♰Аѳонскій цвѣтникъ♰

Если же католики скажут, будто дело в том, что хиротонии Римских епископов идут от апостола Петра, то можно вспомнить, что и хиротонии Александрийских епископов идут от Петра, почему же на них не распространяется все то же? Но источник священства – не апостолы, а Бог, поэтому независимо от того, какой апостол рукоположил в какой город епископов, в них действовала одинаковая благодать, имеющая своим источником Бога, а не человека. Апостолы лишь решали, кому даровать эту благодать.

То есть, даже если бы апостол Петр и был монархом в Церкви, его положение отнюдь не переходило бы на последующих епископов Рима просто в силу географического положения их кафедры или исторического происхождения хиротонии. Но он и не был единственным верховным апостолом и главой Церкви. Глава Церкви – Христос!

И то, что праздник установлен в честь не одного апостола Петра, но двух апостолов, как раз изобличает эту поздно возникшую католическую ересь. В прошлом веке епископ Павeл (де Баллестер-Конвальер), который в молодости был католическим монахом, писал, как началось его движение в сторону Православия. Именно после того, как он с удивлением наткнулся на документ инквизиции от XVII века, объявлявший еретиком всякого, кто считает Павла по своему апостольству сопоставимым с Петром. И позднее он обнаружил, что в 1327 г. папой Иоанном ХХІІ и в 1331 г. папой Климентом VІ были «осуждены все, кто дерзал отрицать, что в течение всей своей апостольской жизни Павел был полностью подчинен церковной и монархической власти первого папы и властелина Церкви, а именно – апостолу Петру».

А как наш сегодняшний праздник называется? «Святых первоверховных апостолов Петра и Павла»! То есть, не один апостол является первоверхновным. Само название праздника отвергает лжеучение папизма, их еретическую экклезиологию. И не только в названии дело, но и в объединении имен. Сам общий праздник в честь двоих апостолов показывает их равенство,. И этот праздник установила не Восточная Церковь уже после отделения Рима – это древний христианский праздник. У нас сохранились проповеди святого Исихия Иерусалимского и блаженного Августина на день Петра и Павла, - это V век. Этот праздник был с глубокой древности.

И блаженный Августин, будучи святым Запада – тогда ещё православного, - тоже опровергал будущие католические толкования. В объяснение сегодняшнего Евангелия он говорил, что когда Христос сказал апостолу, что даст ему ключи вязать и решить (Мф. 16:19) – это было дано не одному лишь апостолу Петру, это было дано всей Церкви. А апостол Пётр был лишь представителем Церкви в то время, когда Господь Иисус Христос ему это сказал.

И не было никакого единоличного главенства апостола Петра в Церкви, потому что Христос, когда апостолы стали спорить, кто из них главнее и старше, сказал: «князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою» (Мф 20:25-26), «один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья» (Мф. 23:8). Так что Господь отнюдь не поставил Петра князем над другими апостолами, чтобы властвовать ими, но соделал их друг другу братьями. Даже столь разные апостолы, как Пётр и Павел, были духовными братьями во Христе.

Ещё одна черта, которую мы видим в обоих апостолах – это их смирение. Пётр сказал в свою первую встречу со Христом: «Выйди от меня, Господи, ибо я человек грешный» (Лк. 5:8). Но Иисус не исполнил его просьбу, потому что знал: Петр это говорит не потому, что не хочет быть с Ним, а потому что считает себя недостойным. И Господь не только не вышел от него, но взял его с Собой и сделал его апостолом. И Павел говорил: «я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом» (1 Кор. 15:9), однако же Церковь провозгласила его одним из двух первоверховных апостолов. Так исполнились слова Христовы о том, что «последние станут первыми» (Мф. 19:30). Апостол Павел пришел в апостольский чин последним, а стал одним из первых по своей любви ко Христу, по своим трудам, по своей жертве.

Так что будем учиться от святых апостолов Петра и Павла их смирению и любви ко Христу.

123 views06:28