Forwarded from Правблог
Позиция митрополита Запорожского Луки по вопросу действий УПЦ после принятия закона о ее запрете
Из доклада владыки на епархиальном собрании:
Пятый вариант – сохранить свою верность Богу и Церкви.
Да, это будет сопряжено с большими проблемами и неурядицами. Да, это заставит нас многое потерять. Да, это будет крайне трудно и обременительно. Мы должны понимать, что сохраняя своё каноническое устройство, верность Иисусу Христу и Церкви, этим навлекаем на себя гнев местных властей, радикалов, пышущих ненавистью и живущих по соседству. Мы стоим перед выбором: прогнуться перед «могущественной» властью или быть гонимым, но причастником Божественной Благодати.
Однако мы все знаем – «Претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:13).
Господь нас не оставит. Если, конечно, мы не оставим Его. Поэтому сегодня каждый из нас вынужден будет ответить на вопрос: кто для меня важнее – Христос или государство, я нахожусь в Церкви ради Иисуса или хлеба вкуса?
Если говорить о более приземленных вещах, то давайте обратимся к историческому опыту. Посмотрите, в частности, на пример униатской организации. Она была запрещена советской властью, десятилетиями находилась в подполье, а затем, при изменении внешней ситуации, резко восстановила свои позиции. И если это получилось у далекой от Православия структуры, то почему не должно получиться у нас?
Сейчас очень важно не озлобиться, не впасть в осуждение, не утратить любви. «…и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф 24:12,13). Беззаконие в нашей стране умножилось, но нам нужно претерпеть до конца. Глядя на то, как разрушаются храмы не дать место гневу, переживая изгнание из своих храмов не осудить гонителей, слыша клевету в свой адрес не изрыгать проклятия в ответ.
Поэтому давайте не будем унывать, а думать над тем, как жить в новых условиях.
Во-первых, не бояться говорить о Господе нашем Иисусе Христе, правду о Церкви и то, что слышим и видим в Ней.
Во-вторых, я призываю всех священников хранить в сокровенных местах антиминсы, сосуды и миро. Даже если у нас отберут храмы, мы сможем продолжить служить Литургию, совершать таинства. Продумать и подыскать места для проведения богослужений.
В-третьих, я прошу каждого члена общины активно участвовать в ее жизни. Настоятеля, который решил сохранить верность Церкви в нынешние времена, прошу помнить, что он может опереться только на общину, только в ней найти поддержку. Общины сплотиться вокруг своих пастырей и стать для последних надежной опорой в последующем. Ведь с запретом Церкви и постепенным захватом храмов священники лишаться возможности должным образом обеспечивать свои семьи.
В-четвертых, я предлагаю рассмотреть вопрос о создании фонда взаимопомощи, который бы мог в случае острой необходимости оказывать оперативную поддержку священнослужителям и общинам нашей епархии.
Из доклада владыки на епархиальном собрании:
Пятый вариант – сохранить свою верность Богу и Церкви.
Да, это будет сопряжено с большими проблемами и неурядицами. Да, это заставит нас многое потерять. Да, это будет крайне трудно и обременительно. Мы должны понимать, что сохраняя своё каноническое устройство, верность Иисусу Христу и Церкви, этим навлекаем на себя гнев местных властей, радикалов, пышущих ненавистью и живущих по соседству. Мы стоим перед выбором: прогнуться перед «могущественной» властью или быть гонимым, но причастником Божественной Благодати.
Однако мы все знаем – «Претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:13).
Господь нас не оставит. Если, конечно, мы не оставим Его. Поэтому сегодня каждый из нас вынужден будет ответить на вопрос: кто для меня важнее – Христос или государство, я нахожусь в Церкви ради Иисуса или хлеба вкуса?
Если говорить о более приземленных вещах, то давайте обратимся к историческому опыту. Посмотрите, в частности, на пример униатской организации. Она была запрещена советской властью, десятилетиями находилась в подполье, а затем, при изменении внешней ситуации, резко восстановила свои позиции. И если это получилось у далекой от Православия структуры, то почему не должно получиться у нас?
Сейчас очень важно не озлобиться, не впасть в осуждение, не утратить любви. «…и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Мф 24:12,13). Беззаконие в нашей стране умножилось, но нам нужно претерпеть до конца. Глядя на то, как разрушаются храмы не дать место гневу, переживая изгнание из своих храмов не осудить гонителей, слыша клевету в свой адрес не изрыгать проклятия в ответ.
Поэтому давайте не будем унывать, а думать над тем, как жить в новых условиях.
