"Тот страннолюбив, кто себя самого признает странником".

Святитель Григорий Богослов

#духовнаямудрость #православие #духовнаяжизнь #святые #цитаты

@AfonNews

​Новокаховская епархия:

"Заявление по поводу собора Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 года

В нашей святой Киево-Печерской лаврочке нетленными мощами вот уже 866 лет почивает замечательный святой – святитель Нифонт Новгородский.
В 1147 году, КИЕВСКИЙ князь Изяслав II Мстиславович, решил самочинно утвердить на престоле киевских митрополитов своего ставленника - Клима философа.

По оценкам современников «Клим – книжник и философ, каких на Русской земле ещё не бывало». Его считают первым древнерусским богословом и весьма заметным церковным писателем. В те времена митрополитов на киевскую кафедру «ставил» патриарх Константинопольский через благословение в соборе святой Софии в Константинополе.
Что интересно, в 1147 году именно епископ с именем ОНУФРИЙ (Черниговский) предложил формальную процедуру, которая и была реализована: Клима-философа на киевскую кафедру благословили честной главой святого Климента папы римского.

Так вот, активно против нарушения канонического порядка и выступил святитель Нифонт Новгородский, за что и претерпел гонения от власти в Киеве. Его, говоря современным языком, подвергли аресту с лишением свободы на два года.
Спустя много лет, митрополитов на Киевскую кафедру таки стали возводить без участия константинопольских патриархов. Однако, несмотря на это изменение канонического порядка, которое, на первый взгляд, оправдывает действия Клима – философа и его киевских покровителей, Господь почтил нетлением мощи, а Церковь канонизировала защитника чистоты веры - святителя Нифонта Новгородского. А Клима, когда власть в Киеве поменялась, сместили с кафедры и в он умер в безвестии так и оставшись в церковной исторической памяти, как канонический преступник, пошедший на сделку с властью.

Я это к тому, что какие-бы аргументы сегодня не приводились в пользу отделения от РПЦ, какими-бы умными и убедительными не были бы доводы, какими бы тяжелыми и драматическими не выдвигались бы предпосылки в пользу «назревшей актуальности» внесения изменений в существующий канонический порядок, нетленные мощи святителя Нифонта в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре свидетельствуют о том, что в исторической перспективе, все эти аргументы не будут приняты Церковью как достаточные для преступления канонов. И причина неприятия этих аргументов до примитивности банальна и проста – современное украинское автокефальное движение в УПЦ коренится в текущей военной и политической конъюнктуре, в давлении на Церковь нынешних «князей киевских» и их, в лучшем случае секулярных, а в худшем антихристианских покровителей с Гудзона, Темзы и Вислы, а никак не в Духе Истины, не в поиске Правды Божьей, и не в осмыслении воли Божьей.

В связи с этим, официально заявляю, что мной, и многими моими единомышленниками, священниками и мирянами любые конфигурации автокефальных административно-церковных конструкций в нынешней Украине, которые будут создаваться по факту проведения собора с попранием установленного Церковью многовекового канонического порядка, будут отвергнуты.
Мы оставляем за собой право рассмотрения путей воздержания от участия в новодельных квазицерковных автокефальных образованиях. Мы намерены и готовы прекратить всякое духовное общение с теми, кто поддержит автокефалию в любом ее виде с целью сохранения нашего единства с Церковью Матерью. Церковью, которая большинство из нас крестила и рукополагала. Церковью преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского, с Церковью Новомучеников и Исповедников русских во главе с священномучеником митрополитом Владимиром (Богоявленским) и тысячами известных и неизвестных святых, наших усопших братьев и сестер, которые вместе с нами, пока еще живущими в этом мире верующими православными христианами и составляют всю полноту Русской Православной Церкви.
Спасение души дороже любых преференций от текущих конъюнктурных политических игрищ.
Руководитель епархиального отдела по вопросам семьи Новокаховской епархии УПЦ, руководитель Каховского регионального отделения ОС «Миряне», председатель общинного совета Свято-Владимирского храма г. Каховка.
Игорь Бжезицкий".

