This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☦ Крестный ход в день памяти прп. Антония Печерского. Киево-Печерская Лавра. 🙏🏻
#православие #видео #святые #святцы #упц #крестныйход #киев #монастырь #КиевоПечерскаяЛавра #преподобный #АнтонийПечерский
@AfonNews
#православие #видео #святые #святцы #упц #крестныйход #киев #монастырь #КиевоПечерскаяЛавра #преподобный #АнтонийПечерский
@AfonNews
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☦ Величание преподобному Антонию Печерскому. Киево-Печерская лавра. 🙏🏻
#православие #святые #святцы #видео #украина #киев #монастырь #КиевоПечерскаяЛавра #преподобный #АнтонийПечерский
@AfonNews
#православие #святые #святцы #видео #украина #киев #монастырь #КиевоПечерскаяЛавра #преподобный #АнтонийПечерский
@AfonNews
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Не побывал внутри мятежного раскольничьего монастыря ЭСФИГМЕН, зато сподобился подняться в пещерку прп. Антония Киево-Печерского, который принял постриг в этой афонской обители.
Самое интересное, я её не сразу обнаружил и всю дорогу удивлялся, что её нет. Но я молился так: "Преподобне отче Антоние, моли Бога о нас грешных!", и святой открыл мне место пещерки, где по афонскому преданию он подвизался.
Это Афон... Тут Небо близко к Земле и молитва доходит, куда и кому нужно, просто с космической скоростью. 🙏🏻☦
#афон #видео #святые #преподобный #АнтонийПечерский #эсфигмен #монастырь #природа #раскол
@AfonNews
Самое интересное, я её не сразу обнаружил и всю дорогу удивлялся, что её нет. Но я молился так: "Преподобне отче Антоние, моли Бога о нас грешных!", и святой открыл мне место пещерки, где по афонскому преданию он подвизался.
Это Афон... Тут Небо близко к Земле и молитва доходит, куда и кому нужно, просто с космической скоростью. 🙏🏻☦
#афон #видео #святые #преподобный #АнтонийПечерский #эсфигмен #монастырь #природа #раскол
@AfonNews
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
Анализируя поступающие данные от разных людей в церковной и светской среде, вполне допускаю, что по требованию Зеленского в четверг/пятницу Онуфрий может провести волчий собор, где в добровольно-принудительной форме всем епископам и священникам будет предложено публично заявлить об окончательном расколе. Всем несогласным будут помогать определиться сотрудники СБУ...
Осталось несколько дней подождать и проверить пойдёт ли Онуфрий на поводу у Зеленского и расправу даже над священством и епископатом УПЦ, которое будет на этом волчьем соборе, ради желаемого в ОП демонстративного раскола с РПЦ.
Осталось несколько дней подождать и проверить пойдёт ли Онуфрий на поводу у Зеленского и расправу даже над священством и епископатом УПЦ, которое будет на этом волчьем соборе, ради желаемого в ОП демонстративного раскола с РПЦ.
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
И ещё, если в четверг/пятницу Онуфрий по требованию Зеленского проведёт волчий собор и заявит демонстративно о расколе с РПЦ, то нужно понимать, что власть Зеленского дала заказ на такой лжесобор не просто так, а именно в свете последующего объединения с раскольниками ПЦУ. Собственно, власть Зеленского этого не скрывала.
Видимо, это и были меры "духовной безопасности", на которые намекал Зеленский, который недавно анонсировал новые меры в отношении УПЦ.
Видимо, это и были меры "духовной безопасности", на которые намекал Зеленский, который недавно анонсировал новые меры в отношении УПЦ.
Forwarded from ЕЖовые рукавицы
Брифинг-1.
В УПЦ начат сбор подписей духовенства под обращением к главе УПЦ митрополиту Онуфрию.
1. Нужно созвать собор и официально отделиться от РПЦ, известив потом об этом решении как Московский Патриархат, так и другие Поместные Церкви.
2. Одним из итогов собора должно стать осуждение Патриарха Кирилла и РПЦ в целом.
3. Необходимо восстановить евхаристическое общение с Фанаром и церквами, которые признали "ПЦУ". Да и вообще важно активизировать церковную дипломатию для признания нового статуса УПЦ.
