Forwarded from Центр «Хризма»
Патриарх Кирилл обратился к главам Поместных Церквей по поводу ареста наместника Киево-Печерской лавры митрополита УПЦ Павла (Лебедя). Он попросил их принять все возможные меры для защиты от беззаконного преследования владыки.
«Данное решение суда, неправосудное и очевидно продиктованное властями Украины, имеет своей целью запугать верующих, заставить их отказаться от защиты своей религиозной свободы и святынь, и является частью масштабных гонений, развернутых украинскими властями против Украинской Православной Церкви.
Религиозный деятель не может и не должен подвергаться такого рода репрессивным мерам за свои религиозные убеждения.
С большой тревогой отмечаю, что изменение меры пресечения митрополиту Павлу, человеку, находящемуся в преклонных годах, с домашнего ареста на помещение его под стражу грозит ему серьезным ухудшением здоровья и может привести к его смерти в следственном изоляторе», — сказано в обращении.
«Данное решение суда, неправосудное и очевидно продиктованное властями Украины, имеет своей целью запугать верующих, заставить их отказаться от защиты своей религиозной свободы и святынь, и является частью масштабных гонений, развернутых украинскими властями против Украинской Православной Церкви.
Религиозный деятель не может и не должен подвергаться такого рода репрессивным мерам за свои религиозные убеждения.
С большой тревогой отмечаю, что изменение меры пресечения митрополиту Павлу, человеку, находящемуся в преклонных годах, с домашнего ареста на помещение его под стражу грозит ему серьезным ухудшением здоровья и может привести к его смерти в следственном изоляторе», — сказано в обращении.
☦ Келлия преподобного Геронды Паисия Святогорца 🙏🏻
#православие #афон #фото #келлия #святые #преподобный #геронда #ПаисийСвятогорец
@AfonNews
#православие #афон #фото #келлия #святые #преподобный #геронда #ПаисийСвятогорец
@AfonNews
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
О любви христиан друг ко другу
Апостол Павел в сегодняшнем чтении говорит, что христианам нужно любить друг друга. Сам Христос заповедовал: «Любите друг друга. По тому узнаю, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг к другу» (Ин. 13:34-35). Но апостол указывает критерий, по которому мы можем определить, исполняем ли мы эту заповедь: «Любовь да будет непритворна, будьте братолюбивы друг другу с нежностью, в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим. 12:9-10).
Порой кто-то нагрубит ближнему и при этом оправдывается: это я по любви, ради его пользы обличил. Вспомним слова: «Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью». И спросим: с нежностью ли ты обращался с ближним?
«В почтительности друг друга предупреждайте»: «предупреждайте» – не в современном значении слова, это значит упреждайте, то есть не ждите с мыслью: «Если он будет первым ко мне с почтительностью относиться, тогда и я тоже». Нет. С себя начинай. Ты сам первый, без всяких условий относись с почтительностью к братьям своим.
В этом мире людей объединяет то, что они любят. Кто-то имеет одинаковое хобби: собирают марки, например. И вот два филателиста, неожиданно встретившись, сразу же находят, о чём пообщаться и располагаются друг к другу. Иногда людей объединяет любовь к одной футбольной команде. То, что люди любят, сближает их и помогает им любить друг друга.
Но разве наша совместная любовь ко Христу не должна сближать нас гораздо в большей степени? Должна. История и современность знают много примеров настоящей христианской любви. Но, увы, далеко не всегда христиане любят друг друга. Не все даже знают друг друга в своем приходе. Человек может годами ходить в храм и никого не знать, ни с кем не общаться. Это нехорошо. Важно стараться любовь друг к другу проявлять на приходе. Многое зависит от священника – насколько он организует внебогослужебные мероприятия, встречи для прихожан. Кто-то из отцов ездит со своими верующими в паломнические поездки; кто-то организовывает сестричества или ещё что-либо. Крепче всего христиан сплачивает совместное исполнение заповедей Божиих.