Клирики уже прямо называют Онуфрия создателем нового раскола, а собор - псевдособором. И это только начало.

"Итак, что же произошло, с моей точки зрения, вчера в Феофании? А произошло беззаконие, увы, санкционированное высшей иерархией Церкви!

Итак, вчера было проведено абсолютно неканоническое собрание, которое непонятно каким образом собиралось. Такого собрания нет и никогда не было в Уставе, но это ладно, это собрание было благословлено Синодом и, поскольку регламентации определения делегатов такого собрания в Уставе не прописано, пусть будет. Говорят, что в тех епархиях, где пытались придать какую-то видимость демократического избрания делегатов, старались не приглашать на епархиальное собрание тех священников, которые могли бы проголосовать против автокефалии УПЦ, понимая, что это следование в новый раскол.

Так, например, в Сумской епархии радостно отчитались о том, что 64,5 % опрошенных из духовенства поддержало автокефалию (89 священников), сообщив, однако (видать, не подумали), что на собрании присутствовало «подавляющее большинство духовенства» (138 из 183). А теперь следите за руками…. Всего 183 священника, за автокефалию проголосовало 89 человек, в остатке – 94 человека. Ловкость рук и никакого обмана, просто по разным причинам нужно забыть пригласить священников и все. И даже 64,5 % -_ это мало для того, чтобы требовать или просить автокефалии.
В то же время, на таком же собрании в Запорожской епархии 75 % проголосовало за то, чтобы оставаться в текущем (до 27 мая) статусе, оставаться в текущем статусе при разных условиях – 6 % и даже 2,5 % проголосовало за то, что при получении канонической автокефалии, несогласным – вхождение в РПЦ как экзархат. Их вчера кто-то спросил на этом псевдособоре?".

После не каноничного собрания, я опять же надеюсь, что под невероятным давлением, Блаженнейший созвал Синод и на нем принимается беспрецедентное решение: сиеминутно созвать Поместный Собор. Когда я это прочитал, чуть не упал со стула!
Согласно Устава процедура избрания делегатов в Собор определяется Священным Синодом Украинской Православной Церкви. ПРОЦЕДУРА ИЗБРАНИЯ, Карл!!!! Священный Синод не выходит на улицу и не приглашает всех подряд на Поместный Собор, а определяет процедуру избрания! А избирают делегатов на общих епархиальных собраниях, состоящих из представителей клира, монашества и мирян, проживающих на территории епархии.(Устав УПЦ раздел VII.Б. пункт.31а).
Согласно церковного законодательства Блаженнейший (а не Синод) вчера имел право созвать Поместный Собор, назначить дату проведения, Синод должен был определить процедуру избрания, после чего на общих епархиальных собраниях следовало бы избрать делегатов, что само по себе невозможно до окончания военных действий т.к. не исключается политическое давление на процесс избрания с обеих сторон, а некоторые епархии вообще разделены на две части по статусу подконтрольности и собрать общее собрание очень сложно.
Исходя из вышеуказанного, считаю проведение вчера т.н.” собора” УПЦ незаконным, а его решения никчемными с точки зрения церковного права. Лично для меня и моего прихода ничего не изменилось, мы служим, как и служили раньше, поминая Святейшего, Блаженнейшего и правящего Архиерея.

Харьковский Собор сумел сохранить единство нашей Церкви, а Феофановское действо внесло, даже не внесло, а закрепило раскол в Церкви, которой Вы являетесь Предстоятелем. Ваше Блаженство! Очень просим Вас не повторить путь расколоучителя Денисенка!
Я же присоединяюсь к словам из обращения к Вам архимандрита Алипия (Светличного) с его паствой (кстати, я не увидел его на Феофановском действе. Не приглашали?):
“В святом Евангелии написано просто: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?» (Лк.16; 10-11).
Если мы готовы под политическим давлением изменять статус Церкви, боясь страданий, то кто поверит нам, что мы наследники Христа страждущего и воскресшего? И на что мы будем способны пойти в дальнейшем?"

