Вообще-то говоря, у резкого роста дефицита рабочих рук в России целый комплекс факторов, которые резонируют друг с другом и взаимно усиливают сложившееся положение вещей, превращая его в устойчивую систему. Поэтому разовые решения здесь работать не будут, нужен именно комплексный подход, но для этого саму проблему нужно изучить, создать ее модель и только после этого вытягивать из нее базовое противоречие, запустившее этот не самый благоприятный для экономики процесс.

По уже сложившейся традиции в России никто явление не изучает, зато предлагается много разных решений. Что, понятно, не дает никакого эффекта, так как они несистемные и зачатую вообще «от балды».

Два ключевых фактора фиксируются достаточно ясно. Первый носит чисто кризисный характер - это СВО и всё ей предшествующее и сопутствующее. Она «потащила» за собой сразу целый букет - вымываются кадры, которые покупаются на фронтовые выплаты, размер которых таков, что получить их в таких объемах «на гражданке» людям просто негде. Общая установка государства на террор и насилие (которая и запустила СВО) логично привела к тому, что немалое число людей из страны попросту бежало, а продолжение политики террора уже привело к бегству мигрантов и к существенному ухудшению условий для них. А на них держатся целые отрасли, которые сегодня испытывают всё возрастающий дефицит кадров.

Что делать с этим фактором, неясно, так как в рамках сложившейся ситуации, когда власть прямым ходом идет к банкротству, и террор становится последним шансом на продление ее агонии, изменить происходящее власть не в состоянии. Закончится насилие - она сразу рухнет.

Второй фактор менее очевиден, но он тоже системен. Экономика, несмотря на сильнейшую деградацию, в ряде отраслей переживает переход на новый технологический уровень. Процесс нелинейный, процесс в значительной степени хаотичный и бесструктурный. Тем более нельзя подозревать власть в хоть каком-то управлении этим процессом - она для этого критически некомпетентна. Как пример, можно привести появление огромного числа доставщиков-курьеров как часть инфраструктуры перевода торговли в он-лайн-формат. Тоже очень большое число людей уходит на работу в открывающиеся пункты выдачи и приема заказов. Темпы роста этих пунктов уже снижаются, но они продолжают оттягивать на себя очень немалое число кадров. Соответственно, «обычная» торговля начинает испытывать тяжелейший кризис нехватки рабочих рук по всему спектру профессий.

Можно продолжать и далее, но здесь речь идет о том, что проблема очевидно носит системный и комплексный характер. Ее нужно прорабатывать, моделировать, создавать сценарии и модели перехода. Простых решений нет и не будет, но именно они и предлагаются властью, что само по себе - банальный управленческий «белый шум».

​☦️ "Благий Господь, и в том являет великое о нас промышление, что бесстыдство женского пола удерживает стыдом, как бы некою уздою; ибо если бы женщины сами прибегали к мужчинам, то не спаслась бы никакая плоть".

Преподобный Иоанн ЛЕСТВИЧНИК

#православие #женщины #святые #преподобный #ИоаннЛествичник #цитаты

@AfonNews

​☦️ "Бог, желая вразумить гордого, чтобы он оставил диавольское свое нечестие, оставляет его впасть в грех, дабы он обратился к Богу, покаялся и получил прощение.

Если же он и после сего не хочет покаяться, то Бог попускает на него беса уязвлять и искушать его более, вразумляя его сим, что он наказывается за грехи свои и чтобы он оставил свою гордыню, дабы бес не мучил его и не обладал им вечно.

Поэтому некоторые вследствие многих и великих искушений бесовских, которым подвергались, приходили в себя и исправлялись.

Но если нечестивый гордец упорствует в своей гордыне, Господь прогневляется на великое его безумие и непокорность, оставляет его, – он теряет ум и рассудок, и не знает, что с ним делается; и тогда уже ни людей не стыдится, ни Бога не боится, и открыто и без стыда исполняет злые свои пожелания.

Это зло человек уже не может исцелить, а только один Господь".

Новогреческий перевод «Лествицы» Афанасия Критского, с. 284.