Во-первых, не бояться говорить о Господе нашем Иисусе Христе, правду о Церкви и то, что слышим и видим в Ней.
Во-вторых, я призываю всех священников хранить в сокровенных местах антиминсы, сосуды и миро. Даже если у нас отберут храмы, мы сможем продолжить служить Литургию, совершать таинства. Продумать и подыскать места для проведения богослужений.
В-третьих, я прошу каждого члена общины активно участвовать в ее жизни. Настоятеля, который решил сохранить верность Церкви в нынешние времена, прошу помнить, что он может опереться только на общину, только в ней найти поддержку. Общины сплотиться вокруг своих пастырей и стать для последних надежной опорой в последующем. Ведь с запретом Церкви и постепенным захватом храмов священники лишаться возможности должным образом обеспечивать свои семьи.
В-четвертых, я предлагаю рассмотреть вопрос о создании фонда взаимопомощи, который бы мог в случае острой необходимости оказывать оперативную поддержку священнослужителям и общинам нашей епархии.
Forwarded from Журнал «Фома»
Отошел ко Господу протоиерей Сергий Правдолюбов — почетный настоятель храма св. Троицы в Троицком-Голенищеве. Он был священником в шестом поколении. Священнической династии Правдолюбовых триста лет. В их роду — одиннадцать прославленных Церковью святых. На этом снимке о. Сергий в епитрахили своего деда — священномученика Сергия Правдолюбова, несколько лет тайно служившего в ней во время заключения в Соловецком концлагере в 30-е годы.
Фото священника Игоря Палкина. 2020
Царствие Небесное!
Фото священника Игоря Палкина. 2020
Царствие Небесное!
Forwarded from УКРАИНА ПРАВОСЛАВНАЯ/УКРАІНА ПРАВОСЛАВНА
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Два митрополита в студии с ухмылками рассказывают, как они задолго до войны наплевательски относились к Патриарху
Бывший митрополит УПЦ Александр (Драбинко) и нынешний митрополит УПЦ Климент (Вечеря) в день принятия закона о запрете УПЦ встретились в студии.
В завязавшемся споре кто больший патриот Украины УПЦ или ПЦУ митрополит Александр признался, что прошлый Предстоятель УПЦ митрополит Владимир (Сабодан) у которого он был личным секретарем, делал все чтобы Церковь в Украине была максимально отдалена от Московской Патриархии.
В свою очередь митрополит Климент соглашается с оппонентом и дополняет Владыку Александра информацией, что и при митрополите Владимире и при митрополите Онуфрии никакие циркуляры, резолюции или распоряжения из Московской Патриархии не исполнялись, и вообще к ним относились наплевательски, потому что в Митрополии был какой то общий сговор о независимости от Москвы.
Бывший митрополит УПЦ Александр (Драбинко) и нынешний митрополит УПЦ Климент (Вечеря) в день принятия закона о запрете УПЦ встретились в студии.
В завязавшемся споре кто больший патриот Украины УПЦ или ПЦУ митрополит Александр признался, что прошлый Предстоятель УПЦ митрополит Владимир (Сабодан) у которого он был личным секретарем, делал все чтобы Церковь в Украине была максимально отдалена от Московской Патриархии.
В свою очередь митрополит Климент соглашается с оппонентом и дополняет Владыку Александра информацией, что и при митрополите Владимире и при митрополите Онуфрии никакие циркуляры, резолюции или распоряжения из Московской Патриархии не исполнялись, и вообще к ним относились наплевательски, потому что в Митрополии был какой то общий сговор о независимости от Москвы.
♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
Отошел ко Господу протоиерей Сергий Правдолюбов — почетный настоятель храма св. Троицы в Троицком-Голенищеве. Он был священником в шестом поколении. Священнической династии Правдолюбовых триста лет. В их роду — одиннадцать прославленных Церковью святых. На…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Художественно-публицистический фильм "Попы" (1999 г.) рассказывает о сегодняшнем православном священстве
P.S. Протоиерей Сергий Правдолюбов - Божий человек. Даже по фильму это видно. Царствие ему Небесное и вечный покой!
#фильм #документалка #православие #священник #россия #рпц
@AfonNews
Герои фильма - три попа.
Первый - в прошлом богемный художник, второй - провинциальный мальчишка, прошедший Афганистан, а третий - продолжатель древнего поповского рода.