Также в письме упоминается о размышлениях митрополита Онуфрия относительно модели будущего существования УПЦ. Якобы он склоняется к варианту пойти дорогой РПЦЗ.
Жесткие заявления клириков УПЦ последовали после разрушения православного собора УПЦ в Одессе. Архимандрит Пафнутий, пресс-секретарь митрополита Киевского официально заявил, что храм "атаковали русские" и "Патриарх Кирилл благословляет уничтожать Украину". Клирик считает необходимым избавиться от "церковной московщины". По согласованию с митрополитом Онуфрием, несколько епископов УПЦ отправили письма патриарху Кириллу, в которых содержатся личные обвинения. «Общего с вашими пониманиями у Украинской Православной Церкви ничего уже давно нет», сказано в письме.
ПОДПИСКА.
В УПЦ начат сбор подписей духовенства под обращением к главе УПЦ митрополиту Онуфрию.
1. Нужно созвать собор и официально отделиться от РПЦ, известив потом об этом решении как Московский Патриархат, так и другие Поместные Церкви.
2. Одним из итогов собора должно стать осуждение Патриарха Кирилла и РПЦ в целом.
3. Необходимо восстановить евхаристическое общение с Фанаром и церквами, которые признали "ПЦУ". Да и вообще важно активизировать церковную дипломатию для признания нового статуса УПЦ.
Также в письме упоминается о размышлениях митрополита Онуфрия относительно модели будущего существования УПЦ. Якобы он склоняется к варианту пойти дорогой РПЦЗ.
Жесткие заявления клириков УПЦ последовали после разрушения православного собора УПЦ в Одессе. Архимандрит Пафнутий, пресс-секретарь митрополита Киевского официально заявил, что храм "атаковали русские" и "Патриарх Кирилл благословляет уничтожать Украину". Клирик считает необходимым избавиться от "церковной московщины". По согласованию с митрополитом Онуфрием, несколько епископов УПЦ отправили письма патриарху Кириллу, в которых содержатся личные обвинения. «Общего с вашими пониманиями у Украинской Православной Церкви ничего уже давно нет», сказано в письме.
ПОДПИСКА.
Forwarded from Центр «Хризма»
Украинские каналы пишут, что 27 июля, накануне Дня Крещения Руси, Верхованя Рада может принять закон о запрете «аффилированных со страной-агрессором» религиозных организаций. Речь идет об Украинской Православной Церкви.
Соответствующий законопроект обещал внести в Раду еще в декабре 2022 года Зеленский. Тогда он сказал, что надо создать на Украине такие условия, при которых «зависимые от страны-агрессора деятели не будут иметь возможности манипулировать украинцами».
Ранее Зеленский обещал некие новости на религиозном фронте.
Соответствующий законопроект обещал внести в Раду еще в декабре 2022 года Зеленский. Тогда он сказал, что надо создать на Украине такие условия, при которых «зависимые от страны-агрессора деятели не будут иметь возможности манипулировать украинцами».
Ранее Зеленский обещал некие новости на религиозном фронте.
❗️Путин подписал закон о внедрении цифрового рубля и создании соответствующей электронной платформы
"Речь идет о дополнительной форме российской национальной валюты, которую будут выпускать наряду с уже существующими формами денег. Таким образом, у российского рубля теперь будет три формы: наличная, безналичная и цифровая".
#новости #россия #финансы #цифроваявалюта #цифровойрубль #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #технологии #БольшойБрат
@AfonNews
"Речь идет о дополнительной форме российской национальной валюты, которую будут выпускать наряду с уже существующими формами денег. Таким образом, у российского рубля теперь будет три формы: наличная, безналичная и цифровая".
#новости #россия #финансы #цифроваявалюта #цифровойрубль #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #технологии #БольшойБрат
@AfonNews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ Путин и Лукашенко сегодня посетили Валаам ⚡️
#видео #политика #россия #белоруссия #президент #путин #лукашенко #монастырь #валаам
@AfonNews
#видео #политика #россия #белоруссия #президент #путин #лукашенко #монастырь #валаам
@AfonNews
КАКАЯ ИМ ЕЩЁ ЕПИТИМИЯ?!
