🙈 Пресная вода в Нигерии доступна только по QR-кодам

В стране реализуется повестка ВЭФ по внедрению QR-кода для получения базовых благ.

#новости #видео #африка #нигерия #ВЭФ #QR #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #технологии #БольшойБрат

@AfonNews

​☦ “Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его”.

Нудится Царствие, то есть с нуждою, с трудом, усилиями и тяжкими подвигами достигается; потому и достигает его только тот, кто ведет жизнь притрудную, подвижническую.

Этим на пути к Царствию отрицается всякого рода утешность.

Утехи всех сортов удаляют от Царствия, а у нас ныне только и забот что об утехах, изредка душевных, а больше плотских: есть, пить, веселиться, гулять и роскошествовать во всем.

Царствию сказали: “прошу тебя, извини меня”, хоть и в нем пир, и пир царский, какого и на ум никому не придет приготовить, да вкусы у нас не те.

Что там сладким считается, то нам горько; что там приятно, то нам противно, что там веселит, то нас тяготит — разошлись совсем.

И Царствие с нуждницами, восхищающими его, отходит от нас.

Мы и рады, даже готовы поскорее бы прогнать их и речи уже о том заводим, да лукавый все как-то не ухитряется это уладить".

Святитель Феофан Затворник

#православие #святые #святитель #ФеофанЗатворник #цитаты

@AfonNews

⚡️Прямо сейчас происходит захват Киево-Печерской Лавры.

На сайте обители появилось обращение от имени братии :

"Братья и сестры! Прося ваших святых молитв о мире в Украине, также просим вас вознести молитвы о нас, братии Лавры и ее прихожанах, чтобы Господь укрепил наши духовные силы в этот страшный час. А кто имеет возможность – призовите власть имущих положить конец незаконному выселению монахов из Киево-Печерской Лавры".

❗️МЕТАВСЕЛЕННАЯ УЖЕ ЗДЕСЬ❗️

#видео #технологии #метавселенная #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #БольшойБрат

@AfonNews

​⚡️Госдума приняла закон о внедрении цифрового рубля

P.S. ВСЁ ИДЁТ ПО ПЛАНУ! ™

#новости #россия #госдума #закон #цифроваявалюта #CBDC #цифровойрубль #цифровойконцлагерь #технологии #БольшойБрат

@AfonNews

​❗️CBDC (цифровая валюта Центробанков) может быть представлена в виде микрочипа, имплантируемого под кожу❗️

"Профессор банковского дела и финансов Ричард Вернер говорит о цифровых валютах центральных банков («CBDC») и повестке дня на период до 2030 года:

Центральные планировщики, как он их называет, организуют инфляцию, чтобы скрыть изменения в банковских системах. 

Например, в 1970-х годах высокая инфляция была организована, чтобы скрыть переход обеспеченного золотом доллара США к нефтедоллару. А высокая инфляция в 2021 и 2022 году скрывала переход от нефтедоллара к CBDC.

В настоящее время ведутся разговоры о том, что CBDC будут использоваться через приложения для телефонов.

«Да, это начальная стадия. Но то, что уже было готово примерно в 2015 году, является конечной целью, это то, чего они действительно хотят. Как мне сказал один сотрудник Центрального банка, чип CBDC выглядит как маленькое рисовое зернышко, которое они хотят поместить под вашу кожу. И они понимают, что существует препятствие для того, чтобы заставить людей принять это».

«Поэтому они используют кризисы, беспорядки и безработицу для введения всеобщего базового дохода, чтобы смягчить общественность и заставить её согласиться на чип CBDC, вживленный под кожу».

«Каждый месяц на ваш счет будет поступать 2 000 евро».

#новости #технологии #CBDC #цифроваявалюта #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #БольшойБрат

@AfonNews

​С праздником, друзья!
Сегодня мы празднуем праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Как бы ни казалось нам, что это праздник символический, он всё же имеет очень глубокое и прямое отношение к религиозной жизни нашего общества. С первых же лет жизни Церкви Христовой многие верующие пытались возвести кого-то из апостолов на высоту "эталона", потеснив этим всех других. И подтверждение этому мы видим в словах апостола Павла, когда он пишет Коринфянам "Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов" (1Кор. 1, 12). Особо среди всех апостолов почитался апостол Петр и апостол Павел. Как видите, в Церкви, в память об их выдающейся роли, их называют "первоверховными". И мы видим, что определённый культ первенства сохраняется аж до нашего времени. Но, если первые христиане создавали этот культ личности из уважения к высокой духовной жизни апостолов, то потом это стало предметом спекуляций из-за стремления к деньгам и власти. Сначала Рим активно развивал идею первенства апостола Петра чтобы оспорить права у Константинополя как "нового Рима". Безумие этого процесса довело до того, что римские епископы считают себя наместниками Христа-Бога. Сейчас такое же безумие, такую же жажду денег и власти показывает и Константинопольский Патриарх. И действует он по той же схеме, развивая идеологию, что епископ Константинополя "первый без равных".