В фильме участвовали: приснопоминаемый священник Сергий Правдолюбов, настоятель храма Живоначальной Троицы в Голенищеве, г. Москва; священник Сергий Симаков, настоятель храма Архангела Михаила в Бору близ Углича; священник Михаил Щербатов, настоятель храма Живоначальной Троицы в Елатьме Рязанской и Касимовской епархии.
P.S. Протоиерей Сергий Правдолюбов - Божий человек. Даже по фильму это видно. Царствие ему Небесное и вечный покой!
#фильм #документалка #православие #священник #россия #рпц
@AfonNews
Forwarded from Правблог
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Непринужденное общение с гонителем родной Церкви
Усик общается с Зеленским как с другом. С шутками, смехом, хорошим настроением.
Запрет УПЦ - в другой реальности, где звучали слова о верности, любви и готовности защитить Церковь.
Но это так. В другой реальности. В этой же чемпион дарит свой пояс тому, кто хочет уничтожить истинное Православие в Украине.
С нашей стороны нет никакого удивления или шока. Все давно было понятно. Просто констатируем факт.
Усик общается с Зеленским как с другом. С шутками, смехом, хорошим настроением.
Запрет УПЦ - в другой реальности, где звучали слова о верности, любви и готовности защитить Церковь.
Но это так. В другой реальности. В этой же чемпион дарит свой пояс тому, кто хочет уничтожить истинное Православие в Украине.
С нашей стороны нет никакого удивления или шока. Все давно было понятно. Просто констатируем факт.
Forwarded from Мирослава Бердник
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️Создатель мессенджера Telegram Павел Дуров арестован в аэропорту Парижа — канал LCI
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️Ордер был выписан из-за того, что Дуров не сотрудничал с французскими силовиками, что делает его соучастником незаконного оборота наркотиков, и прочих тяжких преступлений — телеканал TF1
Telegram
На видео видно
⚡️Ордер был выписан из-за того, что Дуров не сотрудничал с французскими силовиками, что делает его соучастником незаконного оборота наркотиков, и прочих тяжких преступлений — телеканал TF1
🟩 Подписаться | Прислать новость | Зеркало
🟩 Подписаться | Прислать новость | Зеркало
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️Павел Дуров должен быть представлен судье в эту субботу вечером, ему предъявят обвинение по множеству преступлений
Среди возможных обвинений: терроризм, наркотики, соучастие, мошенничество, отмывание денег, сокрытие, педофильский контент, сообщает канал TF1.
Среди возможных обвинений: терроризм, наркотики, соучастие, мошенничество, отмывание денег, сокрытие, педофильский контент, сообщает канал TF1.
Forwarded from Pigs gonna have sex
Круто, Дурова привлекают за то, что кто-то что-то незаконное в месседжере делал, а он недостаточно сливал их мусорам.
Круто придумано.
Садись в тюрьму за шифрование и защиту о пользователях.
Почти тоже самое происходит с разрабом Tornado Cash Алексеем Перцевым. Ему в обвиняют в том, что он разработал опенсорсный децентрализованный крипто микшер, то есть просто написал программу.
Государство хочет ограничить вас в интернете, контролировать, что вы пишите, с кем в общаетесь, лезет вам в карман считать ваши деньги.
А если вы отказываетесь с ним сотрудничать, то просто репрессирует.
Это есть и будет не чем иным, как нападкой на свободу людей, сколько бы депутатов за это не проголосовало.
#FREEDUROV
Круто придумано.
Садись в тюрьму за шифрование и защиту о пользователях.
Почти тоже самое происходит с разрабом Tornado Cash Алексеем Перцевым. Ему в обвиняют в том, что он разработал опенсорсный децентрализованный крипто микшер, то есть просто написал программу.
Государство хочет ограничить вас в интернете, контролировать, что вы пишите, с кем в общаетесь, лезет вам в карман считать ваши деньги.
А если вы отказываетесь с ним сотрудничать, то просто репрессирует.
Это есть и будет не чем иным, как нападкой на свободу людей, сколько бы депутатов за это не проголосовало.
#FREEDUROV
Forwarded from Центр «Хризма»
Христос Воскресе! С Малой Пасхой вас, братья и сестры!
Сколь чудесный, сколь богатый смыслами случай мы ныне видим. Накормив 5000 людей Христос отсылает апостолов на другой берег Геннисаретского озера и с учениками случается трагедия: их лодка попала в бурю. Конечно, буря - образ всей нашей жизни. Но главная для нас трагедия - богооставленность. И в эту трагедию, в эту бурю искать человека приходит Христос. Приходит как Мессия, как Бог.