"Как-то у нас в Лавре одного брата рукоположили (сейчас он уже экзарх), а тогда его впервые исповедовать поставили, а он встретил отца Кирилла и говорит:
— Батюшка, переживаю, как я исповедовать буду?
— А что такое? — удивляется старец Кирилл.
— Да я даже не знаю, за какой грех кому какую епитимию давать…
А батюшка его вдруг обнял:
— Ну, какая епитимия?! Ну, какая епитимия?! Любовью покрывайте все.
Люди у нас и так настрадались. Они такие несчастные, души у них исковерканные. Какая им ещё епитимия?!"
#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #священник #исповедь #любовь #архимандрит #КириллПавлов
@AfonNews
"Как-то у нас в Лавре одного брата рукоположили (сейчас он уже экзарх), а тогда его впервые исповедовать поставили, а он встретил отца Кирилла и говорит:
— Батюшка, переживаю, как я исповедовать буду?
— А что такое? — удивляется старец Кирилл.
— Да я даже не знаю, за какой грех кому какую епитимию давать…
А батюшка его вдруг обнял:
— Ну, какая епитимия?! Ну, какая епитимия?! Любовью покрывайте все.
Люди у нас и так настрадались. Они такие несчастные, души у них исковерканные. Какая им ещё епитимия?!"
Из воспоминаний митрополита Владимирского и Суздальского Тихона (Емельянова) об архимандрите Кирилле (Павлове)
#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #священник #исповедь #любовь #архимандрит #КириллПавлов
@AfonNews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☦ Мощи святителя Иоанна Шанхайского в православном соборе Сан-Франциско (США) 🙏🏻
#видео #православие #сша #святые #мощи #святитель #ИоаннШанхайский
@AfonNews
#видео #православие #сша #святые #мощи #святитель #ИоаннШанхайский
@AfonNews
Forwarded from Правблог
Об учении Константинопольского патриархата, Вселенских соборах и о том, при чем тут монархия (часть первая)
В предыдущем тексте мы остановились на некоторых аспектах текущей стратегии Константинопольского патриархата в отношении Русской Церкви, которую Фанар претворяет в жизнь руками украинских властей, попутно пытаясь втянуть в ее реализацию епископат УПЦ. Основная задача – провозгласить РПЦ и лично Патриарха Кирилла носителями некоего нового «лжеучения» и, таким образом, выбить из семьи Поместных Православных Церквей.
Зачем это Константинопольскому патриархату? Дело в том, что РПЦ на сегодняшний день является для Фанара единственной преградой на пути установления абсолютного господства в системе мирового православия. И одновременно единственной силой, способной бросить Константинополю вызов и прямо обвинить в продвижении еретического учения. Этого на Фанаре, как ни странно, всерьез опасаются. Почему речь идет именно о ереси?
От преподобного Нестора Летописца, автора «Повести временных лет, мы знаем, что греки «лукавы суть». Это лукавство выражается во многих аспектах, но более всего, еще со времен древних эллинов, в игре слов и смыслов. Таким установочным словом в концепции «первенства» Фанара в православном мире является термин «монархия».
Проводя параллель между взаимодействием между собой Лиц Пресвятой Троицы и Константинополя с остальными Поместными Церквами, фанариоты описывают это как «монархия». «Монархия Отца». Действительно, если перевести этот термин с греческого дословно, то мы получим значение «единоначалие». В этом смысле, конечно, сложно не согласиться, что единым началом в Святой Троице является Отец: Сын от Него рождается, а Дух Святой исходит. В таком значении по отношению к Отцу слово «монархия» употребляли святые отцы эпохи Вселенских соборов. Так, например, святитель Григорий Богослов пишет: «Мы же чтим единоначалие; впрочем, не то единоначалие, которое ограничено единством лица <...>, но то, которое составляет равночестность природы, единодушие воли, тождество движения и направления к единому Тех, Которые из Единого, что невозможно в естестве сотворенном <...> И это у нас – Отец, и Сын, и Святой Дух». Однако причем здесь Константинопольский патриархат и его «первенство»?
