⚡️ В РПЦ ПРОХОДИТ ЗАСЕДАНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА
"Патриарх Кирилл возглавил заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
27 мая 2022 года в зале в Даниловом монастыре Москвы началось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Об этом сообщает пресс-служба Московской Патриархии.
Заседание Синода возглавил Патриарх Кирилл".
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
"Патриарх Кирилл возглавил заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
27 мая 2022 года в зале в Даниловом монастыре Москвы началось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Об этом сообщает пресс-служба Московской Патриархии.
Заседание Синода возглавил Патриарх Кирилл".
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
‼️ УПЦ ОБЪЯВИЛА О ПОЛНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ И УШЛА В РАСКОЛ, ЧЕМ САМА СЕБЕ ПОДПИСАЛА СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР. НА УКРАИНЕ В ПОЛНОЙ МЕРЕ НАСТУПИЛО ВРЕМЯ ИСПОВЕДНИЧЕСТВА И МУЧЕНИЧЕСТВА ДЛЯ ВЕРНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН.
https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
https://news.church.ua/2022/05/27/postanova-soboru-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vid-27-travnya-2022-roku/
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
⚡️ Итоги собора УПЦ
В постановление собора были включены следующие пункты:
Выражаем несогласие с позицией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по поводу войны в Украине.
Собор принял соответствующие дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви.
Собор имел размышления о возобновлении мироварения в Украинской Православной Церкви.
Осознавая особую ответственность перед Богом, Собор выражает глубокое сожаление в связи с отсутствием единства в украинском Православии. Существование раскола Собор воспринимает как глубокую болезненную рану в церковном теле. Особенно досадно, что последние действия Константинопольского патриарха в Украине, следствием которых стало образование «Православной Церкви Украины», лишь углубили недоразумения и привели к физическому противостоянию.
Но даже в таких кризисных обстоятельствах Собор не теряет надежды на возобновление диалога.
Для того, чтобы диалог состоялся, представителям ПЦУ необходимо:
прекратить захват храмов и принудительные переводы приходов Украинской Православной Церкви;
осознать, что их канонический статус, как он зафиксирован в «Уставе Православной Церкви Украины», фактически не является автокефальным и значительно уступает свободам и возможностям в реализации церковной деятельности, которые предусмотрены Уставом об управлении Украинской Православной Церкви;
решить вопрос каноничности иерархии ПЦУ, ведь для Украинской Православной Церкви, как и для большинства Поместных Православных Церквей, вполне очевидно, что для признания каноничности иерархии ПЦУ необходимо восстановление апостольской преемственности ее епископов.
Собор выражает глубокое убеждение, что залогом успеха диалога должно стать не только желание к восстановлению церковного единства, но и искреннее стремление выстраивать свою жизнь на основе христианской совести и нравственной чистоты.
в период военного положения, когда связи между епархиями и церковным руководящим центром осложнены или отсутствуют, Собор считает целесообразным предоставить епархиальным архиереям право самостоятельно принимать решения по тем или иным вопросам епархиальной жизни, относящимся к компетенции Священного Синода или Предстоятеля Украинской Православной Церкви, с последующим, при восстановлении возможности, информированием священноначалия.
В последнее время наша Церковь столкнулась с новым пастырским вызовом. За три месяца войны за границу были вынуждены уехать более 6 миллионов граждан Украины. В большинстве своем - это украинцы из южных, восточных и центральных областей Украины. Значительная часть из них являются верующими Украинской Православной Церкви. Поэтому в Киевскую Митрополию Украинской Православной Церкви приходят обращения из разных стран с просьбами открыть украинские православные приходы. Очевидно, что многие наши соотечественники вернутся на Родину, но немало их и останется за рубежом. В этой связи Собор выражает глубокое убеждение, что Украинская Православная Церковь не может оставлять своих верных без духовной опеки, должна находиться рядом с ними в их испытаниях и организовывать церковные общины в диаспоре".
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
В постановление собора были включены следующие пункты:
Выражаем несогласие с позицией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по поводу войны в Украине.
Собор принял соответствующие дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви.
