Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Нефариус» - недавно вышедший американский независимый фильм ужасов, снятый по роману Стива Диса «Гнусный заговор» 2016 года.
Крупные дистрибьюторы отказали фильму в широкой ротации, а СМИ и кинокритики назвали этот фильм бредом, выставив ему очень низкие оценки.
Но что интересно, сами зрители оценили фильм достаточно высоко. Посмотрите фрагмент с автопереводом, смысл понятен:
«Мы сделали это всё прямо тебе в лицо, а теперь зло царит повсюду и никому нет до этого никакого дела. Мы медленно достигли своей цели с помощью ваших фильмов и СМИ, мы изменили ваше мировоззрение...»
Фильм 📽 https://kinob.net/film/203102-nefarius
#кинозал #фильм #сатанизм #диавол
@AfonNews
Крупные дистрибьюторы отказали фильму в широкой ротации, а СМИ и кинокритики назвали этот фильм бредом, выставив ему очень низкие оценки.
Но что интересно, сами зрители оценили фильм достаточно высоко. Посмотрите фрагмент с автопереводом, смысл понятен:
«Мы сделали это всё прямо тебе в лицо, а теперь зло царит повсюду и никому нет до этого никакого дела. Мы медленно достигли своей цели с помощью ваших фильмов и СМИ, мы изменили ваше мировоззрение...»
Фильм 📽 https://kinob.net/film/203102-nefarius
#кинозал #фильм #сатанизм #диавол
@AfonNews
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️Девушка из Саратова рассказала историю про то, как у нее украли аккаунт Telegram и попытались раскрутить список ее контактов на деньги с помощью нейросетей.
#видео #мошенничество #обман #ИИ #ИскусственныйИнтеллект #технологии
@AfonNews
#видео #мошенничество #обман #ИИ #ИскусственныйИнтеллект #технологии
@AfonNews
Forwarded from Визуальный DIGITAL
Объём мошенничества с использованием ИИ растёт по всему миру огромными темпами.
В 2023 году на Филиппинах число случаев мошенничества с использованием ИИ (как правило, дипфейки) выросло на 4500% по сравнению с 2022. Во Вьетнаме рост составил больше 3000%, в Японии - 2800%.
Четырёхзначные цифры темпов роста также зафиксированы и в США, ОАЭ, ЮАР и многих странах Европы.
В 2023 году на Филиппинах число случаев мошенничества с использованием ИИ (как правило, дипфейки) выросло на 4500% по сравнению с 2022. Во Вьетнаме рост составил больше 3000%, в Японии - 2800%.
Четырёхзначные цифры темпов роста также зафиксированы и в США, ОАЭ, ЮАР и многих странах Европы.
❗️Фразы, которые вырваны из контекста❗️
1⃣
«О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды», — изречение древнегреческого политика и поэта Хилона из Спарты (VI в. до н. э.).
2⃣
Автор оригинальной фразы — Луций Анней Сенека: «Век живи — век учись тому, как следует жить».
3⃣
Основатель ордена иезуитов Игнатий де Лойола: «Если цель — спасение души, то цель оправдывает средства».
4⃣
Знаменитое высказывание Плиния Старшего «Истина в вине, а здоровье в воде». В оригинале «In vino veritas, in aqua sanitas».
5⃣
Карл Маркс: «Религия — это воздух угнетённой твари, сердце бессердечного мира, а так же душа бездушной ситуации. Подобно тому, как она — дух бездушных порядков, религия — есть опиум для людей!»
То есть, религия уменьшает боль общественного бытия в бесчеловечном обществе.
6⃣
Авторство выражения часто приписывается английскому писателю XVIII века Самюэлю Джонсону: «Ад вымощен добрыми намерениями» (англ. Hell is paved with good intentions).
По другой точке зрения, автор изречения - английский богослов XVII столетия Джордж Герберт: «Hell is full of good meaning and wishings» — «Ад полон добрыми намерениями и желаниями». Данным изречением показывается, что действительность веры непременно ведёт к совершению добрых дел.
Есть и такой вариант: «Благими намерениями вымощена дорога в ад, благими делами дорога в рай».
7⃣
Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.