Эта во всех отношениях кривая аналогия нужна фанариотам только для одного – для внедрения слова «монархия» применительно к форме взаимодействия между Константинопольским патриаршим престолом и остальными Поместными Церквами. Замысел прост – рано или поздно форма наполнится соответствующим содержанием с учетом того, что слово «монархия» во всех современных языках имеет вполне определенный смысл и означает такую форму правления, в рамках которой существует правитель (монарх) и его подданные.
👇 Продолжение
В предыдущем тексте мы остановились на некоторых аспектах текущей стратегии Константинопольского патриархата в отношении Русской Церкви, которую Фанар претворяет в жизнь руками украинских властей, попутно пытаясь втянуть в ее реализацию епископат УПЦ. Основная задача – провозгласить РПЦ и лично Патриарха Кирилла носителями некоего нового «лжеучения» и, таким образом, выбить из семьи Поместных Православных Церквей.
Зачем это Константинопольскому патриархату? Дело в том, что РПЦ на сегодняшний день является для Фанара единственной преградой на пути установления абсолютного господства в системе мирового православия. И одновременно единственной силой, способной бросить Константинополю вызов и прямо обвинить в продвижении еретического учения. Этого на Фанаре, как ни странно, всерьез опасаются. Почему речь идет именно о ереси?
От преподобного Нестора Летописца, автора «Повести временных лет, мы знаем, что греки «лукавы суть». Это лукавство выражается во многих аспектах, но более всего, еще со времен древних эллинов, в игре слов и смыслов. Таким установочным словом в концепции «первенства» Фанара в православном мире является термин «монархия».
Проводя параллель между взаимодействием между собой Лиц Пресвятой Троицы и Константинополя с остальными Поместными Церквами, фанариоты описывают это как «монархия». «Монархия Отца». Действительно, если перевести этот термин с греческого дословно, то мы получим значение «единоначалие». В этом смысле, конечно, сложно не согласиться, что единым началом в Святой Троице является Отец: Сын от Него рождается, а Дух Святой исходит. В таком значении по отношению к Отцу слово «монархия» употребляли святые отцы эпохи Вселенских соборов. Так, например, святитель Григорий Богослов пишет: «Мы же чтим единоначалие; впрочем, не то единоначалие, которое ограничено единством лица <...>, но то, которое составляет равночестность природы, единодушие воли, тождество движения и направления к единому Тех, Которые из Единого, что невозможно в естестве сотворенном <...> И это у нас – Отец, и Сын, и Святой Дух». Однако причем здесь Константинопольский патриархат и его «первенство»?
Эта во всех отношениях кривая аналогия нужна фанариотам только для одного – для внедрения слова «монархия» применительно к форме взаимодействия между Константинопольским патриаршим престолом и остальными Поместными Церквами. Замысел прост – рано или поздно форма наполнится соответствующим содержанием с учетом того, что слово «монархия» во всех современных языках имеет вполне определенный смысл и означает такую форму правления, в рамках которой существует правитель (монарх) и его подданные.
👇 Продолжение
Forwarded from Правблог
Об учении Константинопольского патриархата, Вселенских соборах и о том, при чем тут монархия (часть вторая)
Тем более, что, говоря о роли Константинопольского патриархата в системе автокефальных Церквей, идеологи новой экклезиологии не предусматривают для всех православных предстоятелей «равночестности» и «равносильности» между собой по аналогии с Лицами Святой Троицы. Напротив, провозглашается «первый без равных» и «высшая инстанция», декларируются «особые полномочия и привилегии», ставящие епископа Константинополя институционально выше любого другого главы автокефальной Церкви.
Таким образом, если применить обратную аналогию и сравнить роль Константинопольского патриарха в Православной Церкви (в том виде, как она провозглашается фанариотами) с ролью Бога Отца в Троице, мы получим вывод, что Отец по отношению к остальным двум Лицам Пресвятой Троицы выступает не только в качестве единого начала, но и «первого без равных», «высшей инстанции» и имеет некие «особые полномочия», то есть в качестве монарха в общепринятом значении этого слова. Доводя до логического конца навязываемую Фанаром параллель, мы получаем ни что иное, как уклонение в древнюю ересь «монархианизма», продолжением которой стали воззрения Ария и Македония, осужденные Отцами I и II Вселенских соборов.
