☦️ Спросил брат:
– А если я вижу в себе помысел, что не ради пользы хочу сказать авве о брате, а с целью донести на него, говорить мне или молчать?

– Образумь свой помысел, – ответил старец, – что ты говоришь ради Бога, а не ради клеветы. А если тебя побеждает желание поговорить, то исповедуйся авве в этом грехе, чтобы вы оба исцелились: брат от своего греха, а ты от желания осуждать.

Преподобный Варсонофий ВЕЛИКИЙ

#православие #подвижникиблагочестия #святые #старцы #монастырь #монашество #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #преподобный #ВарсонофийВеликий #цитаты

@AfonNews

☦ Брат спросил:
- А если кто-нибудь скажет об этом брату, стоит ли объяснить ему, что по любви, а не по ненависти я разговаривал со старцем или лучше промолчать?

– Сейчас, – ответил старец, – тобой движет тщеславие. Тебе не хочется показаться доносчиком, чтобы всегда быть перед людьми праведником. Внимай сердцу своему и знай, что, если это по воле Божией и на пользу брату, нужно сказать старцу.
Если он об этом узнает, то оставь решение Богу, и Он известит сердце брата так, как Он единый ведает.
А если сам брат скажет или через кого-нибудь другого, что знает о твоем разговоре с аввой о нем и этим огорчен, тогда ты должен смиренно известить его так: «Бог весть, брат, что я по любви и ради твоей пользы говорил со старцем. Скажи мне, брат, если бы я сказал о тебе с какой-нибудь другой целью, была бы мне от этого какая-то польза? Ты думаешь, что я не боюсь приговора: Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца (1Ин 3, 15). Вспомни о том, что нужно любить ближнего твоего, как самого себя (Ср.: Мф 19,19). Я хлопотал о твоем исправлении, памятуя слова, что брат, получающий помощь брата, как город, окруженный рвом и стеною. Прошу тебя, если ты увидишь мое прегрешение, изобличи меня, чтобы, пристыженный, я покаялся в этом. А если я говорил авве не как желающий исправления брата, но как клеветник, то я должен осудить прежде всего самого себя, и просить Бога о прощении».
А если тебе точно известно, что брат все знает, подойди к нему смиренно и принеси ему покаяние и исповедуйся ему: «Прости меня, брат, я стал игралищем бесов, оговорил тебя. Помолись за меня, чтобы простил меня Господь и дал мне время покаяния за мое заблуждение».
С братом нужно разговаривать не притворно и лживо, а правдиво и со смирением.
А если брат ничего не знает, ничего ему не говори, чтобы не ввергать его в помыслы. Он сам Богу исповедуется в своем грехе и скажет о нем авве.

Преподобный Варсонофий ВЕЛИКИЙ

#православие #подвижникиблагочестия #святые #старцы #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #монастырь #монашество #преподобный #ВарсонофийВеликий #цитаты

@AfonNews

Три сценария для ЭПЦ МП

Эстония может принудительно ликвидировать Эстонскую православную церковь, заявил вице-канцлер МВД Райво Кюйт. Чиновник озвучил три варианта для ЭПЦ МП:

▪️Слияние с ЭАПЦ Константинопольского патриархата.
▪️Создание отдельной православной церкви по латвийскому сценарию.
▪️Ликвидация ЭПЦ МП.

Последний вариант - тот, который властям хотелось бы избежать. Он сулит явный конфликт, который, очевидно, повлияет на электоральные предпочтения паствы ЭПЦ МП - православных в Эстонии около 17 % (2021 г.) и это больше чем представителей любых других конфессий и религий.

Первый вариант - для властей лучше, чем третий, но малоперспективный. Правда не потому, что, как написали некоторые каналы, слияние ЭПЦ МП с ЭАПЦ невыгодно последней (мол, это приведёт к "растворению" малочисленной структуры Константинополя в намного более представительной ЭПЦ МП).

У данного варианта есть куда более серьёзные интересанты в лице Фанара, который, думаем, легко пожертвует карьерными интересами местного руководства ЭАПЦ ради крупной "добычи". Не исключено, что подобные намерения были сформулированы патриархом Варфоломеем на встречах с руководством Эстонии во время его визита в Таллин осенью 2023 г.