Собственно, насыщение народа и хождение по водам должны были уверить учеников, что Он - новый Моисей. Как однажды Моисей провел народ через море, а потом накормил манной - так и Христос. Более того, не только новый Моисей, но и сам Бог, поскольку Христос обращается к апостолам словами: "Это - Я". По-арамейски словосочетание "это - Я" переводится как "Сущий", "Яхве". Апостолы должны были поверить Ему как Богу, узнать в Нём Бога, Того, Кому покорны стихии. И это очень важный смысл.
Евангелист указует нам, что Спаситель явился апостолам в 4 стражу. То есть, между 3 и 6 часом ночи. Святитель Иларий Пиктавийский писал, что в это время случится Второе Пришествие. Хождение по водам и слова Христа "это - Я" имеют апокалиптическое значение. Перед Вторым Пришествием будет много лжемессий, много лжепророков которые к нам скажут "это - я". Но только те, кто будет ждать Христа не как подателя мирских благ, те, кто были настоящими его учениками, кто радость находил только в Нём не соблазнятся. Кто как Петр, по словам святителя Иоанна Златоуста, будет радоваться не тому, что идёт по волнам, а тому, что идёт ко Христу.
Апостол Пётр, как мы знаем, человек очень вспыльчивый, порывистый. Увидев Христа, он загорелся желанием пойти к Нему. Тоска по Богу в человеке неистребима. И какую же красоту являет нам ныне Спаситель: человек задуман как властелин мира, Бог в раю привёл к Адаму всё сотворённое и повелел дать всем имена, чтобы показать всей твари, кто поставлен над ней. Вместе с Богом человек - повелитель стихий, властелин вселенной, а без Бога - утопающее в хаосе собственных сомнений и жизненных обстоятельств существо.
Так же, как и Пётр, мы пугаемся житейского моря, теряем Христа и начинаем надеяться на собственные силы. И в этом смысле Пётр - образ человека, который пытается переустроить мир вокруг себя без Бога, но по собственному уму. Такой себе Чацкий из "Горе от ума" Грибоедова. Чацкий, без сомнения, талантливый человек, остро чувствующий несправедливость мира. Но мнящий перестроить мир по своему уму, своими усилиями. Такова мечта и коммунистов и либералов... Всех, кто думает, что возможен лучший мир без Бога.
Стремление, отчасти понятно: желание устроения справедливого мира есть отголосок тоски по Богу, тоски о том потерянном рае, отдалённого, но неправильно реализованного желания идти навстречу Христу. Но такие люди "утонут" - каждый, кто хочет устроить свою жизнь без Бога, утонет в хаосе.
Да подаст Христос каждому из нас Свою спасающую руку!
#Руслан_Калинчук
Сколь чудесный, сколь богатый смыслами случай мы ныне видим. Накормив 5000 людей Христос отсылает апостолов на другой берег Геннисаретского озера и с учениками случается трагедия: их лодка попала в бурю. Конечно, буря - образ всей нашей жизни. Но главная для нас трагедия - богооставленность. И в эту трагедию, в эту бурю искать человека приходит Христос. Приходит как Мессия, как Бог.
Собственно, насыщение народа и хождение по водам должны были уверить учеников, что Он - новый Моисей. Как однажды Моисей провел народ через море, а потом накормил манной - так и Христос. Более того, не только новый Моисей, но и сам Бог, поскольку Христос обращается к апостолам словами: "Это - Я". По-арамейски словосочетание "это - Я" переводится как "Сущий", "Яхве". Апостолы должны были поверить Ему как Богу, узнать в Нём Бога, Того, Кому покорны стихии. И это очень важный смысл.
Евангелист указует нам, что Спаситель явился апостолам в 4 стражу. То есть, между 3 и 6 часом ночи. Святитель Иларий Пиктавийский писал, что в это время случится Второе Пришествие. Хождение по водам и слова Христа "это - Я" имеют апокалиптическое значение. Перед Вторым Пришествием будет много лжемессий, много лжепророков которые к нам скажут "это - я". Но только те, кто будет ждать Христа не как подателя мирских благ, те, кто были настоящими его учениками, кто радость находил только в Нём не соблазнятся. Кто как Петр, по словам святителя Иоанна Златоуста, будет радоваться не тому, что идёт по волнам, а тому, что идёт ко Христу.