#православие #святые #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #гордость #смирение #преподобный #ИоаннЛествичник #цитаты

@AfonNews

#песня #ссср #фильм

@AfonNews

Жизнь хороша, когда ешь пиццу не спеша! 🦜🦜

#видео #птицы #попугай #юмор #разное

@AfonNews

#православие #картинка #молитва #помыслы #Иисусовамолитва #исихазм #святые #святитель #ФеофанЗатворник #цитаты

@AfonNews

☦ Ты всё сидишь и беседуешь со своими помыслами, всё видишь в чёрном свете и терзаешь себя понапрасну, потому и страдаешь душой и телом 😳

Вслед за очередным таким приступом у тебя и живот начинает болеть, где уж потом найтись силам для духовного? Можно выпить лекарство и снять боль, но если не избавиться от печали, то живот снова станет болеть. 

Не принимай помыслы, которые вызывают в тебе разочарование, чтобы не сделать бесполезными те дары, которые тебе дал Бог. Чем правильнее ты будешь смотреть на вещи, тем больше в тебе будет покоя и умиротворения, тем здоровее будешь и перестанешь пить лекарства. 

Печаль обезоруживает человека. Высасывает все соки душевных и телесных сил и не даёт ничего делать. Отравляет душу и в тело вносит беспорядок. Бьёт по самым чувствительным местам тела, вызывает страх и им изнуряет человека. 

Яд уныния может свалить не только человека со слабым организмом, но и очень сильного.

Преподобный ПАИСИЙ Святогорец

#православие #афон #преподобный #ПаисийСвятогорец

@AfonNews

Фанар и Ватикан превратили Украину в полигон для "обкатки" новой унии - митрополит Запорожский Лука

Из доклада владыки Луки на научной конференции "Влияние Константинопольского патриархата на судьбу Православия в Украине (организатор - Центр русских исследований при факультете политических наук Белградского университета):

"На примере Украины Фанар реализует стратегию объединения, которая впоследствии может быть применена на более широком уровне. Ее первоначальная цель – сформировать новую унию на базе "ПЦУ" и УГКЦ. Если данная задача будет выполнена, то Константинопольский патриархат и Ватикан станут использовать "украинский прецедент" в качестве доказательства того, что воссоединение православных и католиков без изменения догматов их учений является достижимым и реальным.

Создание "ПЦУ" в 2018 году и дарование ей Томоса об автокефалии стали отправной точкой для запуска соответствующего эксперимента. Об этом свидетельствуют дальнейшие события в Украине, последовавшие за этим деструктивным шагом Вселенского патриарха.

Одним из основных элементов этого проекта стало сотрудничество "ПЦУ" с Украинской греко-католической церковью (УГКЦ). С момента "Евромайдана" и событий 2014 года совместные молебны и акции представителей структуры Думенко и униатов стали привычным явлением на Украине. Эти действия призваны показать массовость и продемонстрировать возможное объединение двух конфессий. Однако очевидно, что подобные инициативы продиктованы не духовной потребностью, а политической конъюнктурой и желанием создать видимость единства.

Глава "ПЦУ" Епифаний Думенко не раз заявлял о стремлении к углублению отношений с УГКЦ, подчеркивая, что возможное объединение будет зависеть от глобального православно-католического диалога: "Этот ключ (ключ к единению двух украинских религиозных организаций – прим. м.Лука) не лежит в Украине, а лежит в Риме и Константинополе, ведь там ведутся экуменические общения. В будущем от этого будут зависеть и наши отношения здесь, в Украине. Но эти отношения хорошие, и я верю, что в будущем только будут улучшаться", – сказал глава "ПЦУ" 12 сентября 2019 года во время встречи, состоявшейся в Национальном университете "Львовская политехника".

Присутствие католиков на богослужениях "иерархов" и "клириков" "ПЦУ" непосредственно иллюстрирует дальнейшее движение к унии.

Не менее значимым направлением по расширению "окна Овертона" в униатских интересах выступила и отработка операции по практическому поглощению и "перевариванию" УГКЦ одной из отделившихся от "Украинской автокефальной православной церкви" частей – "УАПЦ (о)" (ранее – Харьковско-Полтавская "епархия" "УАПЦ"). Данный процесс был санкционирован и одобрен Ватиканом, который де-факто создал первый в истории современной Украины прецедент по переходу в унию религиозной структуры, позиционировавшей себя в качестве православной. По мнению экспертов, эту инициативу следует считать своеобразной финальной обкаткой технологий по интегрированию украинского Православия в католические структуры. В этой связи, кстати, стоит обратить внимание и на тот факт, что процесс слияния "УАПЦ (о)" с УГКЦ не был остановлен даже после создания "ПЦУ" как точки сборки для различных организаций, ушедших из Православия в раскол. Это в очередной раз свидетельствует о том, что униаты не воспринимают сформированную Фанаром структуру в качестве долгоиграющего, самостоятельного и равноправного игрока в религиозной сфере Украины".