8⃣
Первый блин частенько, действительно, не получается — выходит комом. Но истинный смысл этой очень старой славянской поговорки позабылся:
Первый блин — комам, блин второй — знакомым, третий блин — дальней родне, а четвертый — мне.
Как утверждают некоторые источники, «комом» древние славяне называли медведя, и по обычаю именно ему должны были отдавать первый блинчик.
9⃣
Автором выражения считается римский сатирический поэт Децим Юний Ювенал, (ок. 61— ок. 127) и на латыни она выглядит так: «Órandúm (e)st ut sít mens sán(a) in córpore sáno». А переводится следующим образом: «Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом».
По другой версии, фраза цитируется и в таком варианте: "В здоровом теле здоровый дух — редкая удача."
🔟
Эта крылатая фраза обязана своим рождением некорректному использованию библейского текста. В старославянском тексте Библии сказано: «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется». Перевод: «Ненадёжен конь во спасение, не избавит великою силою своею».
Таким образом, здесь вообще не говорится ни о лжи, ни, тем более, её оправдании.
1⃣1⃣
Новый житель села достаточно длительное время не принимался в сельский коллектив. Поэтому «Ничего не знаю» от него не особо то и зависело — его попросту не считали старожилом, его не привлекали к решению общесельских проблем.
«Моя хата з краю - першим ворога зустрічаю» (укр.).
Второе определение, и мне кажется это действительно является правильным - «Я готов своей жизнью охранять покой всех»... Все внешние неприятности в сёлах начинались именно с окраин. И первыми, кто мог пострадать от нападок недоброжелателей именно семьи, чьи дома были крайними. Собственно от хозяев этих «крайних» домов зависело благополучие всего села. Следующий, кто построится в селе на краю улицы, перенимает эту «эстафету».
1⃣2⃣
"Каждому человеку свойственно ошибаться, но только дураки повторяют свои ошибки".
#мудрость #пословицы #поговорки #разное
@AfonNews
1⃣
О мёртвых либо хорошо, либо ничего«О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды», — изречение древнегреческого политика и поэта Хилона из Спарты (VI в. до н. э.).
2⃣
Век живи — век учисьАвтор оригинальной фразы — Луций Анней Сенека: «Век живи — век учись тому, как следует жить».
3⃣
Цель оправдывает средстваОснователь ордена иезуитов Игнатий де Лойола: «Если цель — спасение души, то цель оправдывает средства».
4⃣
Истина в винеЗнаменитое высказывание Плиния Старшего «Истина в вине, а здоровье в воде». В оригинале «In vino veritas, in aqua sanitas».
5⃣
Религия есть опиум для людейКарл Маркс: «Религия — это воздух угнетённой твари, сердце бессердечного мира, а так же душа бездушной ситуации. Подобно тому, как она — дух бездушных порядков, религия — есть опиум для людей!»
То есть, религия уменьшает боль общественного бытия в бесчеловечном обществе.
6⃣
Благими намерениями вымощена дорога в адАвторство выражения часто приписывается английскому писателю XVIII века Самюэлю Джонсону: «Ад вымощен добрыми намерениями» (англ. Hell is paved with good intentions).
По другой точке зрения, автор изречения - английский богослов XVII столетия Джордж Герберт: «Hell is full of good meaning and wishings» — «Ад полон добрыми намерениями и желаниями». Данным изречением показывается, что действительность веры непременно ведёт к совершению добрых дел.
Есть и такой вариант: «Благими намерениями вымощена дорога в ад, благими делами дорога в рай».
7⃣
Кто старое помянет — тому глаз вон
Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.
8⃣
Первый блин комомПервый блин частенько, действительно, не получается — выходит комом. Но истинный смысл этой очень старой славянской поговорки позабылся:
Первый блин — комам, блин второй — знакомым, третий блин — дальней родне, а четвертый — мне.
Как утверждают некоторые источники, «комом» древние славяне называли медведя, и по обычаю именно ему должны были отдавать первый блинчик.
9⃣
В здоровом теле здоровый духАвтором выражения считается римский сатирический поэт Децим Юний Ювенал, (ок. 61— ок. 127) и на латыни она выглядит так: «Órandúm (e)st ut sít mens sán(a) in córpore sáno». А переводится следующим образом: «Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом».