Однако первый вариант малоперспективен по причине того, что сама ЭПЦ МП добровольно не пойдёт на такой шаг. Современный Фанар - это, как минимум, серая каноническая зона, а как максимум, очевидный раскол. Какие-то шаги в этом направлении вряд ли поддержит эстонская паства (возможны новые разделения), да и духовенство на сегодняшний день не было замечено в явных профанарских симпатияхи и продолжает стоять на проканонических позициях.

Второй вариант для властей - найболее предпочтительный. С одной стороны, сохраняется статус кво и мир между двумя церквями, с другой - Московского Патриархата в стране нет. И государство, которое пока не знает, как убедить ЭПЦ МП пойти на латвийский вариант, похоже, будет "работать" именно в этом направлении.

#Сергей_Павлов

☦ Сегодня чествуется старинная чудотворная икона Божией Матери, которая находится в Вильнюсе (Литва), "ОСТРОБРАМСКАЯ". Один из моих любимейших иконографических образов Богородицы! 🥰

⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️

☦ Остробрамская чудотворная икона Божией Матери находится в единственно сохранившихся городских воротах Старого Вильнюса и является великой христианской святыней Литвы, Польши, Беларуси. Она одинаково почитается как католиками, так и православными. 🙏🏻

Искусствовед Ирина Языкова отмечала, что икона, перед которой молился в своей келье преподобный Серафим Саровский, является не образом типа «Умиление» (Элеуса — это наиболее нежное и трогательное изображение Матери Божией и Младенца Иисуса, на котором обычно Матерь прижимается к Сыну), а принадлежит к типу, близкому к Остробрамской иконе Божией Матери.

НЕсвятой НЕпослушник несколько раз сподобился помолиться пред этим чудотворным образом. Один из моих любимейших.

☦ ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!🙏🏻

#православие #европа #литва #вильнюс #икона #Богородица

@AfonNews

Лазарева суббота. Память о великом чуде Христовом – воскрешении четверодневного мертвеца.

Удивительная судьба выпала Лазарю – быть другом Богочеловека, умереть два раза, воскреснуть еще до всеобщего воскресения! Говорят, после воскресения часто ел сладкое – так сильна была вкусовая память о смертной горечи в его гортани. О том, что душа его видела, когда тело лежало во гробе, никогда никому не рассказывал.

Еще говорят, что он никогда не смеялся, кроме одного раза. Увидев, как вор крадет глиняные горшки, он усмехнулся и сказал: глина ворует глину!

Нам это может показаться совсем не смешным. Но у святых другая логика и юмор другой. Где смешно им, нам не смешно, и наоборот.

Христос плачет у гроба Лазаря. Он оплакивает не только друга, но весь человеческий род, заболевший смертью. И на Лазаре являет Свою божественную силу: «Выйди вон!».

Это малая репетиция всеобщего воскресения. Когда-то мы все так выйдем. Смерть будет окончательно уничтожена.

Евангельская история о Лазаре – одно из ярких исповеданий двух природ Христа, божественной и человеческой. Он плачет над гробом друга, и Он же друга воскрешает – без усилий, одной репликой. Иоанн Дамаскин пишет: «Не человеческая природа воскресила Лазаря, но и не Божество проливало слезы у его гроба».

Богослужение Лазаревой субботы служится в белых облачениях. Поется «Ангельский собор» и «Воскресение Христово видевше». Уже почти Пасха. Уже побеждается смерть и посрамляется диавол.

«Лазарем тя Христос уже разрушает, смерте, и где твоя, аде, победа? Вифании плач ныне на тебе преставляется; вси ветви победы Тому принесем» (второй эксапостиларий).

​​Икра в Лазареву субботу.

Церковный устав разрешает на Лазареву субботу вкушение на трапезе рыбной икры. «На трапезе учреждаемся варением со елеем. Аще же и икру имамы, да дастся коемуждо брату по три онгии: и вино пием» (Типикон, гл. 49, «В субботу святаго и праведнаго Лазаря»). Одна онгия равна 1/12 русского фунта (примерно 34 грамма), а значит каждый может съесть ок. 100 гр. икры.

В чем заключается символический смысл разрешения уставом икры именно в Лазареву субботу?

В этот день вспоминается событие воскрешение Христом праведного Лазаря. На Пасху принято вкушать пасхальное яйцо, которое является символом Воскресения. Празднование Малой Пасхи, как иногда называют Лазареву субботу, приходится на пост, когда пища животного происхождения запрещена уставом. Ее заменяют рыбьим яйцом, т.е. икрой, которая тоже символизирует новую жизнь и духовное возрождение.

