☦ Однажды княгиня должна была приехать в приют для маленьких девочек-сирот 🙏🏻
Все готовились достойно встретить свою благодетельницу. Девочкам сказали: «Войдёт великая княгиня, вы все хором: "Здравствуйте" – и целуйте ручки».
Когда Елизавета Фёдоровна переступила порог, она услышала хор детских голосов: «Здравствуйте и целуйте ручки!» – и все протянули свои ручки княгине.
Воспитательницы ужаснулись: что же будет!
Но великая княгиня, прослезившись, подошла к каждой из девочек и всем поцеловала ручки, а потом подошла к сконфуженной директрисе и утешала её.✨
📖
#православие #россия #рпц #новомученики #дети #святые #преподобномученица #ВеликаяКнягиняЕлисаветаФеодоровна #житие
@AfonNews
Все готовились достойно встретить свою благодетельницу. Девочкам сказали: «Войдёт великая княгиня, вы все хором: "Здравствуйте" – и целуйте ручки».
Когда Елизавета Фёдоровна переступила порог, она услышала хор детских голосов: «Здравствуйте и целуйте ручки!» – и все протянули свои ручки княгине.
Воспитательницы ужаснулись: что же будет!
Но великая княгиня, прослезившись, подошла к каждой из девочек и всем поцеловала ручки, а потом подошла к сконфуженной директрисе и утешала её.✨
📖
Из книги "Святая великая княгиня Елизавета"
#православие #россия #рпц #новомученики #дети #святые #преподобномученица #ВеликаяКнягиняЕлисаветаФеодоровна #житие
@AfonNews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤐 Цифровой концлагерь строится
Сначала запретили наличку для оплаты проезда на общественном транспорте, затем оставят только цифровой рубль в качестве платежного средства...
#видео #россия #москва #транспорт #цифроваявалюта #цифровойрубль #технологии #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #БольшойБрат
@AfonNews
Сначала запретили наличку для оплаты проезда на общественном транспорте, затем оставят только цифровой рубль в качестве платежного средства...
#видео #россия #москва #транспорт #цифроваявалюта #цифровойрубль #технологии #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #БольшойБрат
@AfonNews
☦
Однажды он шел по дороге и наткнулся на шайку разбойников, которые пили вино. Атаман был знаком с аввой и знал, что тот не пьет вина.
Но увидев, что старец очень устал, атаман наполнил чашу вином, взял в руку меч и грозно сказал:
– Если не выпьешь – убью.
🍷Старец, зная, что должно исполнить Божью заповедь и спасти ближнего, взял чашу и выпил.
Атаман тут же покаялся перед ним, сказав:
– Прости меня, авва, что оскорбил тебя.
– Верую Богу, – сказал старец, – что благодаря этой чаше Он проявит на тебе Свою милость и в этом веке и в будущем.
– Верую Богу (и обещаю), что отныне не буду злодействовать.
Так старец, отвергнув свою волю ради Господа, сделал всю шайку своими братьями.
#православие #патерик #духовнаямудрость #старцы #святые #преподобный #авва #Пафнутий
@AfonNews
Говорят, авву Пафнутия было невозможно уговорить выпить вина
Однажды он шел по дороге и наткнулся на шайку разбойников, которые пили вино. Атаман был знаком с аввой и знал, что тот не пьет вина.
Но увидев, что старец очень устал, атаман наполнил чашу вином, взял в руку меч и грозно сказал:
– Если не выпьешь – убью.
🍷Старец, зная, что должно исполнить Божью заповедь и спасти ближнего, взял чашу и выпил.
Атаман тут же покаялся перед ним, сказав:
– Прости меня, авва, что оскорбил тебя.
– Верую Богу, – сказал старец, – что благодаря этой чаше Он проявит на тебе Свою милость и в этом веке и в будущем.
– Верую Богу (и обещаю), что отныне не буду злодействовать.
Так старец, отвергнув свою волю ради Господа, сделал всю шайку своими братьями.
#православие #патерик #духовнаямудрость #старцы #святые #преподобный #авва #Пафнутий
@AfonNews
Forwarded from Китайская угроза
Санкции уже никогда не будут прежними
Система mBridge является крупнейшим на сегодняшний день пилотным проектом трансграничного CBDC (Central bank digital currency, Цифровая валюта центрального банка).
Это совместная разработка Китая, ОАЕ и Таиланда.
Гонконгский мост mBridge является центральным элементом планов Китая по дедолларизации.
Проект mBridge экспериментирует с трансграничными платежами с использованием общей платформы, основанной на технологии распределенного реестра (DLT), на которой несколько центральных банков могут выпускать и обменивать свои цифровые валюты (мульти-CBDC).
В сентябре более 20 крупнейших коммерческих банков участвовали в расчете реальной стоимости от имени корпоративных клиентов. Расчеты касались международной торговли и межбанковских переводов. Участвовавшие страны - Китай, Гонконг, ОАЭ и Таиланд, на долю которых приходится 19% мировой торговли товарами.