От самого прихожанина тоже многое зависит. Можно подойти к священнику и сказать: у меня есть сегодня свободное время, не нужно ли чем помочь в храме? Как правило, всегда есть чем помочь, и есть люди, которые помогают. Вот хорошая возможность познакомиться с этими людьми, и делу Божьему помочь. Или вот, например, каждый имеет какую-то профессию, умение или навык, посредством которой он может быть полезен для других. И я видел на некоторых приходах такие объявления: среди наших прихожан есть врач такой-то специальности. Раз в месяц, в такое-то время он бесплатно принимает и консультирует всех наших прихожан. Один раз я видел, что кто-то в храме предлагал услуги компьютерного мастера – бесплатно в помощь своим братьям и сестрам. А иногда, бывает, человек имеющий машину, начинает подвозить в храм и обратно старых или больных прихожан. Через всё это мы проявляем любовь друг к другу.
При этом, конечно, подстерегают искушения. Начал человек подвозить, допустим, пару пожилых прихожан на своей машине после службы. И вот он один-два-три раза подвёз, а потом уже начинает думать: «Ну что я, извозчик что ли? Может быть, мне лучше в другой храм пойти, где не надо будет никого подвозить?» Что же получается: твоей любви хватило только на два-три раза?
С другой стороны, и люди, которые ездят на машине такого брата, должны быть чуткими, задумываясь: не напрягает ли это слишком брата? Если кто помог нам в чём-то, надо с усердием молиться за него. Может быть, если будем молиться, брат и не будет испытывать таких искушений. Через всё это нужно стараться поддерживать друг друга. Ведь когда мы называем друг друга братьями и сестрами – это не просто слова, мы действительно духовная семья. Бог нас усыновил и удочерил. Мы свои Богу настолько, насколько свои друг другу. Об этом апостол Иоанн прямо сказал, что «Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Ин. 4:20-21).
Апостол Павел в сегодняшнем чтении говорит, что христианам нужно любить друг друга. Сам Христос заповедовал: «Любите друг друга. По тому узнаю, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг к другу» (Ин. 13:34-35). Но апостол указывает критерий, по которому мы можем определить, исполняем ли мы эту заповедь: «Любовь да будет непритворна, будьте братолюбивы друг другу с нежностью, в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим. 12:9-10).
Порой кто-то нагрубит ближнему и при этом оправдывается: это я по любви, ради его пользы обличил. Вспомним слова: «Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью». И спросим: с нежностью ли ты обращался с ближним?
«В почтительности друг друга предупреждайте»: «предупреждайте» – не в современном значении слова, это значит упреждайте, то есть не ждите с мыслью: «Если он будет первым ко мне с почтительностью относиться, тогда и я тоже». Нет. С себя начинай. Ты сам первый, без всяких условий относись с почтительностью к братьям своим.
В этом мире людей объединяет то, что они любят. Кто-то имеет одинаковое хобби: собирают марки, например. И вот два филателиста, неожиданно встретившись, сразу же находят, о чём пообщаться и располагаются друг к другу. Иногда людей объединяет любовь к одной футбольной команде. То, что люди любят, сближает их и помогает им любить друг друга.
Но разве наша совместная любовь ко Христу не должна сближать нас гораздо в большей степени? Должна. История и современность знают много примеров настоящей христианской любви. Но, увы, далеко не всегда христиане любят друг друга. Не все даже знают друг друга в своем приходе. Человек может годами ходить в храм и никого не знать, ни с кем не общаться. Это нехорошо. Важно стараться любовь друг к другу проявлять на приходе. Многое зависит от священника – насколько он организует внебогослужебные мероприятия, встречи для прихожан. Кто-то из отцов ездит со своими верующими в паломнические поездки; кто-то организовывает сестричества или ещё что-либо. Крепче всего христиан сплачивает совместное исполнение заповедей Божиих.