Получается, что в погоне за вселенской властью в Церкви и «древними привилегиями», фанариоты в прямом смысле слова впали в ересь, подпадающую под прещения Вселенских соборов и святых отцов. Понимают ли это на Фанаре? Многие, уверен, понимают. Хотя, по всей видимости, есть и идейные еретики, составляющие высшее руководящее звено Константинопольской церкви. Не находя сопротивления, с каждым днем они все громче заявляют о своих воззрениях.
Вместе с тем, продвигая свою «монархию», Фанару сегодня необходимо сместить акцент с себя и своего еретического учения, обвинив своего главного оппонента в православном мире, Московский патриархат, в некоем «лжеучении». И Константинополь идет на опережение, пока в РПЦ напрямую предъявить фанариотам уклонение в ересь то ли стесняются, то ли приберегают этот шаг на самый крайний случай как последний аргумент. Однако события разворачиваются таким образом, что скоро может стать уже слишком поздно.
При этом не стоит забывать, что для констатации уклонения в ересь, уже подпадающую под соборные определения, созывать Вселенский или Всеправославный собор никакой надобности нет. Отцы Церкви уже дали оценку таким воззрениям до нас.
Сравнивая времена Вселенских соборов и нынешний век, приходится лишь сожалеть, что некому в наше время, подобно святителю Николаю, на каком-нибудь всеправославном совещании встать и хорошенько приложить старого лукавца и властолюбца за его уже, фактически, неприкрытое богохульство и деяния, предающие Христову Церковь в руки неверных и безбожников.
#George_D
Тем более, что, говоря о роли Константинопольского патриархата в системе автокефальных Церквей, идеологи новой экклезиологии не предусматривают для всех православных предстоятелей «равночестности» и «равносильности» между собой по аналогии с Лицами Святой Троицы. Напротив, провозглашается «первый без равных» и «высшая инстанция», декларируются «особые полномочия и привилегии», ставящие епископа Константинополя институционально выше любого другого главы автокефальной Церкви.
Таким образом, если применить обратную аналогию и сравнить роль Константинопольского патриарха в Православной Церкви (в том виде, как она провозглашается фанариотами) с ролью Бога Отца в Троице, мы получим вывод, что Отец по отношению к остальным двум Лицам Пресвятой Троицы выступает не только в качестве единого начала, но и «первого без равных», «высшей инстанции» и имеет некие «особые полномочия», то есть в качестве монарха в общепринятом значении этого слова. Доводя до логического конца навязываемую Фанаром параллель, мы получаем ни что иное, как уклонение в древнюю ересь «монархианизма», продолжением которой стали воззрения Ария и Македония, осужденные Отцами I и II Вселенских соборов.
Получается, что в погоне за вселенской властью в Церкви и «древними привилегиями», фанариоты в прямом смысле слова впали в ересь, подпадающую под прещения Вселенских соборов и святых отцов. Понимают ли это на Фанаре? Многие, уверен, понимают. Хотя, по всей видимости, есть и идейные еретики, составляющие высшее руководящее звено Константинопольской церкви. Не находя сопротивления, с каждым днем они все громче заявляют о своих воззрениях.
Вместе с тем, продвигая свою «монархию», Фанару сегодня необходимо сместить акцент с себя и своего еретического учения, обвинив своего главного оппонента в православном мире, Московский патриархат, в некоем «лжеучении». И Константинополь идет на опережение, пока в РПЦ напрямую предъявить фанариотам уклонение в ересь то ли стесняются, то ли приберегают этот шаг на самый крайний случай как последний аргумент. Однако события разворачиваются таким образом, что скоро может стать уже слишком поздно.
При этом не стоит забывать, что для констатации уклонения в ересь, уже подпадающую под соборные определения, созывать Вселенский или Всеправославный собор никакой надобности нет. Отцы Церкви уже дали оценку таким воззрениям до нас.