Наибольшее влияние mBridge окажет на санкции, поскольку он создает децентрализованную блокчейн-систему (DLT), где невозможно отследить попадают ли сделки под нарушение санкций.
До трансграничных переводов CBDC осталось не 20 лет, а 1-2 года.
Система mBridge является крупнейшим на сегодняшний день пилотным проектом трансграничного CBDC (Central bank digital currency, Цифровая валюта центрального банка).
Это совместная разработка Китая, ОАЕ и Таиланда.
Гонконгский мост mBridge является центральным элементом планов Китая по дедолларизации.
Проект mBridge экспериментирует с трансграничными платежами с использованием общей платформы, основанной на технологии распределенного реестра (DLT), на которой несколько центральных банков могут выпускать и обменивать свои цифровые валюты (мульти-CBDC).
В сентябре более 20 крупнейших коммерческих банков участвовали в расчете реальной стоимости от имени корпоративных клиентов. Расчеты касались международной торговли и межбанковских переводов. Участвовавшие страны - Китай, Гонконг, ОАЭ и Таиланд, на долю которых приходится 19% мировой торговли товарами.
Наибольшее влияние mBridge окажет на санкции, поскольку он создает децентрализованную блокчейн-систему (DLT), где невозможно отследить попадают ли сделки под нарушение санкций.
До трансграничных переводов CBDC осталось не 20 лет, а 1-2 года.
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️Неизвестный мужчина открыл огонь на дороге Козельск — Оптина Пустынь у монастыря в Калужской области, ранена женщина, сообщили власти региона.
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️Мужчина, открывший стрельбу под Калугой, пытался ограбить проезжавший мимо автомобиль, сообщил РИА Новости источник.
Telegram
На видео видно
У Оптиной пустыни в Калужской области неизвестный устроил стрельбу.
Как сообщили в правительстве области, мужчина остановил автомобиль на трассе между Козельском и Оптиной пустынью и сделал несколько выстрелов в воздух и землю.
Пострадал один человек —…
Как сообщили в правительстве области, мужчина остановил автомобиль на трассе между Козельском и Оптиной пустынью и сделал несколько выстрелов в воздух и землю.
Пострадал один человек —…
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦️ "Когда я был еще новоначальным монахом и жил в Эсфигменском монастыре, благочестивый отец Дорофей рассказывал мне, что в монастырский приют приходил помогать старчик, имевший такую простоту, что считал Вознесение, являющееся престольным праздником этой обители, одной из великих святых, как, например, святая Варвара (греческое слово Аналипси — «Вознесение» — относится к женскому роду, поэтому старец принял его за имя святой — перев.).
Поэтому, молясь по четкам, он читал и такую молитву: «Святая Божия, моли Бога о нас!»
Однажды в приют пришел больной брат, однако в тот момент там не нашлось пищи, чтобы он смог ею подкрепиться.
Тогда наш старчик быстренько сбежал по ступенькам вниз, спустился в подвал, просунул через окошко, выходившее на море, руки и попросил: «Святая моя Аналипсия, подай мне рыбку для брата!»
И, о, чудо!
Большая рыбина вдруг выпрыгнула из воды прямо ему в руки. Он же как ни в чем не бывало взял ее и, радуясь, приготовил ее в утешение своему брату".
#православие #праздник #ВознесениеГосподне #афон #святые #монастырь #монашество #любовь #чудо #преподобный #геронда #ПаисийСвятогорец
@AfonNews
Поэтому, молясь по четкам, он читал и такую молитву: «Святая Божия, моли Бога о нас!»
Однажды в приют пришел больной брат, однако в тот момент там не нашлось пищи, чтобы он смог ею подкрепиться.
Тогда наш старчик быстренько сбежал по ступенькам вниз, спустился в подвал, просунул через окошко, выходившее на море, руки и попросил: «Святая моя Аналипсия, подай мне рыбку для брата!»
И, о, чудо!
Большая рыбина вдруг выпрыгнула из воды прямо ему в руки. Он же как ни в чем не бывало взял ее и, радуясь, приготовил ее в утешение своему брату".
Преподобный Паисий Святогорец
#православие #праздник #ВознесениеГосподне #афон #святые #монастырь #монашество #любовь #чудо #преподобный #геронда #ПаисийСвятогорец
@AfonNews
☦ «Пришла как-то ко мне одна тайная монахиня с высшим медицинским образованием, с которой мы не виделись двадцать лет, с того самого времени, как познакомились на «курортах» в горах Алтая (заключение в лагере)... Теперь она работает врачом в одной детской клинике.
– Как спасаетесь?
– Вашими святыми молитвами...
– Ну, а как ваша собственная молитва? Вы её двигаете или она вас? Может быть, она уже сама двигается?
Оказалось, что монахиня была вполне удовлетворена своей молитвой, в церкви пребывала в восторженном состоянии, иногда воодушевлялась до слёз, причём за молитвой о других - лица этих знакомых показывались ей одни более светлыми, другие менее.