С Лазаревой субботой вас, братья и сестры!

В пригороде Иерусалима Вифании был один странный дом: там жил неженатый Лазарь и две его незамужние сестры. Иногда к ним приходил Проповедник из Галилеи по имени Иисус, о Котором говорили, что Он исцеляет болезни.

И вот когда Лазарь заболел, сестры решили позвать Иисуса, чтобы исцелил. Но Он медлил, не приходил, и Лазарь умер.

На первый взгляд странное поведение Друга, который медлил. Но через Лазаря должна была просиять слава Божья.

Христос до сегодняшнего дня воскресил двух людей: дочь Иаира и сына Наинской вдовы. Но находились скептики утверждавшие, что никаких воскрешений не было, а дочь Иаира просто спала.

Смерть и 4-х дневное нахождение Лазаря в гробу должно было показать, что Христос - Бог имеющий власть над смертью. Лазарю было попущено умереть, чтобы он стал орудием Божьего промысла.

Сколь порой мы нарекаем на трудности в нашей жизни забывая, что в них проявляеться забота Бога о нас. Что через нашу веру и преодоление трудностей благовествуется Имя Божье, что так и мы становимся орудием Его промысла, так через нас сияет Его слава.

Лазарь потом больше никогда не смеялся (кроме одного случая). Святые Отцы говорят, что он за те четыре дня увидел небесные обители и больше ничем не мог утешиться, ничто земное не могло превысить ожидаемой радости.

Собственно, в этом и есть наша веры выраженная, даже в названиях. К примеру, слово приход. Это калька с греческого слова парикия. От "пара" - вне и "икос" - дом.

То есть, христиане, прихожане, в буквальном смысле - бездомные. Как писал апостол Павел: "Не имеем тут постоянного города, но ищем будущего".

Христианин — это тот, кто ощутил свою неотмирность, понял, что тут у него нет дома, кто как Лазарь научился уже тут на земле жить ожидаемой радостью Царства Небесного.

Этой радости вам пожелаю!

#Руслан_Калинчук

😱 Видео которое вы видите - это 100% создание исскуственного интеллекта

Так сегодня можно сделать с любым человеком. Возьмут ваше фото и запишут ваш голос и от вашего имени будут говорить что угодно.

#видео #технологии #ИИ #ИскусственныйИнтеллект #мошенничество #обман

@AfonNews

⚡️РПЦ больше не предпринимает попыток к перемирию на время Пасхи из-за их бессмысленности и непонимания со стороны Украины — замглавы Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе

☦️ Иеромонах САВВА-духовник: "Мой брат в аду. Я сам должен туда спуститься". 🙏🏻

#православие #аудио #афон #монашество #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #священник #духовник
#иеромонах #СавваДуховник

@AfonNews

Киево-Печерская Лавра весной...

#фото #православие #украина #КиевоПечерскаяЛавра #монастырь #весна

@AfonNews

☦️ Вход Господень в Иерусалим - Византийский распев 🙏🏻

#православие #святцы #календарь #праздник #ВходГосподеньвИерусалим #ВербноеВоскресенье #песнопения #богослужение #видео #аудио

@AfonNews

Дорогие братья и сёстры, поздравляю вас с праздником Входа Господня в Иерусалим. Вы знаете, что этим входом Господь предварил Свои крестные страдания. Как вы знаете, Он въехал в Иерусалим на ослёнке. Почему именно на нем? Почему не на коне, который, казалось бы, более приличествует? Как объясняют святые отцы, на коне цари въезжали, когда отправлялись в военные походы или возвращались с военного похода, а осла использовали тогда, когда дело касалось мирной процессии. Вот почему Господь, принесший на землю самый главный мир – между человеком и Богом, - избирает не коня, а ослёнка.