От самого прихожанина тоже многое зависит. Можно подойти к священнику и сказать: у меня есть сегодня свободное время, не нужно ли чем помочь в храме? Как правило, всегда есть чем помочь, и есть люди, которые помогают. Вот хорошая возможность познакомиться с этими людьми, и делу Божьему помочь. Или вот, например, каждый имеет какую-то профессию, умение или навык, посредством которой он может быть полезен для других. И я видел на некоторых приходах такие объявления: среди наших прихожан есть врач такой-то специальности. Раз в месяц, в такое-то время он бесплатно принимает и консультирует всех наших прихожан. Один раз я видел, что кто-то в храме предлагал услуги компьютерного мастера – бесплатно в помощь своим братьям и сестрам. А иногда, бывает, человек имеющий машину, начинает подвозить в храм и обратно старых или больных прихожан. Через всё это мы проявляем любовь друг к другу.
При этом, конечно, подстерегают искушения. Начал человек подвозить, допустим, пару пожилых прихожан на своей машине после службы. И вот он один-два-три раза подвёз, а потом уже начинает думать: «Ну что я, извозчик что ли? Может быть, мне лучше в другой храм пойти, где не надо будет никого подвозить?» Что же получается: твоей любви хватило только на два-три раза?
С другой стороны, и люди, которые ездят на машине такого брата, должны быть чуткими, задумываясь: не напрягает ли это слишком брата? Если кто помог нам в чём-то, надо с усердием молиться за него. Может быть, если будем молиться, брат и не будет испытывать таких искушений. Через всё это нужно стараться поддерживать друг друга. Ведь когда мы называем друг друга братьями и сестрами – это не просто слова, мы действительно духовная семья. Бог нас усыновил и удочерил. Мы свои Богу настолько, насколько свои друг другу. Об этом апостол Иоанн прямо сказал, что «Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Ин. 4:20-21).
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️Митрополит Киевский Онуфрий прокомментировал арест наместника Киево-Печерской Лавры⚡️
"Дорогой владыка Павел!
До нас дошли слухи о том, что Вас закрыли в СИЗО. Мы это восприняли с грустью и скорбью. Но я знаю, что Вы - хороший монах, хороший архиерей, хороший наместник святой Лавры Печерской. И что произошло просто какое-то недоразумение.
Я думаю, что люди поймут это. Вы недостойны того, чтобы Вас держали в СИЗО. Я желаю Вам, чтобы Господь Вас укрепил, дал силы. И это закончится. И Вы будете на свободе. Мы будем вновь вместе молиться, прославлять Бога!
Божьей Вам помощи! Пусть Господь Вас бережет!".
P.S. Перевожу на понятный русский: "Дорогой Владыка Павел, вы уж там как-нибудь сами, сами, а мы о вас помолимся, ежели чё".
#новости #видео #православие #украина #упц #гонения #митрополит #онуфрий #павел #предстоятель #КиевоПечерскаяЛавра #монастырь #шапито
@AfonNews
"Дорогой владыка Павел!
До нас дошли слухи о том, что Вас закрыли в СИЗО. Мы это восприняли с грустью и скорбью. Но я знаю, что Вы - хороший монах, хороший архиерей, хороший наместник святой Лавры Печерской. И что произошло просто какое-то недоразумение.
Я думаю, что люди поймут это. Вы недостойны того, чтобы Вас держали в СИЗО. Я желаю Вам, чтобы Господь Вас укрепил, дал силы. И это закончится. И Вы будете на свободе. Мы будем вновь вместе молиться, прославлять Бога!
Божьей Вам помощи! Пусть Господь Вас бережет!".
P.S. Перевожу на понятный русский: "Дорогой Владыка Павел, вы уж там как-нибудь сами, сами, а мы о вас помолимся, ежели чё".