Она умилялась, слушая сладкогласные партесные песнопения, – одним словом, выказывала все признаки, как я бы сказал, религиозной психопатии. Ибо всё это не по «Сеньке шапка». Всё это не настоящее...
Монахиня же даже поведала, что у неё чётки в кармане и ей какой-то старец велел творить по ним не меньше как по тысяче молитв Иисусовых.
– Ну и что же, вы это делаете?
– Делаю, хотя и не всегда. Хочу у вас спросить, как вы смотрите на это. Не прибавить ли?
Я понял, что оба они – и она, и её «прозорливый» старец – никогда не задумывались о своей молитве и руками только машинально косточки чёток перебирали.
– А вы сделайте себе экзамен, – говорю. – Сдайте, – смеюсь, – нормы на значок ГТО, хотя бы первой степени.
Кажется, это её шокировало.
– Каким образом?
– Не тысячу, это – безумие, – не утерпел я, – а вы только десять молитв Иисусовых проговорите, но так, чтобы между ними не прорвалась, не проскочила ни одна посторонняя мысль и представление.
– Десять? Это пустяки.
– Вот и попробуйте.
Я сам не ожидал того эффекта, который получился.
Вскоре же эта монахиня пришла и покаялась, что задача оказалась ей не по силам. Она никак не может эти десять молитв произнести, что-нибудь не вспомнив, на что-либо не обратив внимания. А то так увлечется в сторону своими мыслями, что забывает уж, где она и что ей нужно делать... Даже удивляется, как это трудно.
Не надо было после этого разъяснять, что у неё нет настоящей молитвы.
Нам кажется, что мы молимся хорошо, – некоторые схимники и монахи, на самом деле, по многу молитв читают, – но толку от этого ничуть. Это работа «вхолостую», в действительности же молитва не движется.
А если бы не так, то чем же объяснить, что иной священник лет тридцать стоит перед престолом Божиим, ему надо бы давно уже быть чудотворцем или прозорливцем, а он не только не видит, что в чужой душе делается, а и в своей собственной не разбирается? (Эту мысль высказывал где-то ещё святитель Тихон Задонский)
Может быть, обвиним Бога в пристрастии? Нет (Рим. 2:11).
А дело в том, что Бог награждает этими дарами не голый труд как таковой, хотя бы и великий, а смирение. А последнее можно приобрести только посредством чистой молитвы и молитву эту – посредством смирения.
Теперь объясню, что я хотел сказать своими словами: «Вы двигаете или она сама движется?» Для знакомых со старческим руководством и учением о внутренней молитве тут не было ничего загадочного или неизвестного.
В практике наших пустынных монахов до революции была своя терминология для наименования разных степеней Иисусовой молитвы.
Та, о которой я упомянул выше – творимая устами вслух (или шепотом), называется устной молитвой. Далее она переходит в умно-сердечную...
При умно-сердечной молитве приходят (но и отходят!) к человеку духовное умиление и покаянный плач о грехах. (Под «плачем» никак нельзя здесь понимать обычные слёзы, но особое духовное состояние) После этого же молитва... восходит на последнюю ступень: делается самодвижной.
И здесь ещё нужно бы прибавить о созерцательных типах молитвы, о тех состояниях, при которых она переходит в область мистических переживаний, становится в буквальном смысле «заумной» (хотя это слово стало ругательным у так называемых соцреалистов, но оно хорошо выражает существо дела)».
📖
#православие #исихазм #Иисусовамолитва #аскеза #архиерей #епископ #ВарнаваБеляев
@AfonNews
– Как спасаетесь?
– Вашими святыми молитвами...
– Ну, а как ваша собственная молитва? Вы её двигаете или она вас? Может быть, она уже сама двигается?
Оказалось, что монахиня была вполне удовлетворена своей молитвой, в церкви пребывала в восторженном состоянии, иногда воодушевлялась до слёз, причём за молитвой о других - лица этих знакомых показывались ей одни более светлыми, другие менее.
Она умилялась, слушая сладкогласные партесные песнопения, – одним словом, выказывала все признаки, как я бы сказал, религиозной психопатии. Ибо всё это не по «Сеньке шапка». Всё это не настоящее...
Монахиня же даже поведала, что у неё чётки в кармане и ей какой-то старец велел творить по ним не меньше как по тысяче молитв Иисусовых.
– Ну и что же, вы это делаете?
– Делаю, хотя и не всегда. Хочу у вас спросить, как вы смотрите на это. Не прибавить ли?
Я понял, что оба они – и она, и её «прозорливый» старец – никогда не задумывались о своей молитве и руками только машинально косточки чёток перебирали.
– А вы сделайте себе экзамен, – говорю. – Сдайте, – смеюсь, – нормы на значок ГТО, хотя бы первой степени.
Кажется, это её шокировало.
– Каким образом?