Итоги анонимного опроса Союза Православных Журналистов на данный момент

#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол

@AfonNews

"Христиане должны употреблять все старание, но вовсе никого не осуждать, ни явную блудницу, ни грешников, или людей бесчинных, взирать же на всех с простодушным произволением, чистым оком, чтобы обратилось человеку как бы в нечто естественное и непременное – никого не уничижать, не осуждать, никем не гнушаться и не делать различия между людьми.

Увидишь ли одноокого, – не осуждай его в сердце своем, но смотри на него, как на здорового; смотри на имеющего сухую руку, как не на сухорукого, на хромого – как на ходящего прямо, и на расслабленного – как на здорового.

Ибо в том состоит чистота сердца, чтобы, видя грешников, или немощных, иметь к ним сострадание и быть милосердым".

Преподобный Макарий Великий

#духовнаямудрость #православие #духовнаяжизнь #святые #цитаты

@AfonNews

Почему изменение статуса УПЦ - путь в никуда?

1. Автокефалия Украинской Православной Церкви просуществует недолго. Ровно до тех пор, пока власть полностью не исчерпает пропагандистский эффект от такого шага УПЦ.

2. Автокефалия не спасет Церковь от разгрома ее епархий и попыток ее "интеграции" в "ПЦУ". Ведь в данном вопросе совпадают интересы Банковой, Ватикана, УГКЦ и организации Думенко, которые взаимодествуют в рамках процесса продвижения новой унии.

3. Автокефалия ослабит УПЦ, создав множество внутренних разделений и конфликтов. И тем самым сделав ее более беззащитной перед угрозой поглощения сначала раскольниками, а потом и униатами.

4. Автокефалия ударит по духовному единству УПЦ. Что само по себе уже является чудовищным фактом.

"Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые" (Матф.7:18).

Патриарх Варфоломей говорит: ожидал, что блаженнейший собрат Кирилл осудит войну и Путина. Но он этого не сделал. Лучше бы ему было стать мучеником или сесть в тюрьму. Варфоломей предложил патриарху Кириллу уйти в отставку.

Предлагаем патриарху Варфоломею показать пример, как стать мучеником. Это очень просто:

Пусть публично заявит, что Эрдогана нужно свергнуть за то, что тот собор Святой Софии превратил в мечеть.

#новости #православие #варфоломей #кирилл

@AfonNews

Мой друг священник пишет с восточной Украины. Живёт на территории, которая находится под контролем ВСУ.

#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол

@AfonNews

Мне пишет прихожанка УПЦ с Украины. Есть верные православные христиане даже в такое непростое время! Храни их Бог и Пресвятая Богородица! 🙏🏻☦️

#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол

@AfonNews

Правда глаза колет

#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол

@AfonNews

"Утешая учеников Своих, Господь говорил, что для них лучше, чтоб Он взошел на небо, ибо, возшедши, Он пошлет вместо Себя Утешителя — Духа.
Нисшел Дух Святый и пребывает в Церкви, совершая в каждом человеке верующем дело Христово.

Всякий христианин — причастник Духа.

Это так необходимо, что кто Духа не имеет, тот и не Христов.
Присмотрись же хорошенько — есть ли в тебе Дух благодати?
Ибо он не у всех остается, а бывает так, что и отходит.

Вот приметы: сначала находит дух покаяния, и учит христианина обращению к Богу и исправлению жизни; дух покаяния, совершив свое дело, передает христианина духу святости и чистоты, которому преемствует, наконец, дух сыноположения.
Черта первого — трудолюбная ревность; черта второго — теплота и горение сердца сладкое; черта третьего — чувство сыновства, по которому исходит из сердца воздыхание к Богу: “Авва, Отче!”
Смотри, на которой из этих степеней находишься. Если ни на какой, прими заботу и попечение о себе".