Евангелист подчёркивает, что это необъезженный ослёнок, то есть на нём никто не ездил. Как вы, наверняка, слышали, ослы – упрямые животные, гораздо более упрямые, чем лошади. И нередко бывает затруднительно заставить осла делать то, что нужно. Тем не менее и они поддаются обучению. Однако этот ослёнок не был никем обучен, и то, что Господь избирает его, символизирует всех, кто приходит ко Христу извне. Святые отцы говорили, что, с одной стороны, этот ослёнок символизирует обратившихся из язычников, которые не были приучены к закону Божию, а с другой стороны символизирует каждого из нас. И мы тоже должны прийти и стать тем, кто окажется достоен смирить себя под иго Христово, стать христоносцем.
Еще здесь интересный момент, который вы и в других местах Евангелия могли замечать. Потому что что Господь выбирает вещи, которые сразу отсекают гордых людей. В другом месте Он сравнивает Себя с пастухом, а Своих последователей с овцами; а здесь вот Его последователи уподобляются ослёнку – не самые почетные животные. Человеку гордому это не нравится: «Что это я осёл? Что это я овца?» Если бы его сравнили со львом или волком, с каким-нибудь гордым хищником, то тогда бы он ещё такое сравнение потерпел. Но в том-то и дело, что к Иисусу никто не приходит, как гордый хищник. Гордым хищникам нет места среди стада Христова, среди Его последователей.

Но тем, кто подобен мирным и незлобивым животным, послушным – место есть. В случае овцы послушание естественно для неё, в случае ослов послушание для них неестественно, однако же этот осленок был послушен и потому был избран, чтобы дать надежду всем, кто не был изначально послушен заповедям Божии, но стал таким ради Христа. И они могут преобразиться и оказаться избранными Христа, чтобы послужить Ему.

Нужно сказать немного и о той толпе, которая встречала с криками «Осанна!» Господа. Она символизирует, по объяснению святителя Николая Сербского, то, как мы встречаем Господа в свою душу, наши добрые чувства, с которыми мы принимаем веру во Христа. Но впоследствии подступают искушения и подталкивают нас на тот или иной грех. А каждый наш грех – это соучастие в том бремени, которое легло на плечи Господа Иисуса Христа на Кресте, когда Он взял грехи всего мира. Каждый грех – наш позорный вклад в эту ужасную ношу.

Об стоит напоминать себе, когда мы слышим помыслы, подталкивающие ко греху, – это все равно что крики той же иерусалимской толпы: «распни, распни Его!» Написанное в Евангелии касается не только тех, кто жил две тысячи лет назад. Эти люди давно умерли и отправились на суд Божий, а мы ещё нет. Так что пусть сегодняшний праздник будет для нас напоминанием, что мы можем поступить иначе, чем та толпа. Мы можем сделать так, чтобы наши чувства внутри нас только восхваляли Господа, воздавали осанну, и не было бы отпадения во зло, не было бы криков «распни!», не было бы нашего соучастия в бремени грехов сего мира, которое легло на плечи Господа нашего Иисуса Христа.

Ну и также хотел бы пожелать всем нам оставшуюся седмицу провести максимально угодным Богу образом. Вот сейчас, оглядываясь на то, как прошел наш пост, оцените: всё ли удалось, что хотелось достичь во время поста? Если не всё, то вот ещё есть несколько дней собраться с силами, привести себя в чувство и встретить Господа всё-таки не в расслабленном состоянии, но хотя бы немножко достойными Его любви к нам и Его жертвы за нас.

☦️ Вчера праздновался день памяти святого Лазаря Четверодневного, друга Христова

#православие #видео #кипр #ларнака #святые #ЛазарьЧетверодневный

@AfonNews

​😳 Вторым крупным испытанием было самоуправство соборных старцев, которые договорились между собой сместить отца Кодрата с должности игумена афонского монастыря Каракалл

"Итак, однажды, когда старец возвращался с монастырской пристани, ему сообщили о том, что он больше не является игуменом.

«Да будет благословенно», – мирно сказал он и удалился.

К этому испытанию он отнесся великодушно и бесстрастно, никоим образом не протестуя. Отец Кодрат считал игуменство служением, которое Бог возложил на него и которое отнял по Своей воле.

Некоторое время он провел в принадлежащей монастырю келлии, которая посвящена пророку Илии. Там он терпеливо прославлял Бога, пользуясь случаем предаться умной молитве.

Впоследствии отец Кодрат вернулся в монастырь и, когда наставала его очередь, исполнял обязанности чередного священника, подобно другим братиям. Священников там тогда было лишь двое: отец Максим и отец Макарий.

☝️🏻Однако через два месяца новый игумен, отправляясь на праздник в Лавру, свалился с мула, тяжело заболел и умер.