#новости #видео #православие #украина #упц #гонения #митрополит #онуфрий #павел #предстоятель #КиевоПечерскаяЛавра #монастырь #шапито
@AfonNews
♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
⚡️Митрополит Киевский Онуфрий прокомментировал арест наместника Киево-Печерской Лавры⚡️ "Дорогой владыка Павел! До нас дошли слухи о том, что Вас закрыли в СИЗО. Мы это восприняли с грустью и скорбью. Но я знаю, что Вы - хороший монах, хороший архиерей,…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😂 ДЕНЕГ НЕТ, НО ВЫ ДЕРЖИТЕСЬ ТАМ! ЖЕЛАЮ, ЧТОБЫ ВСЕ! 😂
♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
🔥 Во времена хрущёвских гонений на Церковь безбожная советская власть хотела закрыть знаменитый, никогда не закрывавшийся, Псково-Печерский монастырь 🔥 И вот что из этого вышло. Сравните с тем, как в наше время легко и просто священноначалие УПЦ позволило…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❓Где, НУ ГДЕ ТАКИЕ ПАСТЫРИ НА УКРАИНЕ, В УПЦ, как архимандрит Алипий (Воронов), ВОИН ХРИСТОВ, которые НЕ ОТСИЖИВАЮТСЯ В РЕЗИДЕНЦИЯХ, А ПРЯМО, ГРОМКО И ЧЕСТНО ОТСТАИВАЮТ И ЗАЩИЩАЮТ ЦЕРКОВЬ БОЖИЮ?! 😢
#православие #фильм #ссср #рпц #гонения #архимандрит #наместник #АлипийВоронов #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #ПсковоПечерскиймонастырь
@AfonNews
#православие #фильм #ссср #рпц #гонения #архимандрит #наместник #АлипийВоронов #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #ПсковоПечерскиймонастырь
@AfonNews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☦ Ну и ещё один ОТЛИЧНЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ про ВОИНА ХРИСТОВА, наместника никогда не закрывавшегося Псково-Печерского монастыря, архимандрита Алипия (Воронова) 🙏🏻
#православие #фильм #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #наместник #ПсковоПечерскиймонастырь #АлипийВоронов
@AfonNews
#православие #фильм #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #наместник #ПсковоПечерскиймонастырь #АлипийВоронов
@AfonNews
YouTube
Алипий Воронов. Посланник Патриарха
Посланник Патриарха. Документальный фильм об Архимандрите Алипии (Воронове).
18 апреля 1945 года поступил приказ Верховного Главнокомандования 4-ой гвардейской армии овладеть Потсдамом и юго-западной частью Берлина. Сметая на своем пути противника, Советская…
18 апреля 1945 года поступил приказ Верховного Главнокомандования 4-ой гвардейской армии овладеть Потсдамом и юго-западной частью Берлина. Сметая на своем пути противника, Советская…
Forwarded from Правблог
Кипрская Церковь на пути к унии?
В свое время у нас с коллегами возник спор в отношении того, а поддержат ли другие Православные Церкви намерение Фанара пойти на максимальное сближение с Ватиканом.
Как показывает недавнее интервью главы Кипрской церкви, союзники у Константинопольского патриархата в этом вопросе однозначно найдутся.
Фактически все заявления архиепископа Георгия можно свести к 3 тезисам.
Первый - Кипрская церковь поддерживает отличные отношения с РКЦ, основой которых является "уважение" церковной Никосии к Риму.
Второй - архиепископ намерен посетить папу Римского.
Третий - в "современном мире для христиан очень важно отложить в сторону незначительные различия и подчеркнуть наши общие ценности".
Как говорится, клиент к принятию унии готов.
Так что, если у Фанара и Ватикана все получится, они не будут одиноки в своем "единении". Найдутся те, кто поддержит и вольются в новую унию.
В свое время у нас с коллегами возник спор в отношении того, а поддержат ли другие Православные Церкви намерение Фанара пойти на максимальное сближение с Ватиканом.
Как показывает недавнее интервью главы Кипрской церкви, союзники у Константинопольского патриархата в этом вопросе однозначно найдутся.
Фактически все заявления архиепископа Георгия можно свести к 3 тезисам.
Первый - Кипрская церковь поддерживает отличные отношения с РКЦ, основой которых является "уважение" церковной Никосии к Риму.
Второй - архиепископ намерен посетить папу Римского.
Третий - в "современном мире для христиан очень важно отложить в сторону незначительные различия и подчеркнуть наши общие ценности".
Как говорится, клиент к принятию унии готов.
Так что, если у Фанара и Ватикана все получится, они не будут одиноки в своем "единении". Найдутся те, кто поддержит и вольются в новую унию.
Blogspot
THE ORTHODOX ARCHBISHOP OF CYPRUS: "WE HAVE IN MIND TO VISIT POPE FRANCIS"
Website For The Holy and Great Council
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
В комментариях спрашивают почему я не сочувствую Павлу. Отвечаю.