Очередное дно пробито. Кафедральный собор в Черкассах захватила неонацистская группировка С14 во главе с Карасём. 

Сам Карась давно на удочке у СБУ. Теперь в соборе будет "гарнизонный храм". А всех прихожан просят приходить и молиться. Только не "навязанной церковно-славянской мовою", а украинской. 

Усилим молитвы за митрополита Черкасского Феодосия. Он один из нескольких архиереев, кто противостоит этим подонкам-сатанистам.

В чем состоит интерес Константинопольского патриархата в установлении единства с Римом?

Из доклада митрополита Запорожского Луки на научной конференции "Влияние Константинопольского патриархата на судьбу Православия в Украине (организатор - Центр русских исследований при факультете политических наук Белградского университета):

"Как отметил профессор церковного права юридического факультета Аристотелевского университета в Салониках Кириакос Кириазопулос, цель Ватикана в экуменическом диалоге с Фанаром - превратить Автокефальные Поместные Православные Церкви в униатские. Папский престол хочет, чтобы "Кодекс канонов восточных церквей", изданный в 1990 году папой-поляком Иоанном Павлом II, применялся ко всем Православным Церквам. Ведь данный документ включает в себя догматические правила, навязывающие понтифика как руководителя, обладающего первенством власти.

Реализация такого плана возможна только в случае превращение патриарха Варфоломея в де-факто "восточного папу", который сможет единолично управлять всем православным миром и навязывать ему выгодные для РКЦ решения. Вот этой огромной власти, признанной Ватиканом, и добивается глава Фанара, уничтожая на пути к ней церковную соборность, легализуя раскольнические структуры и ослабляя те Православные Церкви, которые выступят против повсеместного превращения православных в униатов. 

Соответствующие процессы, запущенные патриархом Варфоломеем, уже привели к разрушению всеправославного единства и глубоким разделениям в православном мире. На сегодняшний день мы являемся свидетелями формирования новой модели мирового православия, в которой центральное место занимает Константинопольский патриарх с беспрецедентными полномочиями и привилегиями. Это меняет саму природу православного церковного устройства и противоречит соборному принципу, лежащему в основе Православной Церкви".

Основной удар Фанара направлен на Русскую Церковь и Церкви Балканского региона - митрополит Запорожский Лука

Из доклада владыки на научной конференции "Влияние Константинопольского патриархата на судьбу Православия в Украине (организатор - Центр русских исследований при факультете политических наук Белградского университета):

"Основной удар направлен на Русскую Церковь и Церкви Балканского региона, которые выступают наиболее сильными противниками унии и властных амбиций Фанара, вносящих "дымное надмение мира сего", как писали некогда карфагенские отцы Римскому папе Целестину. Цель Константинопольского Патриархата – ослабить эти Церкви путем их дробления и изоляции на международном уровне (в частности, данный процесс мы уже наблюдаем в Прибалтике).

Украина в этой стратегии выступает главным пилотным проектом. Следующими целями могут стать Молдавия, Белоруссия и каноническая территория Сербской Церкви, где планируется создание отдельных "церквей" по образцу "ПЦУ" ("парад автокефалий").

В данном контексте хотел бы отдельно обратить внимание на поддержку, которую оказывают УГКЦ и Фанар главе черногорской раскольнической структуры Борису Бойовичу.

Так, Украинская греко-католическая церковь поспособствовала его легализации, пригласив лидера "ЧПЦ" на конференцию "Вместе сквозь тяжелые времена войны: опыт постюгославских стран и Украины" (Львов, 17-18 апреля 2024 года).

Затем униаты предоставили Бойовичу свою информационную площадку – портал РИСУ. В интервью данному ресурсу черногорский "иерарх" рассказал, что его структура надеется на получение Томоса об автокефалии от Константинопольского патриархата. Также он заявил, что его структура поддерживает плотный контакт с Фанаром, который, по его словам, отправил наблюдателей "для изучения внутренней организации" т.н. Черногорской православной церкви.