По другой версии, фраза цитируется и в таком варианте: "В здоровом теле здоровый дух — редкая удача."
🔟
Ложь во спасениеЭта крылатая фраза обязана своим рождением некорректному использованию библейского текста. В старославянском тексте Библии сказано: «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется». Перевод: «Ненадёжен конь во спасение, не избавит великою силою своею».
Таким образом, здесь вообще не говорится ни о лжи, ни, тем более, её оправдании.
1⃣1⃣
«Моя хата с краю» Новый житель села достаточно длительное время не принимался в сельский коллектив. Поэтому «Ничего не знаю» от него не особо то и зависело — его попросту не считали старожилом, его не привлекали к решению общесельских проблем.
«Моя хата з краю - першим ворога зустрічаю» (укр.).
Второе определение, и мне кажется это действительно является правильным - «Я готов своей жизнью охранять покой всех»... Все внешние неприятности в сёлах начинались именно с окраин. И первыми, кто мог пострадать от нападок недоброжелателей именно семьи, чьи дома были крайними. Собственно от хозяев этих «крайних» домов зависело благополучие всего села. Следующий, кто построится в селе на краю улицы, перенимает эту «эстафету».
1⃣2⃣
Каждому человеку свойственно ошибаться"Каждому человеку свойственно ошибаться, но только дураки повторяют свои ошибки".
#мудрость #пословицы #поговорки #разное
@AfonNews
Forwarded from Правблог
Завтра состоится сослужение болгарских епископов с Думенко и представителями "ПЦУ"
Об этом сообщил сайт orthodoxtimes.com.
По данным упомянутого ресурса, в Стамбул прибыла делегация болгарских иерархов. Там же находятся и "епископы" "ПЦУ" во главе с Думенко.
Ожидается, что завтра обе группы гостей Фанара сослужат литургию в патриаршем храме.
Сегодня же вечером патриарх Варфоломей организует совместный ужин для болгарских архиереев и украинских раскольников.
Об этом сообщил сайт orthodoxtimes.com.
По данным упомянутого ресурса, в Стамбул прибыла делегация болгарских иерархов. Там же находятся и "епископы" "ПЦУ" во главе с Думенко.
Ожидается, что завтра обе группы гостей Фанара сослужат литургию в патриаршем храме.
Сегодня же вечером патриарх Варфоломей организует совместный ужин для болгарских архиереев и украинских раскольников.
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦ Жены-мироносицы у Гроба Господня. Фреска церкви Святого Николая в Прилепе, Македония. 1298 год. 🙏🏻
👋🏻 Всех православных христианок от всей души поздравляю с Международным Православным женским днём Жён-Мироносиц! Желаю Вам жить по заповедям Божиим и быть послушными мужьям, кто замужем)
#православие #праздник #икона #ЖёныМироносицы
@AfonNews
👋🏻 Всех православных христианок от всей души поздравляю с Международным Православным женским днём Жён-Мироносиц! Желаю Вам жить по заповедям Божиим и быть послушными мужьям, кто замужем)
#православие #праздник #икона #ЖёныМироносицы
@AfonNews
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
☦ "Этим людям, этим женщинам не открывал Христос, как двенадцати избранным им апостолам, тайн будущего, они не знали ни смысла его смерти, ни тайны грядущей победы, грядущего воскресения. Для них смерть учителя и друга была смертью, концом, и притом страшной и позорной смертью, страшным концом и обрывом.
Они стояли у Креста только потому, что любили Иисуса, и, любя, сострадали Ему. Они не оставили это бедное, измученное тело, но совершили все то, что извечно совершает любовь при последнем расставании.
Те, кого просил Христос побыть с Ним в час страшного борения, когда, по слову Евангелия, начал он «ужасаться и тосковать», те — бросили его, бежали, отреклись.
Те же, кого Он ни о чем не просил, остались верными своей простой человеческой любви.
«А Мария стояла у гроба и плакала». Так сквозь все века плачет любовь, как сам Христос плакал у гроба друга своего Лазаря.