Сравнивая времена Вселенских соборов и нынешний век, приходится лишь сожалеть, что некому в наше время, подобно святителю Николаю, на каком-нибудь всеправославном совещании встать и хорошенько приложить старого лукавца и властолюбца за его уже, фактически, неприкрытое богохульство и деяния, предающие Христову Церковь в руки неверных и безбожников.
#George_D
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‼️Архиерейское совещание о ереси Константинополя и о недостойном поведении наших архиереев☝️🏻
#православие #видео #патриарх #варфоломей #ересь #священник #мысли
@AfonNews
#православие #видео #патриарх #варфоломей #ересь #священник #мысли
@AfonNews
☦ Сегодня день памяти древней чудотворной афонской иконы Божией Матери "ТРОЕРУЧИЦА", которая постоянно пребывает в афонском сербском монастыре ХИЛАНДАР и официально является его Игуменией. 🙏🏻
⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️
⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
ХИЛАНДАР
Я шел из болгарского ЗОГРАФ в сербский ХИЛАНДАР с одним братом во Христе. Предложил ему не пустословить, а читать молитву Богородице в дороге, потому что в этом монастыре надо заранее бронировать места в паломнической гостинице, а мы пошли, положившись на волю Божию. Там очень строгие правила на этот счёт и нас могли не поселить.
В итоге, Мама не оставила нас грешных и улыбчивый архондаричный серб Йован нас разместил в многоместной, но очень уютной келье. По Афону надо идти только с молитвой!
В лесной долине на северо-восточной стороне Святого Афона, на высоте 50 метров расположился Святой монастырь ХИЛАНДАР. Основан он был сербскими царями Растко и Стефаном I Немани (его отцом), которые до этого монашествовали в монастыре Ватопед и приняли имена Святого Саввы и Святого Симеона соответственно (12 век). В 13-14 веках монастырь процветает. Во время пожара, случившегося в 1722 году, он сгорел.
Когда в 1676 году архиепископ Ипекиу утвердился на Вселенском троне, сербские монахи ушли из монастыря, а здесь обосновались болгары, болгароязычные монахи Македонии и несколько греческих монахов. Однако, в 1896 году, после посещения монастыря, царь Александр Овренович выплатил все долги монастыря, и здесь снова утвердились сербы.
Соборный храм монастыря посвящен празднику Введения во храм Пресвятой Богородицы. Основан он в 1293 году Стефаном Уросх Милутин. Приблизительно в тот же период храм был расписан фресками Македонской школы.
За епископской кафедрой находится могила Святого Симеона, откуда чудесным образом, после перенесения останков, выросла виноградная лоза. Ее ягоды чудодейственным образом излечивают от бесплодия женщин, которые вместе со своими мужьями обращаются к святому Симеону с просьбой излечить их от бездетности. Вместе с виноградом монастырь дает и советы, как им пользоваться.
Мой православный глабоковерующий приятель много лет не имел детей. После того, как он взял из ХИЛАНДАР ягоды от лозы святого Симеона, и употребил их вместе с женой с постом и молитвой, как советовали сербские монахи, у них родился сын Феодор (дар Божий).
Среди сокровищ афонской обители числятся 2 креста с кусочками "Тщесного Древа", часть выпиленного лика Пророка Исайи, часть тернового венца, посоха и савана Господнего, правая нога Святого Пантелеймона, правая рука Никифора, Патриарха Константинопольского, мощи Святой Варвары и Святой Екатерины.
К святыням монастыря причислена чудотворная икона Богоматери "Трихерусы" ("Троеручица") с позолоченными вставками и разными древними монетами, среди которых и монеты периода Александра Великого (Македонского). Она была личной иконой Святого Иоанна Дамаскина (8 век) и первого советника владетеля Дамаска – отца церкви.
В период иконоборчества Иоанн Дамаскин, отстаивая иконы, направил письма даже иконоборцу-императору Леону III – Исавро. Тот же, чтобы оправдать себя, оклеветал его перед сарацинским князем, который приказал отрубить Святому Иоанну правую руку. Святой Иоанн Дамаскин с отсеченной кистью пришел к иконе Богоматери, которая была у него дома, и попросил исцелить его.