Собор имел размышления о возобновлении мироварения в Украинской Православной Церкви.
Осознавая особую ответственность перед Богом, Собор выражает глубокое сожаление в связи с отсутствием единства в украинском Православии. Существование раскола Собор воспринимает как глубокую болезненную рану в церковном теле. Особенно досадно, что последние действия Константинопольского патриарха в Украине, следствием которых стало образование «Православной Церкви Украины», лишь углубили недоразумения и привели к физическому противостоянию.
Но даже в таких кризисных обстоятельствах Собор не теряет надежды на возобновление диалога.
Для того, чтобы диалог состоялся, представителям ПЦУ необходимо:
прекратить захват храмов и принудительные переводы приходов Украинской Православной Церкви;
осознать, что их канонический статус, как он зафиксирован в «Уставе Православной Церкви Украины», фактически не является автокефальным и значительно уступает свободам и возможностям в реализации церковной деятельности, которые предусмотрены Уставом об управлении Украинской Православной Церкви;
решить вопрос каноничности иерархии ПЦУ, ведь для Украинской Православной Церкви, как и для большинства Поместных Православных Церквей, вполне очевидно, что для признания каноничности иерархии ПЦУ необходимо восстановление апостольской преемственности ее епископов.
Собор выражает глубокое убеждение, что залогом успеха диалога должно стать не только желание к восстановлению церковного единства, но и искреннее стремление выстраивать свою жизнь на основе христианской совести и нравственной чистоты.
в период военного положения, когда связи между епархиями и церковным руководящим центром осложнены или отсутствуют, Собор считает целесообразным предоставить епархиальным архиереям право самостоятельно принимать решения по тем или иным вопросам епархиальной жизни, относящимся к компетенции Священного Синода или Предстоятеля Украинской Православной Церкви, с последующим, при восстановлении возможности, информированием священноначалия.
В последнее время наша Церковь столкнулась с новым пастырским вызовом. За три месяца войны за границу были вынуждены уехать более 6 миллионов граждан Украины. В большинстве своем - это украинцы из южных, восточных и центральных областей Украины. Значительная часть из них являются верующими Украинской Православной Церкви. Поэтому в Киевскую Митрополию Украинской Православной Церкви приходят обращения из разных стран с просьбами открыть украинские православные приходы. Очевидно, что многие наши соотечественники вернутся на Родину, но немало их и останется за рубежом. В этой связи Собор выражает глубокое убеждение, что Украинская Православная Церковь не может оставлять своих верных без духовной опеки, должна находиться рядом с ними в их испытаниях и организовывать церковные общины в диаспоре".
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
Forwarded from Правблог
⚡️Скрытая автокефалия: первые оценки итогов собора УПЦ
Случилось то, что и должно было произойти. УПЦ провозгласила автокефалию. Пусть и в иезуитском стиле.
Если говорить более детально, то:
1) Собор послал сигнал, что не считает Патриарха Кирилла авторитетом и главой своей Церкви.
2) В Устав УПЦ внесены изменения, делающие ее автокефальной структурой. Из документа изьяты все пункты о связи Украинской православной церкви с РПЦ.
3) Прикрываясь фактором "обращений от верующих", УПЦ приняла решение открывать заграничные приходы (что является прерогативой автокефальной церкви).
4) Собор сделал первый шаг к постепенной интеграции УПЦ с "ПЦУ". Сокращенное название последней, как и титулы ее руководителей более не обозначаются кавычками.
Теперь у нас официально два митрополита Киевских.
Случилось то, что и должно было произойти. УПЦ провозгласила автокефалию. Пусть и в иезуитском стиле.
Если говорить более детально, то:
1) Собор послал сигнал, что не считает Патриарха Кирилла авторитетом и главой своей Церкви.
2) В Устав УПЦ внесены изменения, делающие ее автокефальной структурой. Из документа изьяты все пункты о связи Украинской православной церкви с РПЦ.
3) Прикрываясь фактором "обращений от верующих", УПЦ приняла решение открывать заграничные приходы (что является прерогативой автокефальной церкви).