И вот — эта любовь первая узнала о победе; этой любви, этой верности первой дано было узнать, что не надо больше плакать, что «поглощена смерть победой» и нет и не будет уже никогда этой безнадежной разлуки.
Так вот, значит, смысл этого воскресенья жен-мироносиц. Оно напоминает о том, что любовь и верность одни сияли тогда, в той безнадежной тьме. Оно зовет нас к тому, чтобы не умерли и не исчезли ни верность, ни любовь в мире. Оно судит наше малодушие, наш страх, наше вечное и рабское самооправдание.
Таинственные Иосиф и Никодим, или эти женщины, идущие на рассвете ко гробу, — так мало места занимают в Евангелии. И однако именно здесь решается вечная судьба каждого из нас.
Мне думается, что именно в наши дни мы особенно нуждаемся в воспоминании об этой любви и о простой человеческой верности.
Ибо наступило время, когда и их развенчивает воцарившееся в мире злое учение о человеке и человеческой жизни. Веками, слабо, но светил и мерцал в мире отблеск верности, любви, сострадания, что молча присутствовали при страданиях всеми брошенного Человека.
И нам как за соломинку надо хвататься за все то в нашем мире, что еще живет теплом, светом простой, земной человеческой любви. Любовь не спрашивает человека о теориях и идеологиях, она обращена к его сердцу и его душе.
Грохотала человеческая история, рождались и падали царства, строилась культура, бушевали кровопролитные войны, но всегда, неизменно над землей, над этой смутной и трагической историей светил образ женщины. Образ заботы, самоотдачи, любви, сострадания.
И не будь этого присутствия, не будь этого света, наш мир, несмотря на все его успехи и достижения, был бы всего лишь страшным миром.
Можно не преувеличивая сказать, что человечность человека спасала и спасает женщина, и спасает не словами, не идеями, а вот этим своим молчаливым, заботливым, любящим присутствием.
И если, несмотря на все зло, царствующее в мире, не прекращается тайный праздник жизни, если он празднуется в бедной комнате, за нищенским столом так же радостно, как во дворце, то радость и свет этого праздника в ней, в женщине, в ее никогда не иссякающей любви и верности.
«Вина не хватило...» И пока она тут — мать, жена, невеста — хватит вина, хватит любви, хватит света на всех".
Картина: Уильям Бугро. Жены-мироносицы у Гроба Господня. 1876
#православие #праздник #ЖёныМироносицы
@AfonNews
Они стояли у Креста только потому, что любили Иисуса, и, любя, сострадали Ему. Они не оставили это бедное, измученное тело, но совершили все то, что извечно совершает любовь при последнем расставании.
Те, кого просил Христос побыть с Ним в час страшного борения, когда, по слову Евангелия, начал он «ужасаться и тосковать», те — бросили его, бежали, отреклись.
Те же, кого Он ни о чем не просил, остались верными своей простой человеческой любви.
«А Мария стояла у гроба и плакала». Так сквозь все века плачет любовь, как сам Христос плакал у гроба друга своего Лазаря.
И вот — эта любовь первая узнала о победе; этой любви, этой верности первой дано было узнать, что не надо больше плакать, что «поглощена смерть победой» и нет и не будет уже никогда этой безнадежной разлуки.
Так вот, значит, смысл этого воскресенья жен-мироносиц. Оно напоминает о том, что любовь и верность одни сияли тогда, в той безнадежной тьме. Оно зовет нас к тому, чтобы не умерли и не исчезли ни верность, ни любовь в мире. Оно судит наше малодушие, наш страх, наше вечное и рабское самооправдание.
Таинственные Иосиф и Никодим, или эти женщины, идущие на рассвете ко гробу, — так мало места занимают в Евангелии. И однако именно здесь решается вечная судьба каждого из нас.
Мне думается, что именно в наши дни мы особенно нуждаемся в воспоминании об этой любви и о простой человеческой верности.
Ибо наступило время, когда и их развенчивает воцарившееся в мире злое учение о человеке и человеческой жизни. Веками, слабо, но светил и мерцал в мире отблеск верности, любви, сострадания, что молча присутствовали при страданиях всеми брошенного Человека.