– Не тысячу, это – безумие, – не утерпел я, – а вы только десять молитв Иисусовых проговорите, но так, чтобы между ними не прорвалась, не проскочила ни одна посторонняя мысль и представление.
– Десять? Это пустяки.
– Вот и попробуйте.
Я сам не ожидал того эффекта, который получился.
Вскоре же эта монахиня пришла и покаялась, что задача оказалась ей не по силам. Она никак не может эти десять молитв произнести, что-нибудь не вспомнив, на что-либо не обратив внимания. А то так увлечется в сторону своими мыслями, что забывает уж, где она и что ей нужно делать... Даже удивляется, как это трудно.
Не надо было после этого разъяснять, что у неё нет настоящей молитвы.
Нам кажется, что мы молимся хорошо, – некоторые схимники и монахи, на самом деле, по многу молитв читают, – но толку от этого ничуть. Это работа «вхолостую», в действительности же молитва не движется.
А если бы не так, то чем же объяснить, что иной священник лет тридцать стоит перед престолом Божиим, ему надо бы давно уже быть чудотворцем или прозорливцем, а он не только не видит, что в чужой душе делается, а и в своей собственной не разбирается? (Эту мысль высказывал где-то ещё святитель Тихон Задонский)
Может быть, обвиним Бога в пристрастии? Нет (Рим. 2:11).
А дело в том, что Бог награждает этими дарами не голый труд как таковой, хотя бы и великий, а смирение. А последнее можно приобрести только посредством чистой молитвы и молитву эту – посредством смирения.
Теперь объясню, что я хотел сказать своими словами: «Вы двигаете или она сама движется?» Для знакомых со старческим руководством и учением о внутренней молитве тут не было ничего загадочного или неизвестного.
В практике наших пустынных монахов до революции была своя терминология для наименования разных степеней Иисусовой молитвы.
Та, о которой я упомянул выше – творимая устами вслух (или шепотом), называется устной молитвой. Далее она переходит в умно-сердечную...
При умно-сердечной молитве приходят (но и отходят!) к человеку духовное умиление и покаянный плач о грехах. (Под «плачем» никак нельзя здесь понимать обычные слёзы, но особое духовное состояние) После этого же молитва... восходит на последнюю ступень: делается самодвижной.
И здесь ещё нужно бы прибавить о созерцательных типах молитвы, о тех состояниях, при которых она переходит в область мистических переживаний, становится в буквальном смысле «заумной» (хотя это слово стало ругательным у так называемых соцреалистов, но оно хорошо выражает существо дела)».
Епископ ВАРНАВА (Беляев)
📖
«В Небесный Иерусалим. История одного побега».
#православие #исихазм #Иисусовамолитва #аскеза #архиерей #епископ #ВарнаваБеляев
@AfonNews
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☦ Православный документальный фильм "ВОЗНЕСЕНИЕ" 🙏🏻
#православие #фильм #документалка #календарь #праздник #ВознесениеГосподне
@AfonNews
С Праздником, братья и сёстры!
#православие #фильм #документалка #календарь #праздник #ВознесениеГосподне
@AfonNews
☦ Однажды брат пришел к старцу и сказал:
– Мой брат изводит меня тем, что все время порывается уйти в мiр.
– Терпи, брат. Бог видит труд твоего терпения и остановит его. Брата не заставишь остаться, прибегнув к суровым мерам, ибо бес беса не изгоняет. Его остановит только доброе отношение. Ведь и Бог возвращает к Себе людей, даруя им утешение.
#православие #патерик #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #духовнаябрань #монастырь #монашество #искушения
@AfonNews
– Мой брат изводит меня тем, что все время порывается уйти в мiр.
– Терпи, брат. Бог видит труд твоего терпения и остановит его. Брата не заставишь остаться, прибегнув к суровым мерам, ибо бес беса не изгоняет. Его остановит только доброе отношение. Ведь и Бог возвращает к Себе людей, даруя им утешение.
Из "Патерика"
#православие #патерик #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #духовнаябрань #монастырь #монашество #искушения
@AfonNews
☦
Верный друг – это надежный покров. Когда у друга все хорошо, он дает благие советы и от души помогает в любом деле.
А когда другу плохо, он от всей души берет тяготы на себя и с состраданием выходит на битву.
Только строгие хранители заповедей и настоящие сотаинники Божиих судеб не оставляют друзей, попавших в искушения по попущению Божию.
Кто презирает заповеди и не посвящен в божественные судьбы, тот, когда другу хорошо, наслаждается вместе с ним.
Но если выпадает другу искушение и злострадание, он оставляет его а, бывает, и переходит на сторону врага.
#православие #друг #святые #преподобный #Максим #цитаты
@AfonNews
Тот настоящий друг, кто в скорбных и тяжелых обстоятельствах, искушениях и бедах, в час испытания берет на себя все страдания ближнего, будто они собственные, без страха и волнения
🙏🏻Верный друг – это надежный покров. Когда у друга все хорошо, он дает благие советы и от души помогает в любом деле.