Проблема заключается в том, что в 2019 году в интервью сербскому изданию "Курир" глава Фанара уверял, что никогда не предоставит автокефалию "ложной" (как он выразился) т.н. Черногорской православной церкви. Причем на уточняющий вопрос о том, возможна ли автокефалия, если "ЧПЦ" возглавит кто-то другой (вместо Михаила Дедеича), он категорически ответил: "Нет, нет и нет! Церковь в Черногории – Сербская Православная Церковь и никаких изменений там никогда не будет".

И вот, по истечении нескольких лет, возникли некие "контакты" с черногорскими раскольниками. Таким образом, Фанар в очередной раз продемонстрировал, что его словам и заявлениям нельзя доверять.

Как в случае с УПЦ, когда патриарх Варфоломей неоднократно утверждал, что признает единственным каноническим главой украинского Православия митрополита Онуфрия, однако впоследствии вторгся на чужую каноническую территорию и предоставил автокефалию украинским раскольникам.

Кто даст гарантию, что он не поступит также и с Сербской Православной Церковью? В украинском сценарии представители "УПЦ КП" также много лет поддерживали негласные контакты с Фанаром и в конечном счете добились желаемого, когда изменилась политическая коньюнктура. А противоречие между публичными заявлениями Варфоломея и его действиями было замылено в потоке софистических аргументов".

Архипастырь-исповедник словами Евангелия от Матфея констатировал отъятие благодати от кафедрального храма Черкасской епархии.

Но благодать сия не исчезает. Она остаётся с изгнанной общиной в квартирах, гаражах, в чистом поле, везде, где бы они ни были. Ангел Хранитель храма, избитый, облитый газом, со слезами отшедший от поруганного Дома Божия, будет на всех путях сопутствовать верным, доколе не придёт час Ему вернуться в родной дом.

Господи, храни Своих исповедников, и их молитвами и слезами, помилуй нас грешных!

Официальная судебно-техническая экспертиза видео и аудио митрополита Илариона показала, что они фальшивые — РАПСИ

❗️Блогера младостарца Монаха АНДРОНИКА депортировали с Афона и запретили ему въезд на Святую Гору ещё несколько месяцев назад

Келлия Свт. Василия, где в свое время подвизался преподобный Геронда ИОСИФ ИСИХАСТ и где до депортации жил блогер младостарец монах АНДРОНИК, ЗАКРЫТА и ОПЕЧАТАНА.

Эта ГОВОРЯЩАЯ ГОЛОВА ГДЕ УГОДНО СЕЙЧАС, ТОЛЬКО НЕ НА АФОНЕ!

А начиналось всё внешне благообразно, но, видимо, КТО-ТО С ДЕНЬГАМИ завлёк его и так чересчур увлекающуюся натуру НЕ В ТУ ДВЕРЬ, а он, поддавшись своим страстям, НЕ СМОГ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ТАКОГО ПРЕДЛОЖЕНИЯ!

И начал транслировать на широкую публику определённые политические нарративы для достижения чужих грязных целей, прикрываясь Афоном.

Искренне желаю ему ПОКАЯТЬСЯ И ВЕРНУТЬСЯ НА МОНАШЕСКУЮ СТЕЗЮ!

ПыСы. Сам Путин не знает, КОГДА закончится НЕвойна, зато блогер младостарец монах (нужное подчеркнуть) Андроник знает. 🤡

#новости #афон

@AfonNews

#православие #картинка #молитва #безмолвие #исихазм #Иисусовамолитва #святые #старцы #преподобный #геронда #ПаисийСвятогорец #цитаты

@AfonNews

📱Биометрия скоро везде: Россия - опережает в этом все страны, даже Китай и США

#видео #россия #ТВ #технологии #биометрия #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #БольшойБрат

@AfonNews

Контуры автокефального курса УПЦ

Наиболее важные тезисы из доклада "Пути к автокефалии: мировой и украинский контексты":

1. "Собор в Феофании не провозгласил автокефалию нашей Церкви. И это вполне понятно. Из истории мы знаем, что самопровозглашенные авто-
кефалии никогда не признавались Мировым Православием. Те Церкви, которые шли по пути самопровозглашения своей независимости, попадали в длинную каноническую изоляцию (в частности, именно это произошло в свое время с УПЦ КП и УАПЦ). Несмотря на все различия между Поместными Церквами в вопросе о возможных механизмах предоставления автокефалии, все Церкви согласны в том, что самопровозглашение автокефалии недопустимо. Поэтому наша Церковь не пошла по этому ложному пути, и это позволило нам сохранить общение с другими Поместными Церквами".