Тогда отцу Кодрату вновь предложили стать игуменом. Монастырские старцы осознали свою ошибку, явственно увидев волю Божию, и просили прощения.

Старец простил их и с тем же смирением, с которым принял свое отстранение от игуменства, вновь принялся исполнять свои обязанности.

Отец Кодрат имел страх Божий, но еще большей была его любовь. И он всегда верил, что любящим Бога всё содействует ко благу".

#православие #афон #монашество #монастырь #Каракалл #старцы #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #игумен #Кодрат #искушения

@AfonNews

☦ "Обязательно молись за врагов.

Если не молишься то пламя их злобы и ненависти к тебе только сильней разгорается, как будто ты подливаешь — в него керосин.

Бесы распаляющие злобу к тебе — во врагах твоих, если ты не молишься ещё яростней будут натравлять врагов на тебя.

И только по нашей молитве — за врагов Господь отгоняет — бесов и прекращает — злобу". 🙏🏻

Преподобный Серафим Вырицкий

#православие #святые #духовнаямудрость #духовнаяжизнь #враги #преподобный #СерафимВырицкий #цитаты

@AfonNews

Стоит ли бояться антихриста?

Мы вступили в Страстную седмицу, и сегодня мы слышали евангельское чтение, во время которого Господь подробно рассказывал о том, как закончится наш мир. И сделал это Он по любви к нам. Он знал, что люди боятся неизвестности, боятся будущего, именно потому, что не знают, что там их ждет.
И хотя по-хорошему нам было бы достаточно знать, что нас ждёт Господь, что о нас заботится любящий Отец Небесный, но снисходя к нашей немощи, Спаситель рассказывает, что же будет в конце и объясняет, почему нам не нужно ничего бояться. Потому что закончится всё тем, что придет Он, и смерть будет побеждена всеобщим Воскресением, и все, кто умер, кто страдал, всё это окажется «яко не бывшее», потому что все снова будут живы, предстанут на суд Божий, и те, кто любил Господа Иисуса Христа, будут с Ним победителями и царями.

Также Господь сказал, что «не прейдет род сей пока не исполнится сие» (Мф. 24:34) – то, что предсказано. Какой род не прейдет, то есть не закончится? Род христиан, род учеников Христовых, к которым Он и обращал эти слова. И это тоже обоснование, почему не нужно бояться того, что грядёт. Будет тяжело, но мы не проиграем. Церковь Христова сохранится даже в самые тяжелые времена человеческой истории.
Многие боятся антихриста, однако в сегодняшнем евангельском чтении Господь вообще не упомянул антихриста. Он упомянул, что тогда «будет великая скорбь, какой не было от начала» (Мф. 24:21) – и неудивительно, потому что нравственная деградация человечества, которую мы наблюдаем и сейчас, продолжаясь, приведёт людей к великому наказанию. Но Церковь не исчезнет, род учеников Христовых не прервётся, и часть их дождется пришествия Господа Иисуса Христа. От лица этих дождавшихся учеников апостол Павел пророчески пишет: «потом мы, оставшиеся в живых, восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:17).
Да, в то время будет великое гонение, но гонения не являются чем-то новым для Церкви. Предшествующими гонениями Господь уже подготовил Свою Церковь к этим испытаниям. И как прошлые гонения не сломили Церковь, так не сломят и будущие. Да, не будет возможности молиться в храмах и монастырях, - они будут захвачены, уничтожены, как это бывало и в прошлом. Но Церковь выжила.
Так и антихристу «дано будет вести войну со святыми и победить их» (Откр. 13:7) лишь в плане внешней власти, но он не сможет победить «терпение и веру святых» (Откр. 13:10), и во время его власти будет на земле духовно сиять «терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр. 14:12). И, как обещает Господь, в те времена «претерпевший до конца спасется» (Мф. 24:13). И «ради [этих] избранных сократятся те дни» мучений на земле (Мф. 24:22).

Так что весть о том, что грядет – эта весть о нашей победе, которая будет совершена и даже во время царствования антихриста, нравственная победа, потому что не удастся ему захватить всех людей и весь мир не удастся ему подчинить, будут те, кто не преклонит перед ним колено.