Но Церковь изначально учила нас прямо противоположному. Видя стремление некоторых христиан возвести кого-то из апостолов выше других, Церковь установила общий праздник для первоверховных апостолов Петра и Павла, указывая этим, что между апостолами не было "первого без равных". И это единство апостолов было весьма популярным до того как римские епископы стали одурманены жаждой власти и денег. В 324 году, при императоре Константине, в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, построили первые храмы в честь Петра и Павла. То есть единство первоверховных апостолов было настолько популярным, что именно в честь этого посвящались первые храмы после легализации христианства.

Почему так, почему они с одной стороны первоверховные, а с другой стороны - равные? Своими трудами на благо Церкви они показали свою выдающуюся роль, но с другой стороны апостол Павел тем же коринфянам даёт ответ на эту проблему: "Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?" Мы сами от себя не можем творить ничего. Бог даёт нам возможности творить добро и идти к святости, но от человека, от его воли зависит идти ли этим тернистым путём или предпочесть удобства жизни. Вся святость, все наши подвиги - это от Бога, а наше - содействовать этому или нет. Поэтому возведение культа личности в христианстве - это фактически уничижение Бога, который единый освящает человека и возводит его из бездны греха.
Для нас святые - это пример того как люди шли навстречу Богу, наш ориентир, наши заступники на небе. Все они отличаются друг от друга, но все они служат единому Богу, которому честь и поклонение.

Ещё раз с праздником, друзья и помните, что окончание поста не является поводом для обжорства 😃

День святых апостолов как обличение папизма
Сегодня Церковь празднует день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Каждый, кто читал Священное Писание, хорошо знает образы этих апостолов. Их дух хорошо выражен как в их посланиях, так и в том, что написано о них в Писании. Если говорить о главной черте, которая объединяет их – это безоглядная и всецелая приверженность Господу Иисусу Христу. Например, когда Спаситель перед Тайной Вечерей захотел умыть ноги ученикам, апостол Пётр возразил: «Никогда, Господи, не умыешь мне ноги». Но когда Тот ответил: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною» (Ин 13:8), апостол Пётр моментально поменял своё мнение и воскликнул: «Господи! не только ноги мои, но и руки и голову» (Ин. 13:9) – и опять-таки это было чересчур. Господь сказал, что чистым достаточно лишь ноги омыть. Этот диалог показывает, насколько апостол Пётр хотел быть со Христом, и готов был пожертвовать всем, включая своё собственное мнение.

То же мы видим и в апостоле Павле. Он гнал христиан, но вот ему явился Христос, и он тут же диаметрально изменил своё направление, чтобы следовать за Ним. Как сам апостол писал: «Все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Фил. 3:8).

Эту всецелую приверженность Христу оба апостола пронесли через всю жизнь, и в конце концов даже пошли на смерть за Христа.

Еще сегодняшний праздник уберегает от ошибочного почитания апостола Петра, которое укоренилось в Римской Церкви. Много веков назад среди христиан Рима распространилось ложное учение, что будто бы Папа Римский является главой Церкви Христовой. И это они обосновывают на другом ложном учении о верховенстве апостола Петра, понимая его как политическое и духовное верховенство апостола в Церкви. Они говорят, что апостол Пётр был главой Церкви, а другие апостолы подчинялись ему как монарху. Конечно, это противоречит тому, что мы знаем из Священного Писания.

Например, в Книге Деяний читаем: «Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра» (Деян. 8:14). То есть, собрание апостолов выше апостола Петра, раз посылает его куда-то с поручением. Собор принимает решение, и апостол Пётр исполняет его, - вот каковы были отношения. Также и апостол Павел писал, что обличил апостола Петра, когда тот стал поступать неправильно: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию» (Гал. 2:11). Апостол Павел явно не считал Петра непогрешимым главой Церкви. И сам апостол Пётр не считал, потому что смиренно принял это обличение, не возмутился, не провозгласил Павла «бунтовщиком против монархической власти главы Церкви», но называл его «возлюбленный наш брат», говорил о его премудрости и ссылался на его послания (2 Пет. 3:15). Так что Писание опровергает ту идею, которая стала обоснованием ложного учения католиков.