И нам как за соломинку надо хвататься за все то в нашем мире, что еще живет теплом, светом простой, земной человеческой любви. Любовь не спрашивает человека о теориях и идеологиях, она обращена к его сердцу и его душе.
Грохотала человеческая история, рождались и падали царства, строилась культура, бушевали кровопролитные войны, но всегда, неизменно над землей, над этой смутной и трагической историей светил образ женщины. Образ заботы, самоотдачи, любви, сострадания.
И не будь этого присутствия, не будь этого света, наш мир, несмотря на все его успехи и достижения, был бы всего лишь страшным миром.
Можно не преувеличивая сказать, что человечность человека спасала и спасает женщина, и спасает не словами, не идеями, а вот этим своим молчаливым, заботливым, любящим присутствием.
И если, несмотря на все зло, царствующее в мире, не прекращается тайный праздник жизни, если он празднуется в бедной комнате, за нищенским столом так же радостно, как во дворце, то радость и свет этого праздника в ней, в женщине, в ее никогда не иссякающей любви и верности.
«Вина не хватило...» И пока она тут — мать, жена, невеста — хватит вина, хватит любви, хватит света на всех".
Протопресвитер Александр ШмеманКартина: Уильям Бугро. Жены-мироносицы у Гроба Господня. 1876
#православие #праздник #ЖёныМироносицы
@AfonNews
Forwarded from Политправ
Синаксарь в неделю третью по Пасхе, святых Жён Мироносиц
В этот день, в третью неделю по Пасхе, мы отмечаем праздник святых Жён Мироносиц. Также вспоминаем учеников Христа Иосифа из Аримафеи и Никодима.
Помимо ближайших учеников и апостолов за Христом всегда следовали женщины. Именно эти женщины первыми по погребении Спасителя, пришли на Его гроб, дабы помазать Его тело миром. От этого они и стали называться в церковной традиции «Мироносицами».
Стоит отметить, что всех их характеризует женская преданность и бесстрашие, ибо если апостолы, по погребении Христовом, от страха быть схваченными иудеями прятались в доме, то Жёны Мироносицы открыто пошли к месту захоронения Христа и потому первыми узнали о Его Воскресении из мёртвых.
Иосиф же и Никодим были теми, кто погребал тело Христово. Заметьте, погребали Христа не апостолы, ибо Христос предрёк им: «все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы стада» (Мф 26,31). Что и случилось. Ибо только один апостол Иоанн стоял у Креста, все же остальные разбежались.
Сие малодушие объяло апостолов, чтобы они не возгордились, но познали свою человеческую немощь и осознали, что только одна благодать Божия делает человека бесстрашным проповедником Христа.
Иосиф принадлежал к знатному иудейскому роду, потому в Евангелии он назван церковнославянским словом «благообразный», то есть «благородный».
Он был иудейским старейшиной и членом Синедриона, главного религиозно-политического руководящего органа Иудеи.
Предание доносит нам, что Иосиф, после погребения тела Господня, был посажен иудеями в тюремную яму для преступников, но сила Божия освобождает его оттуда, после чего он приходит к себе на родину в Аримафею.
Никодим также принадлежал к Синедриону. Он дважды упоминается в Евангелии: он тайно приходил ночью ко Христу для беседы с Ним (Евангелие от Иоанна 3 глава), а также защищал Христа перед фарисеями (Евангелие от Иоанна 7 глава).
После Воскресения Христа Никодим стал открыто проповедовать о Нём.
Конечно же оба они, Иосиф и Никоим, были изгнаны иудеями из Синедриона.
Почему же именно женщины, первыми узнали о Воскресении Христа? Потому что именно женский пол, первым подпавший греху и унаследовавший проклятие, должен был и первым узнать о Воскресении.
И те, праматерь которых Ева услыхала: «В болезни будешь рождать детей» (Быт. 3,16), первыми и услышали весть о победе над смертью.
Для чего Мироносицы пошли помазать тело Христа миром?
Когда Иосиф и Никодим в пятницу вечером с наступлением Пасхи спешили предать тело Христово погребению, то погребли Его не надлежащим образом, как то требовалось по иудейскому обычаю: они помазали тело Господа лишь мазью из смирны и алоэ и обвили его плащаницей.