Я бы даже ему вполне посочувствовал если бы не этот образ "исповедника", который из него лепят.
В моем понимании публичное сочувствие человеку, из которого лепят "исповедника" с таким "багажом", когда он поддержал раскол, когда в угоду власти играл в русофобию, когда в угоду расколу и власти за вполне законное замечание что нужно поминать Патриарха проклял человека прямо в храме во время литургии... публичное сочувствие в таком случае - это в той или иной мере участие в этой кампании по продвижению Павла в "исповедники". Мне этот факт крайне неприятен т.к. я считаю это издевательством над самим понятием исповедничества.
Вот были люди в тюрьмах вроде Таксюра, которые не поддержали раскол в угоду разным силам, которые с плохим здоровьем сидели в застенках СБУ и страдали за убеждения, которые не стали в угоду властям подыгрывать русофобии. И уж тем более никого не проклинали за вполне законные замечания. И такие люди вызывают не только сочувствие, но и глубокое уважение и действительно отношение как к исповедникам. Поэтому когда речь шла о Таксюре я неоднократно писал просьбы помочь ему, если у кого-то есть такая возможность. А есть люди, которые поддержали раскол, хамили, проклинали простых людей, а их вписывают в исповедники... в тюрьму многие садятся, многие по надуманным обвинениям, но это не значит, что они исповедники чего-то. Поэтому если бы не эта широкая кампания по созданию образа "исповедника", то я бы ему вполне посочувствовал т.к. даже и раскольники - это люди, которые заблудились и потеряли Бога и достойны сочувствия. Но даже в малой мере не хочу участвовать в той позорной кампании по издевательству над понятиями святости и исповедничества, которые сейчас происходят.
Я бы даже ему вполне посочувствовал если бы не этот образ "исповедника", который из него лепят.
В моем понимании публичное сочувствие человеку, из которого лепят "исповедника" с таким "багажом", когда он поддержал раскол, когда в угоду власти играл в русофобию, когда в угоду расколу и власти за вполне законное замечание что нужно поминать Патриарха проклял человека прямо в храме во время литургии... публичное сочувствие в таком случае - это в той или иной мере участие в этой кампании по продвижению Павла в "исповедники". Мне этот факт крайне неприятен т.к. я считаю это издевательством над самим понятием исповедничества.
Вот были люди в тюрьмах вроде Таксюра, которые не поддержали раскол в угоду разным силам, которые с плохим здоровьем сидели в застенках СБУ и страдали за убеждения, которые не стали в угоду властям подыгрывать русофобии. И уж тем более никого не проклинали за вполне законные замечания. И такие люди вызывают не только сочувствие, но и глубокое уважение и действительно отношение как к исповедникам. Поэтому когда речь шла о Таксюре я неоднократно писал просьбы помочь ему, если у кого-то есть такая возможность. А есть люди, которые поддержали раскол, хамили, проклинали простых людей, а их вписывают в исповедники... в тюрьму многие садятся, многие по надуманным обвинениям, но это не значит, что они исповедники чего-то. Поэтому если бы не эта широкая кампания по созданию образа "исповедника", то я бы ему вполне посочувствовал т.к. даже и раскольники - это люди, которые заблудились и потеряли Бога и достойны сочувствия. Но даже в малой мере не хочу участвовать в той позорной кампании по издевательству над понятиями святости и исповедничества, которые сейчас происходят.
Forwarded from Восточная Церковь
На Афоне будет меняться гражданский губернатор. Афанасий Мартинос, богатейший человек Греции и судовладелец (кстати, вы знали, что в апреле 2023 года доля греческих танкеров, перевозящих российскую нефть из портов Чёрного моря, превысила 75%?) не хочет больше (или не может) исполнять обязанности, хотя такая опция, как говорят, у него была. Он исполняет обязанности с 2019 года.
Сейчас развернулась борьба за то, кто будет его сменщиком. Основная задача: не пустить на эту должность лояльного Москве человека.
Сейчас развернулась борьба за то, кто будет его сменщиком. Основная задача: не пустить на эту должность лояльного Москве человека.