Чрезмерное возвышение апостола Петра они совершили не из-за особой любви к нему, а ради собственного возвышения в Церкви. Латиняне учат, что поскольку апостол Пётр какое-то время проповедовал в Риме и мученически скончался там, то таким образом почему-то Римский епископ должен иметь в Церкви то же положение, что имел и апостол Пётр. Это, конечно же, нелепо и абсурдно. Представьте, что в квартире, где вы живёте, задолго до вашего рождения пару лет жил и умер какой-то святой. Неужели на основании этого вы станете требовать, чтобы к вам в Церкви относились так же, как к этому святому?

Никто так не поступал, ни один епископ других апостольских кафедр. Например, мы знаем из Евангелия, что апостол Иоанн был возлюбленным учеником Господа. Он, а не апостол Пётр называется так в Писании. Известно, что апостол Иоанн трудился, жил и скончался в городе Эфес. Но никогда в Церкви никто из Эфесских епископов не говорил: поскольку в нашем городе жил и почил апостол Иоанн, значит, я возлюбленный ученик Господа и вы должны признать меня самым возлюбленным Богом из всех епископов Церкви Христовой! Если же католики скажут, будто дело в том, что

хиротонии Римских епископов идут от апостола Петра, то можно вспомнить, что и хиротонии Александрийских епископов идут от Петра, почему же на них не распространяется все то же? Но источник священства – не апостолы, а Бог, поэтому независимо от того, какой апостол рукоположил в какой город епископов, в них действовала одинаковая благодать, имеющая своим источником Бога, а не человека. Апостолы лишь решали, кому даровать эту благодать.

То есть, даже если бы апостол Петр и был монархом в Церкви, его положение отнюдь не переходило бы на последующих епископов Рима просто в силу географического положения их кафедры или исторического происхождения хиротонии. Но он и не был единственным верховным апостолом и главой Церкви. Глава Церкви – Христос!

И то, что праздник установлен в честь не одного апостола Петра, но двух апостолов, как раз изобличает эту поздно возникшую католическую ересь. В прошлом веке епископ Павeл (де Баллестер-Конвальер), который в молодости был католическим монахом, писал, как началось его движение в сторону Православия. Именно после того, как он с удивлением наткнулся на документ инквизиции от XVII века, объявлявший еретиком всякого, кто считает Павла по своему апостольству сопоставимым с Петром. И позднее он обнаружил, что в 1327 г. папой Иоанном ХХІІ и в 1331 г. папой Климентом VІ были «осуждены все, кто дерзал отрицать, что в течение всей своей апостольской жизни Павел был полностью подчинен церковной и монархической власти первого папы и властелина Церкви, а именно – апостолу Петру».

А как наш сегодняшний праздник называется? «Святых первоверховных апостолов Петра и Павла»! То есть, не один апостол является первоверхновным. Само название праздника отвергает лжеучение папизма, их еретическую экклезиологию. И не только в названии дело, но и в объединении имен. Сам общий праздник в честь двоих апостолов показывает их равенство, равночестность. И этот праздник установила не Восточная Православная Церковь уже после отделения Рима – это древний христианский праздник. У нас сохранились проповеди преподобного Исихия Иерусалимского и блаженного Августина на день Петра и Павла, - это V век. Этот праздник был с глубокой древности.

И блаженный Августин, будучи святым Запада – тогда ещё православного, - тоже опровергал будущие католические толкования. В объяснение сегодняшнего Евангелия он говорил, что когда Христос сказал апостолу, что даст ему ключи вязать и решить (Мф. 16:19) – это было дано не одному лишь апостолу Петру, это было дано всей Церкви. А апостол Пётр был лишь представителем Церкви в то время, когда Господь Иисус Христос ему это сказал.

И не было никакого единоличного главенства апостола Петра в Церкви, потому что Христос, когда апостолы стали спорить, кто из них главнее и старше, сказал: «князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою» (Мф 20:25-26), «один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья» (Мф. 23:8). Так что Господь отнюдь не поставил Петра князем над другими апостолами, чтобы властвовать ими, но соделал их друг другу братьями. Даже столь разные апостолы, как Пётр и Павел, были духовными братьями во Христе.

