей и миссионерских пунктов.
В результате его подвижничества и воспитания местных горячих приверженцев Православия Церковь в Восточной Африке продолжала развиваться и после того, как он оставил эту кафедру в 1991 г.
В январе 1991 г. Патриарх Константинопольский направил его в Албанию в качестве Патриаршего экзарха с целью восстановления Албанской Автокефальной Православной Церкви. После 40 лет жестокого истребления Православная Церковь в Албании была совершенно опустошена, духовенство составляло 22 человека по сравнению с 440 в 1940 г.
Избрание Блаженнейшего Анастасия четертым Предстоятелем Албанской Православной Церкви состоялось 24 июня 1992 г., чин интронизации был совершен 2 августа того же года.
❤4