Forwarded from Православие.Ru
ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
Имя преподобного Сергия Радонежского напоминает, до какой высоты способна подняться наша земля‚ просвещенная Словом Христовым.
Кажется, нет такой стороны русской жизни второй половины XIV века‚ которую бы он не освятил‚ где бы не осталось следов его бережного благословения. Если же вспомнить‚ каково было это время‚ то выяснится‚ что преподобный Сергий стоит не только в начале русского Просвещения‚ но и знаменует собой русское Возрождение в самом высоком его смысле.
Монашество пренебрегает миром‚ но не людьми в нем. Преподобный бежит от человеческой славы‚ но приветлив к людям и скор на помощь. Для него равны и несчастный отец‚ принесший умершего сына‚ и великий князь Дмитрий‚ идущий на битву с Мамаем.
В связи с Куликовской битвой политическая роль Сергия проступает очень отчетливо. Его благословение русского войска на брань придает сражению духовный характер. Все воины становятся не только защитниками Русской Земли‚ но и мучениками за веру.
Нельзя не сказать о наследстве преподобного Сергия. Кольцо монастырей‚ опоясавших Москву и осветивших дикие северные дебри‚ отковано в Лавре. Через столетие после смерти святого мы уже видим поразительное разнообразие типов подвижничества от Иосифа Волоцкого и Пафнутия Боровского до Нила Сорского и Кирилла Белозерского.
К этому многоцветью Сергий тоже приложил свою руку. Возможность различных духовных путей к единой цели доказывает‚ что он основал в Лавре не партию‚ не орден‚ а братство христиан‚ главная задача которых подчиняться не людям и уставам‚ написанным людьми‚ но самому Богу.
Учивший всю свою жизнь умеренности во всяком деле духовном и земном‚ преподобный сам стал мерой нашей культуры.
В.О. Ключевский о преподобном Сергии говорит: «Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка, обновляем его, пополняя произведенные в нем траты».
ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ СЕРГИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/124513.html
Имя преподобного Сергия Радонежского напоминает, до какой высоты способна подняться наша земля‚ просвещенная Словом Христовым.
Кажется, нет такой стороны русской жизни второй половины XIV века‚ которую бы он не освятил‚ где бы не осталось следов его бережного благословения. Если же вспомнить‚ каково было это время‚ то выяснится‚ что преподобный Сергий стоит не только в начале русского Просвещения‚ но и знаменует собой русское Возрождение в самом высоком его смысле.
Монашество пренебрегает миром‚ но не людьми в нем. Преподобный бежит от человеческой славы‚ но приветлив к людям и скор на помощь. Для него равны и несчастный отец‚ принесший умершего сына‚ и великий князь Дмитрий‚ идущий на битву с Мамаем.
В связи с Куликовской битвой политическая роль Сергия проступает очень отчетливо. Его благословение русского войска на брань придает сражению духовный характер. Все воины становятся не только защитниками Русской Земли‚ но и мучениками за веру.
Нельзя не сказать о наследстве преподобного Сергия. Кольцо монастырей‚ опоясавших Москву и осветивших дикие северные дебри‚ отковано в Лавре. Через столетие после смерти святого мы уже видим поразительное разнообразие типов подвижничества от Иосифа Волоцкого и Пафнутия Боровского до Нила Сорского и Кирилла Белозерского.
К этому многоцветью Сергий тоже приложил свою руку. Возможность различных духовных путей к единой цели доказывает‚ что он основал в Лавре не партию‚ не орден‚ а братство христиан‚ главная задача которых подчиняться не людям и уставам‚ написанным людьми‚ но самому Богу.
Учивший всю свою жизнь умеренности во всяком деле духовном и земном‚ преподобный сам стал мерой нашей культуры.
В.О. Ключевский о преподобном Сергии говорит: «Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка, обновляем его, пополняя произведенные в нем траты».
ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ СЕРГИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/124513.html
Православие.Ru
Преподобный Сергий Радонежский
Сегодня день памяти преподобного Сергия Радонежского. Святитель Филарет Московский, говоря о подвиге преподобного, восклицает: «Откройте мне ковчег, покажите сокровище, оно непохитимо и неистощимо».