Святитель Феофан Затворник

#мудрость #святые #цитаты

Симферопольская и Крымская епархия Украинской Православной Церкви публично выступила против вчерашних решений собора УПЦ о самостоятельности церкви и заявила, что «остается под омофором» патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Также представители Крымской епархии заявили, что проголосовали против принятия поправок в Устав об управлении УПЦ.

«Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь обратил внимание членов Собора на то, что нынешний канонический статус Украинской Православной Церкви, как самоуправляемой части Русской Православной Церкви является оптимальным», — говорится в заявлении епархии.

https://crimea-eparhia.ru/59-events/23179-8965094657687890

#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол

@AfonNews

28 МАЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО ПАХОМИЯ ВЕЛИКОГО.

Фреска церкви Святых Николая и Пантелеимона (Боянской церкви) близ Софии, Болгария. 1259 год.

#святцы #православие #фреска #святые

@AfonNews

❗️Разделение православных людей России и Украины никогда не будет достигнуто, заявил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

"Мы сегодня не можем не скорбеть о том, что происходит на братской Украине. Несомненно, те же духи злобы поднебесной ополчились на церковь нашу, стремясь не просто разделить православных людей Руси и Украины, но сделать так, чтобы между нами пролегла пропасть. <…> Глубоко убежден в том, что, поелику все эти усилия не от Бога и не по Божьему благословению, подлинной цели никогда достигнуто не будет", сказал Патриарх.

#новости #православие #патриарх #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол

@AfonNews

#афон #подвижникиблагочестия #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #цитаты

@AfonNews

Ни с его, ни с нашей, и ни с чьей другой точки зрения это не означало того, что ПЦУ будто бы таким образом является самоуправляемой частью РПЦ, напротив, такое поминовение подчёркивало заявленный раскольниками автокефальный статус.

Глядя на всё перечисленное, я не нахожу ни одного отличия от автокефалии. Их просто нет. Да, не употреблено само слово "автокефалия", но дело ведь не в слове, а в том, что им обозначается. "Полностью независимая и самостоятельнная Церковь, которая сама варит св. миро и открывает зарубежные приходы и чей предстоятель никого не поминает за богослужением как вышестоящего, но поминает по диптихам предстоятелей других Церквей" - если это, по-вашему, не автокефалия, то что тогда автокефалия?

Мне кажется, что попытка отрицания реальности в духе "ничего не произошло, всё осталось как прежде" вряд ли окажется эффективной стратегией. Для всех чад Украинской Православной Церкви очевидно, что произошло. Сторонники автокефалии ликуют, противники плачут (в прямом смысле слова). В Крымских епархиях УПЦ уже заявили об отказе признавать решения Киевского собора - и это вполне логично и правильно. Думаю, они будут не последними, принявшими такое решение. День Киевского собора был последним днём единой УПЦ. На этом соборе предали тот курс, которым каноническое украинское Православие шло предшествующие тридцать лет, и повторили грех бывшего митрополита Киевского Филарета.

Конечно, нужно дождаться официального решения нашего Синода. Но аргументы, которые вынуждают лично меня квалифицировать произошедшее как самочинное провозглашение автокефалии, я привёл. Вы можете сами сравнить их с аргументами тех, кто говорит, что "всё в порядке, ничего не изменилось".

Хотел бы обратить внимание на то, что официальную позицию Русской Православной Церкви может выразить Патриарх, Синод или Собор. Всё, что помимо этого, - частные мнения и личные позиции. В том числе и то, что я пишу, разумеется.