Апостол Пётр, как мы знаем, человек очень вспыльчивый, порывистый. Увидев Христа, он загорелся желанием пойти к Нему. Тоска по Богу в человеке неистребима. И какую же красоту являет нам ныне Спаситель: человек задуман как властелин мира, Бог в раю привёл к Адаму всё сотворённое и повелел дать всем имена, чтобы показать всей твари, кто поставлен над ней. Вместе с Богом человек - повелитель стихий, властелин вселенной, а без Бога - утопающее в хаосе собственных сомнений и жизненных обстоятельств существо.
Так же, как и Пётр, мы пугаемся житейского моря, теряем Христа и начинаем надеяться на собственные силы. И в этом смысле Пётр - образ человека, который пытается переустроить мир вокруг себя без Бога, но по собственному уму. Такой себе Чацкий из "Горе от ума" Грибоедова. Чацкий, без сомнения, талантливый человек, остро чувствующий несправедливость мира. Но мнящий перестроить мир по своему уму, своими усилиями. Такова мечта и коммунистов и либералов... Всех, кто думает, что возможен лучший мир без Бога.
Стремление, отчасти понятно: желание устроения справедливого мира есть отголосок тоски по Богу, тоски о том потерянном рае, отдалённого, но неправильно реализованного желания идти навстречу Христу. Но такие люди "утонут" - каждый, кто хочет устроить свою жизнь без Бога, утонет в хаосе.
Да подаст Христос каждому из нас Свою спасающую руку!
#Руслан_Калинчук
Forwarded from Тени Руси
Крах Дурова это по сути крах детской надежды на то, что государство остановится на какой-то границе наших прав и свобод и не будет требовать себе всё, не будет превращаться в цифрового Левиафана, а нас - в свой матричный цифропланктон.
Детская надежда, потому что в жизни всегда наоборот - если некто может взять всё, то он возьмёт.
Государство дало Дурову поиграться и обозначить пределы своих возможностей - он показал их, дойдя до создания собственной эковселенной со своими голосованиями, свободой слова и собственной валютой.
А зачем тогда я, подумало государство - и предъявило Дурову пакет обвинений на 40 лет тюрьмы, как удар мухобойкой.
Государство не позволит нам быть свободными. Это сверхорганизм со своей логикой, считающий нас своим ресурсом, кормом и строительным материалом. Ему нужен максимальный контроль над нами - в качестве инструмента к которому он рассматривает те же самые цифровые технологии, которые могут объединить нас в организм другого типа - и убить его, Левиафана, потому что он станет ненужным.
Возможно, арест Дурова это выстрел стартового пистолета - финальная гонка началась. Кто быстрее организуется и создаст Сеть, Левиафан или люди?
Левиафан имеет огромную силу благодаря своему единству, но туп из-за отрицательного отбора, формирующего его управленческие связи, высшая ценность для него - он сам как своя власть над людьми. Люди наоборот - слабы разрозненностью, но сильны гибкостью, свободой, честностью авторитетов и жаждой прекрасного.
Люди хотят красоты, Левиафан безобразен, это тупиковая ветвь эволюции.
В конце концов эволюция победит и в этот раз. Но победа будет не лёгкой.
Детская надежда, потому что в жизни всегда наоборот - если некто может взять всё, то он возьмёт.
Государство дало Дурову поиграться и обозначить пределы своих возможностей - он показал их, дойдя до создания собственной эковселенной со своими голосованиями, свободой слова и собственной валютой.
А зачем тогда я, подумало государство - и предъявило Дурову пакет обвинений на 40 лет тюрьмы, как удар мухобойкой.
Государство не позволит нам быть свободными. Это сверхорганизм со своей логикой, считающий нас своим ресурсом, кормом и строительным материалом. Ему нужен максимальный контроль над нами - в качестве инструмента к которому он рассматривает те же самые цифровые технологии, которые могут объединить нас в организм другого типа - и убить его, Левиафана, потому что он станет ненужным.
Возможно, арест Дурова это выстрел стартового пистолета - финальная гонка началась. Кто быстрее организуется и создаст Сеть, Левиафан или люди?
Левиафан имеет огромную силу благодаря своему единству, но туп из-за отрицательного отбора, формирующего его управленческие связи, высшая ценность для него - он сам как своя власть над людьми. Люди наоборот - слабы разрозненностью, но сильны гибкостью, свободой, честностью авторитетов и жаждой прекрасного.
Люди хотят красоты, Левиафан безобразен, это тупиковая ветвь эволюции.
В конце концов эволюция победит и в этот раз. Но победа будет не лёгкой.
☦ Что формирует и образует душу, посвятившую себя безмолвию❓
"Покаяние как насущная потребность души, ее горячее желание. Ощущение временности и мнимости вещей, явлений, устремлений, всего мiра, который есть не что иное, как воспоминание о другом, реально существующем мiре, его образ.