И, действительно, кисть чудесным образом приросла к руке и Святой Иоанн в память об этом чуде приделал кисть из серебра к иконе, которая с тех пор стала называться "Трихеруса" ("Троеручица").
В монастыре хранятся еще чудотворные иконы Богородицы: "Галактотрофуси", "Екклесиархин пидевсаси", "Несгораемой" в большом пожаре 1722 года, "Акатисту" и сербская "Пападики (Поповская).
#афон #хиландар #монастырь #фото
@AfonNews
Я шел из болгарского ЗОГРАФ в сербский ХИЛАНДАР с одним братом во Христе. Предложил ему не пустословить, а читать молитву Богородице в дороге, потому что в этом монастыре надо заранее бронировать места в паломнической гостинице, а мы пошли, положившись на волю Божию. Там очень строгие правила на этот счёт и нас могли не поселить.
В итоге, Мама не оставила нас грешных и улыбчивый архондаричный серб Йован нас разместил в многоместной, но очень уютной келье. По Афону надо идти только с молитвой!
В лесной долине на северо-восточной стороне Святого Афона, на высоте 50 метров расположился Святой монастырь ХИЛАНДАР. Основан он был сербскими царями Растко и Стефаном I Немани (его отцом), которые до этого монашествовали в монастыре Ватопед и приняли имена Святого Саввы и Святого Симеона соответственно (12 век). В 13-14 веках монастырь процветает. Во время пожара, случившегося в 1722 году, он сгорел.
Когда в 1676 году архиепископ Ипекиу утвердился на Вселенском троне, сербские монахи ушли из монастыря, а здесь обосновались болгары, болгароязычные монахи Македонии и несколько греческих монахов. Однако, в 1896 году, после посещения монастыря, царь Александр Овренович выплатил все долги монастыря, и здесь снова утвердились сербы.
Соборный храм монастыря посвящен празднику Введения во храм Пресвятой Богородицы. Основан он в 1293 году Стефаном Уросх Милутин. Приблизительно в тот же период храм был расписан фресками Македонской школы.
За епископской кафедрой находится могила Святого Симеона, откуда чудесным образом, после перенесения останков, выросла виноградная лоза. Ее ягоды чудодейственным образом излечивают от бесплодия женщин, которые вместе со своими мужьями обращаются к святому Симеону с просьбой излечить их от бездетности. Вместе с виноградом монастырь дает и советы, как им пользоваться.
Мой православный глабоковерующий приятель много лет не имел детей. После того, как он взял из ХИЛАНДАР ягоды от лозы святого Симеона, и употребил их вместе с женой с постом и молитвой, как советовали сербские монахи, у них родился сын Феодор (дар Божий).
Среди сокровищ афонской обители числятся 2 креста с кусочками "Тщесного Древа", часть выпиленного лика Пророка Исайи, часть тернового венца, посоха и савана Господнего, правая нога Святого Пантелеймона, правая рука Никифора, Патриарха Константинопольского, мощи Святой Варвары и Святой Екатерины.
К святыням монастыря причислена чудотворная икона Богоматери "Трихерусы" ("Троеручица") с позолоченными вставками и разными древними монетами, среди которых и монеты периода Александра Великого (Македонского). Она была личной иконой Святого Иоанна Дамаскина (8 век) и первого советника владетеля Дамаска – отца церкви.
В период иконоборчества Иоанн Дамаскин, отстаивая иконы, направил письма даже иконоборцу-императору Леону III – Исавро. Тот же, чтобы оправдать себя, оклеветал его перед сарацинским князем, который приказал отрубить Святому Иоанну правую руку. Святой Иоанн Дамаскин с отсеченной кистью пришел к иконе Богоматери, которая была у него дома, и попросил исцелить его.
И, действительно, кисть чудесным образом приросла к руке и Святой Иоанн в память об этом чуде приделал кисть из серебра к иконе, которая с тех пор стала называться "Трихеруса" ("Троеручица").
В монастыре хранятся еще чудотворные иконы Богородицы: "Галактотрофуси", "Екклесиархин пидевсаси", "Несгораемой" в большом пожаре 1722 года, "Акатисту" и сербская "Пападики (Поповская).
#афон #хиландар #монастырь #фото
@AfonNews
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