Forwarded from Правблог
О возможности предоставления автокефалии УПЦ по итогам Архиерейского совещания Русской Православной Церкви
https://t.iss.one/alex_voznesensky/15132
Суть публикации, в которой Патриарха Кирилла необоснованно записали в лагерь сторонников автокефалии УПЦ, сводится к двум простым сигналам.
Первый - не признавайте решения собора в Феофании расколом, поскольку "всем будет плохо".
Второй - дайте нам автокефалию и "всем будет хорошо".
Фактически все упирается в аспект Феофании, обьявившей о полной независимости УПЦ от РПЦ.
И тут возникает момент ответственности.
Ведь если Русская Церковь официально признает учиненное на соборе в Феофании расколом, его идеологи окажутся в плачевной ситуации. Они не только станут в один ряд с Филаретом Денисенко, но и будут вынуждены нести полную ответственность за содеянное. В глазах других Православных Церквей и даже большой части собственной паствы авторы Феофании обретут совершенно иной статус - расколоучителей. А войти с таким "клеймом" в историю мало кому хочется.
Поэтому и звучит в публикации шантаж. "Если вы назовете раскол расколом, часть нас уйдет в "ПЦУ", часть - под Фанар. И это будет ваша вина, а не нас, принявших злополучные решения в Феофании".
Как говорится, в этом случае только и остается, что валить с больной головы на здоровую.
Хотя есть вариант и с получением автокефалии. Он для идеологов Феофании является максимально желанным. Ведь тогда одним махом перечеркиваются все их самовольные решения и опасность рано или поздно быть признанными в качестве раскольников. Автокефалия станет для них желанной индульгенцией, прикрывшей все грехи и сохранившей их авторитет.
Однако такой сценарий, по нашему мнению, сейчас маловероятен.
Поскольку непонятно в каких границах ее давать.
Не менее сложный вопрос связан с возможностью разделений внутри УПЦ после дарования автокефалии. Определенная часть духовенства и верующих ее попросту не примет. И будет проситься под прямое управление Патриарха Московского, что вызовет проблемы. Одно дело - переподчинить епархии в составе одной поместной Церкви, совсем другое - переводить их в свой состав из структуры автокефальной Церкви без ее согласия.
И еще один момент. Ни украинская власть, ни Фанар, ни "ПЦУ" не признают дарованную Москвой автокефалию. Мол, это все сделано "по плану ФСБ, чтобы спасти свою агентуру в Украине". Поэтому давление на УПЦ только возрастет, а она уже окажется в состоянии один на один со своими врагами. И вот тут как раз сценарии с переходом епископов и духовенства в ряды "ПЦУ" или Константинопольского патриархата станут реальностью.
https://t.iss.one/alex_voznesensky/15132
Суть публикации, в которой Патриарха Кирилла необоснованно записали в лагерь сторонников автокефалии УПЦ, сводится к двум простым сигналам.
Первый - не признавайте решения собора в Феофании расколом, поскольку "всем будет плохо".
Второй - дайте нам автокефалию и "всем будет хорошо".
Фактически все упирается в аспект Феофании, обьявившей о полной независимости УПЦ от РПЦ.
И тут возникает момент ответственности.
Ведь если Русская Церковь официально признает учиненное на соборе в Феофании расколом, его идеологи окажутся в плачевной ситуации. Они не только станут в один ряд с Филаретом Денисенко, но и будут вынуждены нести полную ответственность за содеянное. В глазах других Православных Церквей и даже большой части собственной паствы авторы Феофании обретут совершенно иной статус - расколоучителей. А войти с таким "клеймом" в историю мало кому хочется.
Поэтому и звучит в публикации шантаж. "Если вы назовете раскол расколом, часть нас уйдет в "ПЦУ", часть - под Фанар. И это будет ваша вина, а не нас, принявших злополучные решения в Феофании".
Как говорится, в этом случае только и остается, что валить с больной головы на здоровую.