2. "Поскольку до 27 мая 2022 г. Украинская Православная Церковь признавала себя самоуправляемой Церковью с правами широкой автономии в составе Московского патриархата, то первый сценарий, который иногда предлагают — это официальное обращение к московскому патриарху с просьбой о предоставлении нашей Церкви автокефалии.
 
Считаю такой сценарий неприемлемым. Очевидно, что будет сделано все, чтобы не дать четкого ответа на это обращение и поставить нашу Церковь в сложное положение неопределенного ожидания...
 
Другой возможный сценарий – это аналогичное обращение к Константинопольскому патриарху. Однако и здесь есть очевидные сложности. В 2019 г. патриарх Варфоломей уже издал Томос об автокефалии ПЦУ. И потому с точки зрения Константинопольского патриархата автокефальная церковь в Украине уже существует. Это – ПЦУ. Формально патриарх Варфоломей призвал епископство и духовенство Украинской Православной Церкви присоединиться к ПЦУ.
 
Но, во-первых, мы имеем аргументированные сомнения относительно наличия у епископата ПЦУ апостольской преемственности, и хотя Фанар не оставляет попыток обосновать правомочность своих решений в отношении хиротоний, ссылаясь на исторические прецеденты (не выдерживающие критики), именно концептуального объяснения так и не было предложено. А во-вторых, за период с 2019 г. духовенство и верующие ПЦУ неоднократно проявляли откровенную агрессию против общин нашей Церкви. И пока эти проблемы не будут решены, мы не можем вступать в евхаристическое общение с "ПЦУ".
 
К тому же, Украинская Православная Церковь имеет свою развитую внутреннюю структуру. Для полноценного существования мы не нуждаемся в присоединении к какой-либо другой Поместной Церкви. Поэтому сценарий "присоединения" к кому-либо для нас неприемлем.
 
После 27 мая 2022 г. Украинская Православная Церковь уже существует как полностью независимая. И мы рассчитываем, что другие Поместные Церкви, увидев нашу фактическую независимость, придут к выводу о необходимости признания нас в качестве автокефальной Церкви.
 
Поэтому, с моей точки зрения, мы должны сегодня, прежде всего, наладить регулярную коммуникацию со всеми другими Поместными Церквами. Мы должны активно доносить до Представителей всех Поместных Церквей те решения, которые были приняты на соборе в Феофании и объяснять подлинный смысл этих решений. Так мы сможем подготовить надежную почву для принятия будущих решений на всеправославном уровне".

Путь в никуда

Наш комментарий в отношении 👆доклада.

1. Бросаются в глаза интересные нюансы. Например, нынешний Предстоятель Русской Церкви обозначается в тексте как "московский патриарх". А глава Фанара - "Константинопольский патриарх". В одном случае заглавная буква присутствует, в другом ее нет. Вроде и мелочь, но весьма показательная. Как и показательно обозначение "УПЦ КП" и "УАПЦ" Церквами. Судя по тексту, они находились в канонической изоляции не по причине раскола, а "самопровозглашенной автокефалии". Как говорится - очень "интересная" подача информации. Такое впечатление, что писали те же спич-райтеры, что ранее готовили подобные обоснования для Денисенко.

2. Из текста становится понятно, что автокефалию у РПЦ УПЦ просить не намерена. Как и обьединяться с "ПЦУ".

Предлагается третий путь - убеждать другие Поместные Церкви в необходимости признать автокефальный статус УПЦ. Фактически делается ставка на тупиковый вариант, да еще и отвлекающий внимание и драгоценное время от подготовки к реальным задачам выживания Церкви в подполье.

Почему это путь в никуда?

Во-первых, полноценная автокефалия УПЦ не нужна ни украинской власти, ни Фанару, ни Ватикану. Ее попросту не признают. И будут дальше загонять УПЦ под контроль "ПЦУ".

Во-вторых, много ли найдется Церквей, готовых пойти на одновременное осложнение отношений с греками и РПЦ из-за признания автокефального статуса УПЦ?

В-третьих, понравится тому же Сербскому или Антиохийскому Патриархату инициатива Киевской митрополии? Ведь таким образом создается прецедент. И возникает угроза, что со временем, при определенных политических раскладах, церковные структуры в Черногории, Косово, Ливане и т.д. попробуют без согласия Матери-Церкви получить признание на уровне всего православного мира.