А когда другу плохо, он от всей души берет тяготы на себя и с состраданием выходит на битву.
Только строгие хранители заповедей и настоящие сотаинники Божиих судеб не оставляют друзей, попавших в искушения по попущению Божию.
Кто презирает заповеди и не посвящен в божественные судьбы, тот, когда другу хорошо, наслаждается вместе с ним.
Но если выпадает другу искушение и злострадание, он оставляет его а, бывает, и переходит на сторону врага.
Преподобный МАКСИМ
#православие #друг #святые #преподобный #Максим #цитаты
@AfonNews
☦ Говорили старцы, что каждому следует стать родным человеком для ближнего своего и во всем ему сострадать: радоваться вместе с ним и плакать вместе с ним
Нужно так к нему относиться, как будто его тело – твое. Ведь в Писании сказано: Мы... составляем одно тело во Христе
#православие #старцы #патерик #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #любовь
@AfonNews
Нужно так к нему относиться, как будто его тело – твое. Ведь в Писании сказано: Мы... составляем одно тело во Христе
(Рим 12,5).
И еще: У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа (Деян 4,32).
Из "Патерика"
#православие #старцы #патерик #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #любовь
@AfonNews
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👁 ГосОБОВСЁМуслуги 👀
#видео #россия #финансы #деньги #банки #технологии #ГосУслуги #биометрия #новыймировойпорядок #БольшойБрат
@AfonNews
Большой Брат в РФ становится наглее и сильнее. А куда ты денешься с "подводной лодки", да?
🫵🏻#видео #россия #финансы #деньги #банки #технологии #ГосУслуги #биометрия #новыймировойпорядок #БольшойБрат
@AfonNews
Forwarded from Временное правительство 2.0
Беспилотники проследят за россиянами - в России собираются запустить производство дронов, оснащенных искусственным интеллектом и видеокамерами. В планах наладить поставки дронов-шпионов для МВД, по аналогии с Беларусью, где такие системы уже используются. Производство комплексов видеонаблюдения организует российская компания Softlogic, на базе китайского ИИ Sophgo, импортных процессоров и таких же импортных видеокамер.
В компании уверяют, что технология будет использоваться "для фиксации правонарушений как со стороны юридических лиц, так и со стороны граждан". В проект вложат около 2 млрд рублей, на выходе получат тысячу видеокомплексов (по 2 млн за штуку), которые затем с большой наценкой попытаются продать властям. Эксперты считают, что такие "новинки" вызывают вопросы о защите персональных данных и тайны частной жизни, а также грозят появлением новых криминальных схем с использованием слитых данных.
Дроны-шпионы с ИИ для слежки - "цифровой концлагерь" давно уже не мем.
В компании уверяют, что технология будет использоваться "для фиксации правонарушений как со стороны юридических лиц, так и со стороны граждан". В проект вложат около 2 млрд рублей, на выходе получат тысячу видеокомплексов (по 2 млн за штуку), которые затем с большой наценкой попытаются продать властям. Эксперты считают, что такие "новинки" вызывают вопросы о защите персональных данных и тайны частной жизни, а также грозят появлением новых криминальных схем с использованием слитых данных.
Дроны-шпионы с ИИ для слежки - "цифровой концлагерь" давно уже не мем.
Forwarded from Правблог
Как профанарские греки пытаются оправдать унию с Римом
Греческий богослов Панайотис Бумис, профессор Афинского университета, заявил о том, что православным христианам не следует бояться унии между православными и католиками. Но при этом он высказался о том, что между православными и католиками возникнет некое «единство».
Свое мнение он изложил в небольшой статье, опубликованной изданием «Ромфея», в ответ на публикацию другого греческого богослова - Панайотиса Катрамадоса, посвященную критике недавно принятого документа Смешанной богословской комиссии о первенстве и соборности.
По его словам, уния не может состояться, потому что Восточная Православная Церковь состоит из многих автокефальных Церквей, которые не захотят подчиниться папе римскому, сохраняя свою независимость. Однако отметил, что «у нас будет единство между православными и католиками».
Сразу возникает вопрос, какого рода единство? Ведь если католики не отказываются от своего учения о папстве (а никаких изменений в их официальной доктрине нет и не будет!), то любое церковное единство с ними можно рассматривать именно как унию. Потому что, соглашаясь, скажем, на евхаристическое общение с Римом, православная сторона тем самым косвенно соглашается и с папством.
О продвижении папства в Православии свидетельствует и новая фанарская экклезиология, в которой утверждается, будто бы соборности без первенства не существует. Что это как не промежуточный этап на пути к принятию первенства папы римского? Об этом же пишет и Катрамадос, указывая на то, как отдельные православные богословы (митрополит Иоанн (Зизиулас) способствовали попыткам римских пап сделать «первенство» приемлемым для православных.