Хотя есть вариант и с получением автокефалии. Он для идеологов Феофании является максимально желанным. Ведь тогда одним махом перечеркиваются все их самовольные решения и опасность рано или поздно быть признанными в качестве раскольников. Автокефалия станет для них желанной индульгенцией, прикрывшей все грехи и сохранившей их авторитет.
Однако такой сценарий, по нашему мнению, сейчас маловероятен.
Поскольку непонятно в каких границах ее давать.
Не менее сложный вопрос связан с возможностью разделений внутри УПЦ после дарования автокефалии. Определенная часть духовенства и верующих ее попросту не примет. И будет проситься под прямое управление Патриарха Московского, что вызовет проблемы. Одно дело - переподчинить епархии в составе одной поместной Церкви, совсем другое - переводить их в свой состав из структуры автокефальной Церкви без ее согласия.
И еще один момент. Ни украинская власть, ни Фанар, ни "ПЦУ" не признают дарованную Москвой автокефалию. Мол, это все сделано "по плану ФСБ, чтобы спасти свою агентуру в Украине". Поэтому давление на УПЦ только возрастет, а она уже окажется в состоянии один на один со своими врагами. И вот тут как раз сценарии с переходом епископов и духовенства в ряды "ПЦУ" или Константинопольского патриархата станут реальностью.
Telegram
Религия и политика. Александр Вознесенский
В Лавре собираются архиереи РПЦ, вероятно, для обсуждения ситуации на Украине. Власти РФ отменили зерновую сделку.
СПЖ уже успела записать Патриарха Кирилла в число тех, кто жаждет дать безумцам-раскольникам УПЦ автокефалию. Как по мне, то принятие целого…
СПЖ уже успела записать Патриарха Кирилла в число тех, кто жаждет дать безумцам-раскольникам УПЦ автокефалию. Как по мне, то принятие целого…
Хороший был батюшка, хоть и своеобразный. БОЛЬШОЙ ОРИГИНАЛ!
⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️
⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
⚡️В ночь на 12 июля в Москве умер архимандрит Сергий (Рыбко)
Архимандрит Сергий (в миру Юрий Иосифович Рыбко) родился в 1960 в Тверской области, в 14 лет познакомился с рок-музыкой, увлекся идеями движения хиппи, и одновременно — учением анархистов.
В результате долгих духовных поисков пришёл к православию, хотя и продолжил увлекаться роком, сотрудничая с музыкантами.
С 1979 года служил псаломщиком и звонарём в подмосковных храмах.
В 1988 году поступил в возвращённую церкви в том же году Оптину пустынь.
31 августа 1994 года назначен и. о. настоятеля храма Святаго Духа Сошествия на бывшем Лазаревском кладбище.
18 декабря 1997 года утверждён в должности настоятеля данного храма.
С 2002 года он проповедовал на рок-площадках и отстаивал идеи сближение церкви с русским роком: «У рок-музыки и церкви одна задача — привести людей к истине. Я никогда не воспринимал рок-музыку как развлекаловку, это та музыка, в которой поднимаются серьёзные духовные и философские вопросы».
#новости #помянник
@AfonNews
Архимандрит Сергий (в миру Юрий Иосифович Рыбко) родился в 1960 в Тверской области, в 14 лет познакомился с рок-музыкой, увлекся идеями движения хиппи, и одновременно — учением анархистов.
В результате долгих духовных поисков пришёл к православию, хотя и продолжил увлекаться роком, сотрудничая с музыкантами.
С 1979 года служил псаломщиком и звонарём в подмосковных храмах.
В 1988 году поступил в возвращённую церкви в том же году Оптину пустынь.
31 августа 1994 года назначен и. о. настоятеля храма Святаго Духа Сошествия на бывшем Лазаревском кладбище.
18 декабря 1997 года утверждён в должности настоятеля данного храма.
С 2002 года он проповедовал на рок-площадках и отстаивал идеи сближение церкви с русским роком: «У рок-музыки и церкви одна задача — привести людей к истине. Я никогда не воспринимал рок-музыку как развлекаловку, это та музыка, в которой поднимаются серьёзные духовные и философские вопросы».
#новости #помянник
@AfonNews