Смирна – это смола аравийских деревьев, имеющая сладкий бальзамический запах, слегка пряный и с лёгким налётом камфоры.
Но по причине спешки тело Христа не было помазано, как то было принято, особым драгоценным раствором из растительных масел и благовоний, то есть ароматным миром.
Поэтому Жёны Мироносицы и пришли на гроб в первый день недели, чтобы восполнить всё то, что было упущено.
Когда же они пришли на место погребения, то увидели различные видения: двух светозарных ангелов внутри гробницы, а также ангела сидящего на камне.
Затем они видят Самого Христа и поклоняются Ему, а Мария Магдалина расспрашивает Его, точно садовника, о Нём же Самом.
Разные женщины ходили за Христом, но евангелисты упоминают лишь о семи.
Первая – Мария Магдалина. О ней часто упоминается в Евангелии. Она была уроженкой города Мигдаль-Эль, откуда и её прозвище «Магдалина». До встречи со Христом она была блудницей, но потом покаялась, и Христос изгнал из неё семь бесов (Мк. 16,9).
⬇️Далее⬇️
В этот день, в третью неделю по Пасхе, мы отмечаем праздник святых Жён Мироносиц. Также вспоминаем учеников Христа Иосифа из Аримафеи и Никодима.
Помимо ближайших учеников и апостолов за Христом всегда следовали женщины. Именно эти женщины первыми по погребении Спасителя, пришли на Его гроб, дабы помазать Его тело миром. От этого они и стали называться в церковной традиции «Мироносицами».
Стоит отметить, что всех их характеризует женская преданность и бесстрашие, ибо если апостолы, по погребении Христовом, от страха быть схваченными иудеями прятались в доме, то Жёны Мироносицы открыто пошли к месту захоронения Христа и потому первыми узнали о Его Воскресении из мёртвых.
Иосиф же и Никодим были теми, кто погребал тело Христово. Заметьте, погребали Христа не апостолы, ибо Христос предрёк им: «все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы стада» (Мф 26,31). Что и случилось. Ибо только один апостол Иоанн стоял у Креста, все же остальные разбежались.
Сие малодушие объяло апостолов, чтобы они не возгордились, но познали свою человеческую немощь и осознали, что только одна благодать Божия делает человека бесстрашным проповедником Христа.
Иосиф принадлежал к знатному иудейскому роду, потому в Евангелии он назван церковнославянским словом «благообразный», то есть «благородный».
Он был иудейским старейшиной и членом Синедриона, главного религиозно-политического руководящего органа Иудеи.
Предание доносит нам, что Иосиф, после погребения тела Господня, был посажен иудеями в тюремную яму для преступников, но сила Божия освобождает его оттуда, после чего он приходит к себе на родину в Аримафею.
Никодим также принадлежал к Синедриону. Он дважды упоминается в Евангелии: он тайно приходил ночью ко Христу для беседы с Ним (Евангелие от Иоанна 3 глава), а также защищал Христа перед фарисеями (Евангелие от Иоанна 7 глава).
После Воскресения Христа Никодим стал открыто проповедовать о Нём.
Конечно же оба они, Иосиф и Никоим, были изгнаны иудеями из Синедриона.
Почему же именно женщины, первыми узнали о Воскресении Христа? Потому что именно женский пол, первым подпавший греху и унаследовавший проклятие, должен был и первым узнать о Воскресении.
И те, праматерь которых Ева услыхала: «В болезни будешь рождать детей» (Быт. 3,16), первыми и услышали весть о победе над смертью.
Для чего Мироносицы пошли помазать тело Христа миром?
Когда Иосиф и Никодим в пятницу вечером с наступлением Пасхи спешили предать тело Христово погребению, то погребли Его не надлежащим образом, как то требовалось по иудейскому обычаю: они помазали тело Господа лишь мазью из смирны и алоэ и обвили его плащаницей.
Смирна – это смола аравийских деревьев, имеющая сладкий бальзамический запах, слегка пряный и с лёгким налётом камфоры.