Ведь если принять утверждение о том, что в Церкви необходимо первенство как таковое, то движение в сторону признания первенства папы римского становится чисто технической задачей. Сначала «первым» объявляется Фанар, а потом на это первенство вполне логично претендует Рим. Потому что если основанием для раскола между православными и католиками является не притязание Рима на первенство, то все остальное - второстепенно и быстро «преодолеется в диалоге» (подконтрольной Ватикану и фанариотам комиссией).
Таким образом, ссылка Бумиса на автокефалии неубедительна, потому что Фанар пытается как раз лишить автокефалии их внутреннего смысла и прав. В этом контексте, речь идет не о том, чтобы Рим стал православным (приняв соборный уклад Православной Церкви), а о том, чтобы Православие приняло папистский образ мышления, согласившись на принятие какой-либо формы первенства в Церкви.
Впрочем, логика Бумиса достаточно симптоматична. Мы уже писали о том, что греки будут пытаться представить дело таким образом, будто бы не Фанар вступает в унию с Римом, а католики каким-то образом станут православными (хотя на практике этого даже близко нет и вся католическая риторика о синодальности это всего лишь риторика).
#Александр_Подгорный
Греческий богослов Панайотис Бумис, профессор Афинского университета, заявил о том, что православным христианам не следует бояться унии между православными и католиками. Но при этом он высказался о том, что между православными и католиками возникнет некое «единство».
Свое мнение он изложил в небольшой статье, опубликованной изданием «Ромфея», в ответ на публикацию другого греческого богослова - Панайотиса Катрамадоса, посвященную критике недавно принятого документа Смешанной богословской комиссии о первенстве и соборности.
По его словам, уния не может состояться, потому что Восточная Православная Церковь состоит из многих автокефальных Церквей, которые не захотят подчиниться папе римскому, сохраняя свою независимость. Однако отметил, что «у нас будет единство между православными и католиками».
Сразу возникает вопрос, какого рода единство? Ведь если католики не отказываются от своего учения о папстве (а никаких изменений в их официальной доктрине нет и не будет!), то любое церковное единство с ними можно рассматривать именно как унию. Потому что, соглашаясь, скажем, на евхаристическое общение с Римом, православная сторона тем самым косвенно соглашается и с папством.
О продвижении папства в Православии свидетельствует и новая фанарская экклезиология, в которой утверждается, будто бы соборности без первенства не существует. Что это как не промежуточный этап на пути к принятию первенства папы римского? Об этом же пишет и Катрамадос, указывая на то, как отдельные православные богословы (митрополит Иоанн (Зизиулас) способствовали попыткам римских пап сделать «первенство» приемлемым для православных.
Ведь если принять утверждение о том, что в Церкви необходимо первенство как таковое, то движение в сторону признания первенства папы римского становится чисто технической задачей. Сначала «первым» объявляется Фанар, а потом на это первенство вполне логично претендует Рим. Потому что если основанием для раскола между православными и католиками является не притязание Рима на первенство, то все остальное - второстепенно и быстро «преодолеется в диалоге» (подконтрольной Ватикану и фанариотам комиссией).
Таким образом, ссылка Бумиса на автокефалии неубедительна, потому что Фанар пытается как раз лишить автокефалии их внутреннего смысла и прав. В этом контексте, речь идет не о том, чтобы Рим стал православным (приняв соборный уклад Православной Церкви), а о том, чтобы Православие приняло папистский образ мышления, согласившись на принятие какой-либо формы первенства в Церкви.
Впрочем, логика Бумиса достаточно симптоматична. Мы уже писали о том, что греки будут пытаться представить дело таким образом, будто бы не Фанар вступает в унию с Римом, а католики каким-то образом станут православными (хотя на практике этого даже близко нет и вся католическая риторика о синодальности это всего лишь риторика).
#Александр_Подгорный
♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
Как профанарские греки пытаются оправдать унию с Римом Греческий богослов Панайотис Бумис, профессор Афинского университета, заявил о том, что православным христианам не следует бояться унии между православными и католиками. Но при этом он высказался о том…
☦ К концу жизни мiра соблазны должны столько усилиться и расплодиться, что по причине умножения беззакония изсякнет любы многих, и Сын Человеческий пришед обрящет ли веру на земли? земля Израилева, Церковь, будет низвращена от меча — от убийственного насилия соблазнов — и пуста весьма. 🥺
Жительство по Боге соделается очень затруднительным.
Соделается оно таким потому, что живущему посреди и пред лицом соблазнов невозможно не подвергнуться влиянию соблазнов.
Как лёд при действии на него тепла теряет свою твёрдость и превращается в мягчайшую воду, так и сердце, преисполненное благого произволения, будучи подвергнуто влиянию соблазнов, особливо постоянному, расслабляется и изменяется.
Соделается жительство по Боге очень затруднительным по обширности, всеобщности отступления.
Умножившиеся отступники, называясь и представляясь по наружности христианами, тем удобнее будут преследовать истинных христиан; умножившиеся отступники окружат бесчисленными кознями истинных христиан, противопоставят бесчисленные препятствия их благому намерению спасения и служения Богу, как замечает святой Тихон Воронежский и Задонский.