Ещё одна черта, которую мы видим в обоих апостолах – это их смирение. Пётр сказал в свою первую встречу со Христом: «Выйди от меня, Господи, ибо я человек грешный» (Лк. 5:8). Но Иисус не исполнил его просьбу, потому что знал: Петр это говорит не потому, что не хочет быть с Ним, а потому что считает себя недостойным. И Господь не только не вышел от него, но взял его с Собой и сделал его апостолом. И Павел говорил: «я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом» (1 Кор. 15:9), однако же Церковь провозгласила его одним из двух первоверховных апостолов. Так исполнились слова Христовы о том, что «последние станут первыми» (Мф. 19:30). Апостол Павел пришел в апостольский чин последним, а стал одним из первых по своей любви ко Христу, по своим трудам, по своей жертве.

Так что будем учиться от святых апостолов Петра и Павла их смирению и любви ко Христу, и, насколько эт

о возможно для нас, грешных, подражать их добродетелям.

☦ Воспевание Богородицы после праздничной трапезы в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла в афонском греческом монастыре КАРАКАЛЛ 🙏🏻

#афон #видео #православие #каракалл #монастырь #панигир #праздник #Богородица #святцы #святые

@AfonNews

☦ Три настоятеля афонских монастырей молились сегодня за праздничным богослужением в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла в афонском греческом монастыре КАРАКАЛЛ 🙏🏻

#афон #видео #православие #каракалл #монастырь #панигир #праздник #святцы #святые

@AfonNews

☦ Сегодня Церковь празднует не только день памяти Первоверховных апостолов Петра и Павла, но и преподобного Паисия Святогорца.

На аудиозаписи Геронда Паисий поет во время агрипнии (всенощное бдение), которое проходило в его келлии-Панагуде на праздник Успения Божией Матери. Своим умилительным голосом Геронда поёт полиелей (псалом 135) в честь Богородицы.

#афон #православие #видео #святые #старцы #геронда #паисийсвятогорец

@AfonNews

☦ Тропарь преподобному Паисию Святогорцу ☦

#святцы #православие #праздник #святые #старцы #геронда #паисийсвятогорец

@AfonNews

ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО СТАРЦА ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА

«Самый лёгкий способ спастись – это любовь и смирение, – наставлял старец. – Поэтому нам нужно начать с любви и смирения, а уже потом переходить к остальному».

«Открывая сердце духовнику и исповедуя ему свои грехи, человек смиряется. Таким образом ему открывается небесная дверь, его щедро осеняет Благодать Божия, и он становится свободным. Я заметил, что люди, смиренно обнажающие свои грехи перед духовником и уничижающие себя, сияют, поскольку приемлют Благодать Божию».

И дело тут даже не в той же частоте Причащения, а именно в изменении себя. В том же «Добротолюбии» практически ничего не говорится о Причастии, а все тома – о том, как себя приуготовить так, чтобы Господь мог в сердце вселиться.

«Бывают случаи, когда кто-то нечасто ходит в церковь, но имеет в себе благоговение, доброту, и поэтому Бог находит Себе место и обитает в нём, – отмечает преподобный Паисий. – А другие ходят в храм, исповедуются, причащаются, делают всё, что нужно, и, однако, Бог не находит Себе места, чтобы вселиться в них, поскольку в них нет смирения, доброты, настоящего покаяния».

«Чтобы человек преуспел, он должен познать, какие страсти в нём есть, и постараться их отсечь», а еще каждому, по слову старца, также необходимо «познать дарования, которые ему дал Бог, и развить их. Если станет в смирении их возделывать, то вскоре обогатится духовно».

«Бог требует от нас лишь немного смирения, чтобы нам вступить с Ним в родство, а затем все Его богатые дары изливаются на нас обильно один за другим. Ведь Бог как бы должен смиренному человеку большую благодать, Он даёт ему её как дар, пусть сам человек даже и не просит. Таков духовный закон.

Разве в Евангелии не говорится: “Бог гордым противится, смиренным же даёт благодать”? Так уж Бог определил. “Смиренный” означает “имеющий благодать”! Очень смиренный, значит, большую благодать получает от Бога, потому что смиренный человек как губка впитывает в себя Божественную Благодать. Смирение отверзает двери Небесные, и приходит на человека Благодать Божия»

ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ ПАИСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
https://pravoslavie.ru/114336.html

​⚡️Икону "Троица" Рублева передали в безвозмездное пользование Троице-Сергиевой лавре — РПЦ

#новости #православие #россия #рпц #икона #Троица #монастырь #лавра #ТроицеСергиеваЛавра

@AfonNews