Но по причине спешки тело Христа не было помазано, как то было принято, особым драгоценным раствором из растительных масел и благовоний, то есть ароматным миром.
Поэтому Жёны Мироносицы и пришли на гроб в первый день недели, чтобы восполнить всё то, что было упущено.
Когда же они пришли на место погребения, то увидели различные видения: двух светозарных ангелов внутри гробницы, а также ангела сидящего на камне.
Затем они видят Самого Христа и поклоняются Ему, а Мария Магдалина расспрашивает Его, точно садовника, о Нём же Самом.
Разные женщины ходили за Христом, но евангелисты упоминают лишь о семи.
Первая – Мария Магдалина. О ней часто упоминается в Евангелии. Она была уроженкой города Мигдаль-Эль, откуда и её прозвище «Магдалина». До встречи со Христом она была блудницей, но потом покаялась, и Христос изгнал из неё семь бесов (Мк. 16,9).
⬇️Далее⬇️
Forwarded from Политправ
⬆️Начало⬆️
Согласно преданию Мария Магдалина пришла в Рим, где возвестила о Христе самому римскому кесарю Тиверию, которому преподнесла в дар куриное яйцо, ставшее вдруг красным в подтверждение того, что Христос воистину воскрес и Своею кровию даровал нам живот вечный.
Мария Магдалина много проповедовала о Христе в разных городах и селениях.
Представилась она в Эфесе где и была погребена Иоанном Богословом.
Византийский царь Лев Мудрый (IX-X век) переносит её тело в Константинополь.
Вторая Жена Мироносица – Саломия (Мк. 15,40).
Саломия была дочерью праведного Иосифа-обручника. До своего брака в юной Девой-Марией, Иосиф был уже довольно преклонного возраста и имел семеро детей: четырёх сыновей – Иакова, Иосию, Симона и Иуду; и трёх дочерей – Есфирь, Фамарь и Саломию.
Саломия вышла замуж за Зеведея и родила ему двух сыновей: Иакова и Иоанна, которые впоследствии и стали апостолами. Таким образом апостолы Иаков Зеведеев и Иоанн Богослов были двоюродными названными братьями Христа.
Третья из Жён Мироносиц – Иоанна, жена Хузы.
Хуза был доверенным лицом и царедворцем иудейского царя Ирода (Лк. 8,3).
Четвертая и пятая Жёны Мироносицы – Мария и Марфа, сёстры Лазаря, которого Христос воскресил из мёртвых.
Шестая – Мария, жена Клеопы. Клеопа был родным братом Иосифа-обручника.
Седьмая – Сусанна, которая была богатой и состоятельной женщиной, ибо о ней упоминает евангелист Лука, говоря, что многие женщины служили Христу своими имениями (Лк. 8.3).
Были и другие женщины. Все они проповедовали Воскресение Христово и много содействовали распространению веры во Христа.
Церковь Божия приняла обычай праздновать после воскресного дня апостола Фомы воскресный день Жён Мироносиц, ибо они были первыми, кто узнал о воскресении Христа, и первыми, кто увидел Его воскресшим.
Молитвами святых Мироносиц, Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Согласно преданию Мария Магдалина пришла в Рим, где возвестила о Христе самому римскому кесарю Тиверию, которому преподнесла в дар куриное яйцо, ставшее вдруг красным в подтверждение того, что Христос воистину воскрес и Своею кровию даровал нам живот вечный.
Мария Магдалина много проповедовала о Христе в разных городах и селениях.
Представилась она в Эфесе где и была погребена Иоанном Богословом.
Византийский царь Лев Мудрый (IX-X век) переносит её тело в Константинополь.
Вторая Жена Мироносица – Саломия (Мк. 15,40).
Саломия была дочерью праведного Иосифа-обручника. До своего брака в юной Девой-Марией, Иосиф был уже довольно преклонного возраста и имел семеро детей: четырёх сыновей – Иакова, Иосию, Симона и Иуду; и трёх дочерей – Есфирь, Фамарь и Саломию.
Саломия вышла замуж за Зеведея и родила ему двух сыновей: Иакова и Иоанна, которые впоследствии и стали апостолами. Таким образом апостолы Иаков Зеведеев и Иоанн Богослов были двоюродными названными братьями Христа.