Они будут действовать против рабов Божиих и насилием власти, и клеветою, и зло-хитрыми кознями, и разнообразными обольщениями, и гонениями лютыми.
Спаситель мiра едва нашел малозначущий и отдаленный Назарет, чтоб укрыться от Ирода и от возненавидевших Его книжников, фарисеев, священников и первосвященников иудейских: так и в последнее время истинный инок едва найдет какой-либо отдаленный и неизвестный приют, чтоб в нем с некоторою свободою служить Богу и не увлекаться насилием отступления и отступников в служение сатане.
О, бедственное время! О, бедственное состояние! О, бедствие нравственное, неприметное для чувственных людей, несравненно большее всех вещественных, громких бедствий!
О, бедствие, начинающееся во времени и не кончающееся во времени, но переходящее в вечность! О, бедствие из бедствий, понимаемое только одними истинными христианами и истинными иноками, неведомое для тех, которых оно объемлет и губит!
#православие #предсказание #монашество #монастырь #конецсвета #святые #святитель #ИгнатийБрянчанинов #цитаты
@AfonNews
Жительство по Боге соделается очень затруднительным.
Соделается оно таким потому, что живущему посреди и пред лицом соблазнов невозможно не подвергнуться влиянию соблазнов.
Как лёд при действии на него тепла теряет свою твёрдость и превращается в мягчайшую воду, так и сердце, преисполненное благого произволения, будучи подвергнуто влиянию соблазнов, особливо постоянному, расслабляется и изменяется.
Соделается жительство по Боге очень затруднительным по обширности, всеобщности отступления.
Умножившиеся отступники, называясь и представляясь по наружности христианами, тем удобнее будут преследовать истинных христиан; умножившиеся отступники окружат бесчисленными кознями истинных христиан, противопоставят бесчисленные препятствия их благому намерению спасения и служения Богу, как замечает святой Тихон Воронежский и Задонский.
Они будут действовать против рабов Божиих и насилием власти, и клеветою, и зло-хитрыми кознями, и разнообразными обольщениями, и гонениями лютыми.
Спаситель мiра едва нашел малозначущий и отдаленный Назарет, чтоб укрыться от Ирода и от возненавидевших Его книжников, фарисеев, священников и первосвященников иудейских: так и в последнее время истинный инок едва найдет какой-либо отдаленный и неизвестный приют, чтоб в нем с некоторою свободою служить Богу и не увлекаться насилием отступления и отступников в служение сатане.
О, бедственное время! О, бедственное состояние! О, бедствие нравственное, неприметное для чувственных людей, несравненно большее всех вещественных, громких бедствий!
О, бедствие, начинающееся во времени и не кончающееся во времени, но переходящее в вечность! О, бедствие из бедствий, понимаемое только одними истинными христианами и истинными иноками, неведомое для тех, которых оно объемлет и губит!
Святитель ИГНАТИЙ (Брянчанинов)
#православие #предсказание #монашество #монастырь #конецсвета #святые #святитель #ИгнатийБрянчанинов #цитаты
@AfonNews
☦ Брат спросил старца:
– Хорошее ли дело – подружиться со сверстником?
– Хорошее дело – вообще никогда не дружить ни с кем из сверстников, – был ответ. – Ибо привязанность не дает прийти плачу. Не дружи ни с кем, кто мешает прийти плачу. Пользы от этого не будет, а вред получишь большой. Никто не может стяжать какое-либо благо без премногого плача и труда. Обучи свои глаза никогда никого не разглядывать. Иначе они преисполнят все твое сердце ужасающей дерзости, а такая дерзость загубит все плоды монашеского делания.
– Скажи мне, отче, – спросил брат старца, – какую меру нужно блюсти в братской любви?
– Одно дело, – ответил тот, – любовь отцов к своим чадам, а другое дело – любовь братьев к братьям. Любовь духовных отцов к своим чадам не заключает в себе ничего плотского и вредоносного. Ибо их укрепляет духовное разумение, и в своих словах и делах они всегда стараются принести всецелую пользу молодым. Любя, они не замалчивают ошибки любимых, но духовным словом обличают их и наставляют. О них и сказано в Писании: обличай, запрещай, увещевай (2Тим 4, 2), как твой Авва часто и делает, а ты еще не осознаешь этого.
Если твой авва, любя тебя, не молчит о твоих ошибках, то ясно, что его любовь к тебе духовна. Каждый любит своего ближнего в меру, им достигнутую. Мера совершенной любви – после любви к Богу любить и ближнего, как самого себя.
Молодые люди должны быть осторожными во всем, ибо дьявол часто сбивает их с толку.
Вот они встретятся и начнут разговаривать друг с другом о душевной пользе. Но вскоре их беседа переходит на другое: шутки, дерзости, смех, осуждение и на множество других зол.