Любовь Божия и предпочтение Его Царствия, по сравнению с которым все остальное человеку, стремящемуся приобрести Бога, кажется блеклым и никчемным.
❗️Под блеклым и никчемным для выбравшего монашеский путь мы подразумеваем и то, что освящено и благословлено самой Церковью, – жену, мужа, брак, детей, участие в мiрской и церковной жизни или общественной деятельности, проповедь, дела милосердия, священство, разного рода общественные обязанности.
Поэтому Василий Великий запрещает монаху стремиться к священству. Дела милосердия считаются для монаха большим грехом, когда он творит их по собственному почину. Проповедь рассматривается как самолюбование.
То есть расстановка акцентов абсолютно отлична от той, что существует во всем церковном сообществе, для того, чтобы показать, что монашество является перемещением в некий другой мiр и отлично от обычного общества. Монашество есть переселение в иной мiр.
Напротив, наклонность к уединению, безмолвию, странничеству и желание совершенства и обожения соприсущны каждой душе, которая монашествует или стремится к монашеству.
К этим, многим и разнообразным чертам, присущим монашеству, мы еще могли бы добавить и различные другие, которые подходят к монашествующим и сформировались в зависимости от знаний, образования, воспитания, характера, жизни каждого из монахов и его личной истории.
Но об одном неизменном свойстве монашества мне бы хотелось сказать сразу, свойстве, которое пробуждает все существо человека, посвятившего себя монашеству.
❤️ Я имею в виду сознание мученика, желание пострадать, претерпеть, принести себя в жертву, даже умереть из любви к Богу и тем самым проявить сокровенные устремления своей души к Богу.
🙏🏻 Поэтому можно сказать, что человек прибегает к монашеству для того, чтобы стать мучеником через многие труды, болезни, слезы, терпение (или многие терпения, как бы сказал святогорец), испытание скорбями, трудами, темницами, обрушивающимися на него ударами со стороны бесов и людей, и многократно при смерти
Читать ➡️ https://azbyka.ru/otechnik/Emilian_Vafidis/muchenichestvo-kak-otpravnoj-moment-monasheskogo-prizvanija/
#православие #афон #монашество #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #геронда #схиархимандрит #ЭмилианВафидис
@AfonNews
"Покаяние как насущная потребность души, ее горячее желание. Ощущение временности и мнимости вещей, явлений, устремлений, всего мiра, который есть не что иное, как воспоминание о другом, реально существующем мiре, его образ.
Любовь Божия и предпочтение Его Царствия, по сравнению с которым все остальное человеку, стремящемуся приобрести Бога, кажется блеклым и никчемным.
❗️Под блеклым и никчемным для выбравшего монашеский путь мы подразумеваем и то, что освящено и благословлено самой Церковью, – жену, мужа, брак, детей, участие в мiрской и церковной жизни или общественной деятельности, проповедь, дела милосердия, священство, разного рода общественные обязанности.
Поэтому Василий Великий запрещает монаху стремиться к священству. Дела милосердия считаются для монаха большим грехом, когда он творит их по собственному почину. Проповедь рассматривается как самолюбование.
То есть расстановка акцентов абсолютно отлична от той, что существует во всем церковном сообществе, для того, чтобы показать, что монашество является перемещением в некий другой мiр и отлично от обычного общества. Монашество есть переселение в иной мiр.
Напротив, наклонность к уединению, безмолвию, странничеству и желание совершенства и обожения соприсущны каждой душе, которая монашествует или стремится к монашеству.
К этим, многим и разнообразным чертам, присущим монашеству, мы еще могли бы добавить и различные другие, которые подходят к монашествующим и сформировались в зависимости от знаний, образования, воспитания, характера, жизни каждого из монахов и его личной истории.
Но об одном неизменном свойстве монашества мне бы хотелось сказать сразу, свойстве, которое пробуждает все существо человека, посвятившего себя монашеству.
❤️ Я имею в виду сознание мученика, желание пострадать, претерпеть, принести себя в жертву, даже умереть из любви к Богу и тем самым проявить сокровенные устремления своей души к Богу.
🙏🏻 Поэтому можно сказать, что человек прибегает к монашеству для того, чтобы стать мучеником через многие труды, болезни, слезы, терпение (или многие терпения, как бы сказал святогорец), испытание скорбями, трудами, темницами, обрушивающимися на него ударами со стороны бесов и людей, и многократно при смерти
(2Кор. 11:23).
Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис), проигумен афонского монастыря Симонопетра
Читать ➡️ https://azbyka.ru/otechnik/Emilian_Vafidis/muchenichestvo-kak-otpravnoj-moment-monasheskogo-prizvanija/
#православие #афон #монашество #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #геронда #схиархимандрит #ЭмилианВафидис
@AfonNews
Forwarded from Глебсмит
Казус Дурова. Как это работает.
1️⃣ Данных в мире очень много. За 15 лет физическое количество данных (data) выросло в 66 раз. Ежегодный прирост – больше, чем производилось этих самых данных 10 лет назад. И немалую часть этих данных генерируют сами пользователи, размещая контент в соцсетях или реагируя на него.
2️⃣ Значительная часть пользовательского контента – это разного рода вещи, которые не нравятся начальству. Люди то вакцины критикуют, то политическую нелояльность демонстрируют, то распространяют свидетельства о фактах, обоснованно пробуждающих эту нелояльность. Причем поток такого контента растет, по крайней мере, пропорционально росту количества данных.
3️⃣ Традиционные способы работы с враждебным начальству контентом – это долго и дорого: расследование по факту, выявление источников и распространителей, суды, “выпиливание” контента по решению суда. Грубо говоря, люди размещали в своих блогах видео пустых больниц в Испании и Британии, а потом – через время и процедуру – заезжали не только в баны, но и в тюрьмы. Удовлетворение системе это приносит, примером потенциальным нарушителям служит, но задачи главной не решает. “Враждебные данные” неизбежно появляются снова и снова.
4️⃣ Тогда был предложен инновационный механизм – “ответственность платформ за контент, на них размещенный”. То есть оценивать “юридические риски” должны не специальные институты государств, а сами владельцы платформ. А если они оценивают их неправильно, то значит они “подельники правонарушителей”. (Пресс-релиз французов о том, что Дуров и наркотиками торговал, и педофильским контентом, и одновременно активно практиковал терроризм – это вот буквально про это).
5️⃣ Премодерация контента “руками” или даже с помощью ИИ – это также дорого. Экономически обоснованное поведение платформ – тотальный запрет на распространение информации на темы, где возможны “разночтения” с официальной линией партии. По принципу “ничего, кроме “официоза”. Как это работало на “дозаконодательном этапе” например в ковид? В соцсетях вымарывались (вместе с аккаунтами) статьи из рецензируемых мировых научных журналов.
6️⃣ Затем наступил “законодательный этап”. Идея реализована в новом цифровом законодательстве большинства стран от Бразилии до ЕС. В ЕС т.н. DSA – Digital Service Act – вступил в силу в этом году. После чего размахивая им как знаменем комиссар Бретон (бывший французский госолигарх – глава Франстелекома) начал кошмарить недостаточно лояльных владельцев платформ: Маск (Твиттер), Дуров (ТГ) и китайцы без яркого лица (Тик-Ток). Объяснять, почему Дуров значительно более удобная цель, чем непроясненные китайцы или гражданин США, не надо.
7️⃣ Мы находимся здесь. Телеграм, к слову, достаточно охотно удовлетворял требования национальных юрисдикций по постмодерации контента по решению судов. Также телеграм был очевидно прозрачен для спецслужб. Это видно по большому количеству новостей в мировых СМИ в последнее время в духе: “не знаем кто, когда и каким образом, но вот злодеи из этой злодейской группы собирались совершить злодейство из вот такого типа злодейств”, возникших явно из поверхностного машинного чтения разного рода переписок в “закрытых группах” и между собой.
8️⃣ Единственно, что не делал ТГ – это не создавал систему премодерации и автоматической роботизированной фильтрации предлагаемого пользователями контента. Что в настоящее время признается невозможным и нетерпимым во всех крупных юрисдикциях мира.
9️⃣ Почему именно сейчас? Пока “недопустимый” контент создается шаловливыми ручками отдельных пользователей – это одно. И совсем другое дело – “контент по цене электричества и со скоростью электричества”, создаваемый ИИ. Перед угрозой этого девятого вала начальство не готово даже обсуждать старые представления о т.н. “свободе слова”.
🔟 В глазах мировых элит принуждение к выполнению требований о полной ответственности платформ за размещаемый контент (европейский DSA и его аналоги) – ключевой вопрос, помеченный буквально как вопрос физической выживаемости.
1️⃣ Данных в мире очень много. За 15 лет физическое количество данных (data) выросло в 66 раз. Ежегодный прирост – больше, чем производилось этих самых данных 10 лет назад. И немалую часть этих данных генерируют сами пользователи, размещая контент в соцсетях или реагируя на него.