Третья из Жён Мироносиц – Иоанна, жена Хузы.
Хуза был доверенным лицом и царедворцем иудейского царя Ирода (Лк. 8,3).
Четвертая и пятая Жёны Мироносицы – Мария и Марфа, сёстры Лазаря, которого Христос воскресил из мёртвых.
Шестая – Мария, жена Клеопы. Клеопа был родным братом Иосифа-обручника.
Седьмая – Сусанна, которая была богатой и состоятельной женщиной, ибо о ней упоминает евангелист Лука, говоря, что многие женщины служили Христу своими имениями (Лк. 8.3).
Были и другие женщины. Все они проповедовали Воскресение Христово и много содействовали распространению веры во Христа.
Церковь Божия приняла обычай праздновать после воскресного дня апостола Фомы воскресный день Жён Мироносиц, ибо они были первыми, кто узнал о воскресении Христа, и первыми, кто увидел Его воскресшим.
Молитвами святых Мироносиц, Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Telegram
Политправ
Синаксарь в неделю третью по Пасхе, святых Жён Мироносиц
В этот день, в третью неделю по Пасхе, мы отмечаем праздник святых Жён Мироносиц. Также вспоминаем учеников Христа Иосифа из Аримафеи и Никодима.
Помимо ближайших учеников и апостолов за Христом всегда…
В этот день, в третью неделю по Пасхе, мы отмечаем праздник святых Жён Мироносиц. Также вспоминаем учеников Христа Иосифа из Аримафеи и Никодима.
Помимо ближайших учеников и апостолов за Христом всегда…
Forwarded from Gennady Melnik
Часть правой руки святого Иоанна Русского найдена в Греции , ее сохранили двое потомков семьи каппадокийских беженцев и преподнесли в дар храму святого на острове Эвия (Эвбея), 27 мая она будет воссоединена с остальными мощами святого в его церкви, сообщил телеканал Skai.
Сейчас в саркофаге правая рука заменена позолоченным изображением.
"Это часть руки - ладонь и пальцы хранилась в одной из семей много десятилетий. По случаю 100-летней годовщины прибытия святой реликвии на Эвию в этом году эта семья решила передать ее в дар, чтобы рука воссоединилась с остальной частью реликвии. Другая часть правой руки святого была пожертвована в 1881 году Свято Пантелеимонову монастырю на горе Афон за вклад в строительство церкви Святого Иоанна Русского в Каппадокии и до сих пор хранится там", - сообщил телеканал.
Сейчас в саркофаге правая рука заменена позолоченным изображением.
"Это часть руки - ладонь и пальцы хранилась в одной из семей много десятилетий. По случаю 100-летней годовщины прибытия святой реликвии на Эвию в этом году эта семья решила передать ее в дар, чтобы рука воссоединилась с остальной частью реликвии. Другая часть правой руки святого была пожертвована в 1881 году Свято Пантелеимонову монастырю на горе Афон за вклад в строительство церкви Святого Иоанна Русского в Каппадокии и до сих пор хранится там", - сообщил телеканал.
Forwarded from Правблог
⚡️Состоялось сослужение иерархов Болгарской Церкви с представителями "ПЦУ"
19 мая в монастыре Валукли была совершена литургия, которую возглавил патриарх Варфоломей.
В ней приняли участие митрополит Пловдивский Николай, митрополит Старозагорский Киприан, митрополит Доростольский Яков (все - Болгарская Церковь) и представители "ПЦУ" - "митрополит" Евстратий Зоря и "епископ Авраамий Лотыш.
19 мая в монастыре Валукли была совершена литургия, которую возглавил патриарх Варфоломей.
В ней приняли участие митрополит Пловдивский Николай, митрополит Старозагорский Киприан, митрополит Доростольский Яков (все - Болгарская Церковь) и представители "ПЦУ" - "митрополит" Евстратий Зоря и "епископ Авраамий Лотыш.
Forwarded from Правблог
⚡️Состоялось сослужение иерархов Болгарской Церкви с представителями "ПЦУ"
https://t.iss.one/pravblog1/9519
https://t.iss.one/pravblog1/9519