Это нравственная победа христиан. И победа эта увенчается славной победой нашего Господа Иисуса Христа, как об этом сказано в Апокалипсисе: антихрист вместе с поддержавшими его «будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные» (Откр. 17:14). И Господь обещает, что когда Он придет «на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф. 24:30), тогда «пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его» (Мф. 24:31) и приведёт в Своё Царство, которое уготовано для христиан после Страшного суда.

Итак, Господь всё нам сказал заранее. И зная, что нас ожидает победа с Господом, чего нам бояться? Многие думают: во время антихриста будет особенно тяжело спастись. Но святитель Феофан Затворник говорит, что те, кто погибает сейчас, погибли бы, если бы жили во времена антихриста. А те, кто спасается сейчас, спаслись бы и во времена антихриста. Времена антихриста просто проявят то, что внутри сердца человека, как проявляли любые гонения.

Великий Понедельник

Главные мотивы богослужения: патриарх Иосиф, бесплодная смоковница. Тропарь: Се Жених грядет в полунощи. На 6м часе «Пророчества Иезекиилева чтение» - из первой главы, видение 4х животных.

Из этих богослужебных акцентов можно составить и главные «рабочие» мысли Великого Понедельника:

Желаешь Пасхи и радости ее? Тогда:

– Живи чисто (Иосиф), по-евангельски.

- Трудись, чтобы не быть бесплодным христианином (смоковница). Принеси духовные плоды: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал.5:22-23).

- Бодрись. Будь готовым к Пришествию Христа всегда (тропарь «Се Жених»). Думай о Господе постоянно, как невеста о женихе. Про Страшный Суд вспоминай.

- Помни о своей душе (святоотеческое толкование на 4х животных Иезекииля: это изображение человеческой души). Она драгоценна в очах Божиих. Потрудись для ее спасения. Не мучай душу грехами.

Иногда говорят, что на Страстной надо сопереживать Христу. Ме кажется, это слишком высоко для нас. Возможно, более подходящее слово: созерцать. В эти дни мы молчим («да молчит всяка плоть человеча») и созерцаем страдальческий путь Христа.

И еще важное слово: слушать. Мы внимательно слушаем, что Христос говорил в эти дни (чтение Евангелия в храме и дома). Впитываем. Плачем. Запоминаем. На весь год. На всю жизнь.

Созерцать и слушать, молиться и плакать. Запомнить суровость и напряженность этих дней. Чтобы очертания Креста не забывались и после того, как пасхальная ночь взорвется радостным возгласом Христовой победы.

12 ПУЛЬ ЗА ВЕРНОСТЬ ПАТРИАРХУ

80 лет назад, 29 апреля 1944 года, по дороге из Вильнюса в Ригу в 20 верстах от Ковно (Каунаса) был убит МИТРОПОЛИТ СЕРГИЙ (ВОСКРЕСЕНСКИЙ) – выдающийся архиерей, возглавлявший Латвийскую, Литовскую и Эстонскую епархии Русской Православной Церкви с 1941 по 1944 гг.

Архиерейский автомобиль изрешетили из автоматов неизвестные в форме немецкого вермахта. Водитель и все пассажиры погибли. В тело владыки Сергия попали 12 пуль. Неподалеку от места преступления была найдена убитая девочка – случайная свидетельница происшедшего. Убийство осталось нераскрытым.

За несколько дней до трагедии митрополит Сергий был вызван в рейхскомиссариат Остланд в Риге, где рейхсминистр Розенберг и рейхкомиссар Лозе в категорической форме потребовали от владыки срочно созвать съезд духовенства Прибалтийского экзархата и вынести постановление о признании лжепатриархом Сергия (Страгородского) и провести официальное отречение от Московского патриархата (интересное повторение истории происходит нынче, не правда ли?)

На это предложение митрополит Сергий решительно ответил: «Я этого сделать не могу. Патриарх мой духовный отец по монашеству. Что хотите со мной делайте, а я своей руки на него поднять не могу и никогда не отрекусь от него. Мало того, если я узнаю каким-нибудь путем, хотя бы только из газет, что патриарх недоволен моей деятельностью, я сейчас же отказываюсь от всякой церковной работы и схожу на нет...».

Иначе он поступить не мог. Патриарший экзарх Прибалтики. Инициатор и глава Псковской православной миссии, целью которой было возрождение церковной жизни на оккупированных гитлеровскими войсками северо-западных территориях России и Прибалтики. Благодаря деятельности владыки, к началу 1944-го на окормляемых территориях удалось открыть 400 церковных приходов, в которых служили 200 священников.