Вчера некоторые представители нашей Церкви уже отметились комментариями, смысл которых сводится к тому, что всё хорошо, прекрасная маркиза ничего страшного, мол, на Киевском соборе и не произошло, никакой это не раскол, а просто ещё раз УПЦ повторила то, что имеет независимый статус по грамоте об автономии от 1990 года. Я бы тоже очень хотел надеяться на лучшее, но есть целый ряд моментов, которые мешают мне воспринять оптимистичную интерпретацию произошедшего.

Все мы видели, в какой спешке созывался этот собор. Который сначала представляли просто как совещательное собрание, а затем он внезапно превратился в Архиерейский собор, принимающий решения. Не секрет, что при подготовке его тайно спускались разнарядки по епархиям собирать коллективные письма с требованием автокефалии, а людей, которые имели противоположные взгляды, в число делегатов старались не включать. И всё это - просто для того, чтобы ещё раз повторить тот же статус, который был у УПЦ до этого? Да неужели? Напомню, что этот статус - "самоуправляемая часть Русской Православной Церкви". Где-то можно найти эти слова в тексте решений вчерашнего собора? Мне не удалось.

Говорят, что будто бы собор просто повторил то, что сказано в благословенной грамоте патриарха Алексия II 1990 года о даровании автономии Украинской Православной Церкви, однако там отнюдь не сказано о ПОЛНОЙ независимости, там говорится только о самостоятельности в управлении, и подчёркивается, что УПЦ соединена с "Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью через нашу Русскую Православную Церковь". Так что как раз согласно с этой грамотой полная независимость от Русской Православной Церкви является отрывом Украинской Православной Церкви от Единой Церкви Христовой. То есть, расколом.

Приняты решения внести изменения в Устав УПЦ, - если речь о том же статусе, что и раньше, зачем вносить изменения? Сами правки пока неизвестны, но Собор постановил, что они должны быть направлены на закрепление статуса ПОЛНОЙ независимости и самостоятельности УПЦ. Полная независимость Церкви это и есть автокефалия. Соответственно, правки будут направлены на то, чтобы вымарать из устава всё, что связывает Украинскую Церковь с Русской.

Принято решение о варении мира в Киеве. Меня ещё в студенческие годы учили, что это один из ключевых признаков автокефалии. Автономные Церкви сами миро не варят. Полагаю, что так же учили и тех, кто принимал это решение в Киеве.

Далее - принято решение открывать приходы УПЦ за рубежом, и это тоже признак именно автокефальной, а не автономной Церкви, и её окончательное размежевание с Русской Церковью.

Наконец, было заявлено (архиепископом Ионой), что митрополит Киевский прекращает поминовение Патриарха Московского по установленному в богослужении чину (и определённой в уставах РПЦ и УПЦ формуле). Так что те, кто говорил: ничего страшного, что прекращают украинские священники и епископы поминать Патриарха нет, поскольку они поминают митрополита Онуфрия, а тот поминает Патриарха, теперь не могут на это ссылаться. Даже по их пониманию произошедшее является расколом. И указанное - не просто личное мнение архиеп. Ионы, так как сегодня митрополит Онуфрий за богослужением действительно впервые не помянул Патриарха по установленному чину. Нас пытаются успокоить: он же помянул всех патриархов по диптихам, а среди них и Патриарха Кирилла, значит всё в порядке. Нет, не в порядке, потому что поминовение предстоятелей других Церквей по диптихам - это то, что делают именно Предстоятели автокефальных Церквей. Для тех, кто не в курсе: главарь ПЦУ Епифаний (Думенко) тоже после получения "томоса" на литургии поминал в числе других предстоятелей Церквей по диптихам также и Патриарха Московского Кирилла.

​Предлагаю вашему вниманию замечательный документальный фильм про келлии Святой Горы Афон и про невидимых афонских старцев. Вместе с вами с удовольствием его пересмотрю.

#афон #келлии #фильм

@AfonNews

​Вот прям в точку сказано про житiе НЕсвятого афонского НЕпослушника

#юмор #житиемое

Минутка юмора

#юмор #православие

@AfonNews