Так исполняется на них апостольское слово: Начав духом, теперь оканчиваете плотью (Галл 3, 3). Поэтому юные и падают, что любят неразумно и привязываются друг к другу.
Мера любви друг к другу должна быть таковой: не оговаривать друг друга, не злобствовать, не уничижать, не искать своего, не предпочитать собственное спокойствие пользе брата, не любить за телесную красоту и телесные благодеяния, не селиться вместе без крайней нужды, чтобы дело не дошло до губительной дерзости, которая уничтожает, как я уже сказал, все плоды монаха, превратив его в сухое дерево.
Поэтому пусть юные монахи хранят себя и остерегаются дерзости и празднословия, стремясь щадить и своих братьев.
Бойся неуместного сближения с другими, чтобы не попасть самому в ловушку и не увлечь за собой и братьев. Таковых постигнет пророческое предупреждение: Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей (Авв 2, 15). И апостол говорил,– Худые сообщества развращают добрые нравы (1Кор 15, 33).
Как раз такой должна оставаться мера братской любви друг к другу.
#православие #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #монастырь #монашество #святые #старцы #преподобный #ВарсонофийВеликий #цитаты
@AfonNews
– Хорошее ли дело – подружиться со сверстником?
– Хорошее дело – вообще никогда не дружить ни с кем из сверстников, – был ответ. – Ибо привязанность не дает прийти плачу. Не дружи ни с кем, кто мешает прийти плачу. Пользы от этого не будет, а вред получишь большой. Никто не может стяжать какое-либо благо без премногого плача и труда. Обучи свои глаза никогда никого не разглядывать. Иначе они преисполнят все твое сердце ужасающей дерзости, а такая дерзость загубит все плоды монашеского делания.
– Скажи мне, отче, – спросил брат старца, – какую меру нужно блюсти в братской любви?
– Одно дело, – ответил тот, – любовь отцов к своим чадам, а другое дело – любовь братьев к братьям. Любовь духовных отцов к своим чадам не заключает в себе ничего плотского и вредоносного. Ибо их укрепляет духовное разумение, и в своих словах и делах они всегда стараются принести всецелую пользу молодым. Любя, они не замалчивают ошибки любимых, но духовным словом обличают их и наставляют. О них и сказано в Писании: обличай, запрещай, увещевай (2Тим 4, 2), как твой Авва часто и делает, а ты еще не осознаешь этого.
Если твой авва, любя тебя, не молчит о твоих ошибках, то ясно, что его любовь к тебе духовна. Каждый любит своего ближнего в меру, им достигнутую. Мера совершенной любви – после любви к Богу любить и ближнего, как самого себя.
Молодые люди должны быть осторожными во всем, ибо дьявол часто сбивает их с толку.
Вот они встретятся и начнут разговаривать друг с другом о душевной пользе. Но вскоре их беседа переходит на другое: шутки, дерзости, смех, осуждение и на множество других зол.
Так исполняется на них апостольское слово: Начав духом, теперь оканчиваете плотью (Галл 3, 3). Поэтому юные и падают, что любят неразумно и привязываются друг к другу.
Мера любви друг к другу должна быть таковой: не оговаривать друг друга, не злобствовать, не уничижать, не искать своего, не предпочитать собственное спокойствие пользе брата, не любить за телесную красоту и телесные благодеяния, не селиться вместе без крайней нужды, чтобы дело не дошло до губительной дерзости, которая уничтожает, как я уже сказал, все плоды монаха, превратив его в сухое дерево.
Поэтому пусть юные монахи хранят себя и остерегаются дерзости и празднословия, стремясь щадить и своих братьев.
Бойся неуместного сближения с другими, чтобы не попасть самому в ловушку и не увлечь за собой и братьев. Таковых постигнет пророческое предупреждение: Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей (Авв 2, 15). И апостол говорил,– Худые сообщества развращают добрые нравы (1Кор 15, 33).
Как раз такой должна оставаться мера братской любви друг к другу.
Преподобный ВАРСОНОФИЙ Великий
#православие #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #монастырь #монашество #святые #старцы #преподобный #ВарсонофийВеликий #цитаты
@AfonNews
☦ Сказал старец: "Покуда ты молод, беги от вина как от змия, а если тебя принудят пить на трапезе любви, выпей чуть и отставь чашу. Даже если заклинать тебя будут позвавшие тебя сотрапезники, отвратись от их слов.
🍷Ведь часто сатана принуждает монахов и даже пресвитеров подталкивать юных братьев к винопитию и многоядению.
Не слушай их: вино и женщины отдаляют от Бога".
#православие #патерик #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #вино #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #монастырь #монашество
@AfonNews
🍷Ведь часто сатана принуждает монахов и даже пресвитеров подталкивать юных братьев к винопитию и многоядению.
Не слушай их: вино и женщины отдаляют от Бога".
Из "Патерика"
#православие #патерик #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #аскеза #вино #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #монастырь #монашество
@AfonNews