Да, владыка Сергий категорически не принимал советскую власть и открыто выступал против коммунистов. Но он до последнего вздоха был верен Русской Православной Церкви. И в условиях немецкой оккупации сумел сохранить каноническое единство прибалтийских епархий с Русской Православной Церковью.

Имя митрополита Сергия вплоть до начала 90-х было предано забвению. Правда о нем стала постепенно открываться, когда стали открывать засекреченные прежде архивы и пересматриваться показания свидетелей.

В 1946-м году матери владыки Сергия, Зое Дмитриевне, прислали в Москву кованый сундучок, а в нем — то, что осталось от ее сына: панагия, пуховое одеяло, подушка и рубаха с двенадцатью дырочками от пуль...

Знала ли она, сколько сотен людей было спасено в годы войны стараниями ее сына, известно, пожалуй, одному Богу. Наверное, она не могла этого не чувствовать...

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ВЛАДЫКЕ СЕРГИЮ!

СИНАКСАРЬ ВО СВЯТОЙ ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК

Во святой и Великий Вторник мы вспоминаем притчу о десяти девах, ибо эти притчи Господь, идущий на страдания, входя (Это было на горе Елеон — см. Мф. гл. 21, 22, 25) в Иерусалим, рассказывал Своим ученикам, а иные обращал и к иудеям.

Притчу же о десяти девах Он сказал, призывая к милостыне и вместе с тем уча всех быть готовыми заранее к кончине; потому что Он много говорил им о девстве и о скопцах, да и всегда девство прославляется, ибо это действительно великая (добродетель).

Но чтобы кто, подвизаясь в ней, не пренебрегал другими, прежде всего милостыней, которая делает ярким светильник девства, святое Евангелие приводит эту притчу; и называет мудрыми пятерых, приложивших к девству много дорогого елея милостыни, а пятерых — неразумными, ибо хотя и они имели девство, но милостыню — несравненно (меньшую).

Потому они и неразумные, что, выполнив большее, оставили меньшее, и ничем не отличались от блудниц, ибо были так же побеждены через богатство, как те — через плоть.

Когда же кончилась ночь сей жизни, задремали все (Мф. 25, 5) девы, то есть умерли, ибо сон означает смерть. И когда они спали, в полночь раздался крик (Мф. 25, 6).

Одни, взявшие много елея, вошли с женихом, когда открылись двери; а неразумные, имеющие недостаточно елея, проснувшись, искали его.

Мудрые же хотели дать, но не могли и перед тем как войти сказали: чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите (лучше) к продающим, то есть к бедным, и купите (себе) (Мф. 25, 9), — но бесполезно, ибо после смерти это невозможно, как и (в притче) о богатом и Лазаре открывает Авраам, говоря: трудно перейти отсюда туда (Ср.: Лк. 16, 26).

Однако неразумные, придя непросвещенными, так взывали, стуча в двери: Господи! Господи! отвори нам (Мф. 25, 11). Сам же Господь дал им тот страшный ответ, сказав: Отойдите, не знаю вас (Мф. 25, 12); ибо как вы могли бы увидеть жениха, не имея приданого, т. е. милостыни?

Итак, для вразумления богоносные отцы и установили поместить здесь притчу о десяти девах, поучающую нас всегда бодрствовать и готовиться ко встрече истинного Жениха добрыми делами, особенно милостыней, поскольку неизвестен день и час кончины; так же как и (примером) Иосифа (учат) стяжать целомудрие, а смоковницы — всегда приносить духовный плод.

Ибо, кто делает одно, даже и явно большее, (доброе) дело, а другими, прежде всего милостыней, пренебрегает, — не входит со Христом в вечное упокоение, но со стыдом возвращается назад.

Ибо нет ничего более печального и постыдного, чем девство, побеждаемое пристрастием к имуществу.

Но, о Жених, Христе, причти нас к мудрым девам, причисли к Твоему избранному стаду и помилуй нас. Аминь.

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
Что такое Синаксарь?

Синакса́рь (от греч. σύναξις (синаксис) — собрание) – сборник выдержек из писаний святых отцов и церковных преданий, предназначенное для чтения на утрени, после шестой песни канона.