2️⃣ Значительная часть пользовательского контента – это разного рода вещи, которые не нравятся начальству. Люди то вакцины критикуют, то политическую нелояльность демонстрируют, то распространяют свидетельства о фактах, обоснованно пробуждающих эту нелояльность. Причем поток такого контента растет, по крайней мере, пропорционально росту количества данных.
3️⃣ Традиционные способы работы с враждебным начальству контентом – это долго и дорого: расследование по факту, выявление источников и распространителей, суды, “выпиливание” контента по решению суда. Грубо говоря, люди размещали в своих блогах видео пустых больниц в Испании и Британии, а потом – через время и процедуру – заезжали не только в баны, но и в тюрьмы. Удовлетворение системе это приносит, примером потенциальным нарушителям служит, но задачи главной не решает. “Враждебные данные” неизбежно появляются снова и снова.
4️⃣ Тогда был предложен инновационный механизм – “ответственность платформ за контент, на них размещенный”. То есть оценивать “юридические риски” должны не специальные институты государств, а сами владельцы платформ. А если они оценивают их неправильно, то значит они “подельники правонарушителей”. (Пресс-релиз французов о том, что Дуров и наркотиками торговал, и педофильским контентом, и одновременно активно практиковал терроризм – это вот буквально про это).
5️⃣ Премодерация контента “руками” или даже с помощью ИИ – это также дорого. Экономически обоснованное поведение платформ – тотальный запрет на распространение информации на темы, где возможны “разночтения” с официальной линией партии. По принципу “ничего, кроме “официоза”. Как это работало на “дозаконодательном этапе” например в ковид? В соцсетях вымарывались (вместе с аккаунтами) статьи из рецензируемых мировых научных журналов.
6️⃣ Затем наступил “законодательный этап”. Идея реализована в новом цифровом законодательстве большинства стран от Бразилии до ЕС. В ЕС т.н. DSA – Digital Service Act – вступил в силу в этом году. После чего размахивая им как знаменем комиссар Бретон (бывший французский госолигарх – глава Франстелекома) начал кошмарить недостаточно лояльных владельцев платформ: Маск (Твиттер), Дуров (ТГ) и китайцы без яркого лица (Тик-Ток). Объяснять, почему Дуров значительно более удобная цель, чем непроясненные китайцы или гражданин США, не надо.
7️⃣ Мы находимся здесь. Телеграм, к слову, достаточно охотно удовлетворял требования национальных юрисдикций по постмодерации контента по решению судов. Также телеграм был очевидно прозрачен для спецслужб. Это видно по большому количеству новостей в мировых СМИ в последнее время в духе: “не знаем кто, когда и каким образом, но вот злодеи из этой злодейской группы собирались совершить злодейство из вот такого типа злодейств”, возникших явно из поверхностного машинного чтения разного рода переписок в “закрытых группах” и между собой.
8️⃣ Единственно, что не делал ТГ – это не создавал систему премодерации и автоматической роботизированной фильтрации предлагаемого пользователями контента. Что в настоящее время признается невозможным и нетерпимым во всех крупных юрисдикциях мира.
9️⃣ Почему именно сейчас? Пока “недопустимый” контент создается шаловливыми ручками отдельных пользователей – это одно. И совсем другое дело – “контент по цене электричества и со скоростью электричества”, создаваемый ИИ. Перед угрозой этого девятого вала начальство не готово даже обсуждать старые представления о т.н. “свободе слова”.
🔟 В глазах мировых элит принуждение к выполнению требований о полной ответственности платформ за размещаемый контент (европейский DSA и его аналоги) – ключевой вопрос, помеченный буквально как вопрос физической выживаемости.
☦
Он приурочен к празднику Успения Пресвятой Богородицы.
Сообщается, что собрались десятки тысяч верующих. Они пришли помолиться иконе Почаевской Богоматери за мiр на Украине.
#православие #видео #фото #украина #упц #крестныйход #Почаев #лавра
@AfonNews
Верующие Украинской православной церкви (которую запретил Зеленский) проводят крестный ход в Почаевской лавре в Тернопольской области.
🙏🏻Он приурочен к празднику Успения Пресвятой Богородицы.
Сообщается, что собрались десятки тысяч верующих. Они пришли помолиться иконе Почаевской Богоматери за мiр на Украине.
#православие #видео #фото #украина #упц #крестныйход #Почаев #лавра
@AfonNews