4) Собор сделал первый шаг к постепенной интеграции УПЦ с "ПЦУ". Сокращенное название последней, как и титулы ее руководителей более не обозначаются кавычками.
Теперь у нас официально два митрополита Киевских.
ПРИМЕРЫ ИЗ ИСТОРИИ ЦЕРКВИ
"История Церкви показывает, что те, кто прогибались, те, кто шли на поводу у властей мира сего, те, кто шли на поводу у разбойников, часто сами становились следующей жертвой разбойников.
Характерны примеры из истории Вселенской Церкви, из истории разбойничьего Эфесского собора. Когда архиепископ Антиохийский Домн вынужденно принял участие в низложении святителя Флавиана Константинопольского и блаженного Феодорита, то следующим низложен был он сам как еретик и преступник канонических правил. Как известно, крокодила ничем не насытить и дракона нельзя ничем умилостивить. В противостоянии с драконом спасительно только упорство и неуступчивость.
Учитывая то, что большинство украинцев всё-таки является паствой Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, у УПЦ МП есть все шансы отстоять свою идентичность, отстоять самое себя, отстоять каноническую правду Христову. Их подлинный украинский патриотизм может состоять только в одном – в хранении Правды Божией.
В нынешних условиях самостийное провозглашение автокефалии будет губительным. Они останутся в одиночестве посреди православного мира. Они лишатся поддержки и Русской Православной Церкви, и Сербской, и Антиохийской, и Иерусалимской, и Болгарской, и Грузинской Церквей. Они станут изгоями.
Да, конечно, им может быть станут помогать греки, но, как описал ещё киевский летописец Нестор в XI веке: «Грецы лукавы суть и до сего дня», и цену их руководства наши малороссийские собратья могли понять на себе, начиная с 2018 года".
#новости #православие #историяцеркви #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
"История Церкви показывает, что те, кто прогибались, те, кто шли на поводу у властей мира сего, те, кто шли на поводу у разбойников, часто сами становились следующей жертвой разбойников.
Характерны примеры из истории Вселенской Церкви, из истории разбойничьего Эфесского собора. Когда архиепископ Антиохийский Домн вынужденно принял участие в низложении святителя Флавиана Константинопольского и блаженного Феодорита, то следующим низложен был он сам как еретик и преступник канонических правил. Как известно, крокодила ничем не насытить и дракона нельзя ничем умилостивить. В противостоянии с драконом спасительно только упорство и неуступчивость.
Учитывая то, что большинство украинцев всё-таки является паствой Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, у УПЦ МП есть все шансы отстоять свою идентичность, отстоять самое себя, отстоять каноническую правду Христову. Их подлинный украинский патриотизм может состоять только в одном – в хранении Правды Божией.
В нынешних условиях самостийное провозглашение автокефалии будет губительным. Они останутся в одиночестве посреди православного мира. Они лишатся поддержки и Русской Православной Церкви, и Сербской, и Антиохийской, и Иерусалимской, и Болгарской, и Грузинской Церквей. Они станут изгоями.
Да, конечно, им может быть станут помогать греки, но, как описал ещё киевский летописец Нестор в XI веке: «Грецы лукавы суть и до сего дня», и цену их руководства наши малороссийские собратья могли понять на себе, начиная с 2018 года".
Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии#новости #православие #историяцеркви #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
Завещание старца схиархимандрита Зосимы (Сокура) в случае отхода Украины от Москвы
"Почитаемый на Украине старец, прозорливый, схиархимандрит Зосима (Сокур) почил в 2002 году и вынес на своих плечах борьбу за единство Русской Церкви в недавние 1990-е годы.
Незадолго до своей кончины он написал духовное завещание, в котором наставлял православных на случай грядущего раскола, если случится «автокефалия, – беззаконная или “законная”».
«Аз, грешный схиархимандрит Зосима, основатель двух обителей – Успенского Свято-Васильевского мужского и Успенского Свято-Николаевского женского монастырей, оставляю последнюю свою волю: и по смерти моей свято и вечно, до последнего издыхания, храните все завещания, те священные традиции, ту особенность служб, записанные братьями и сестрами в монастырском уставе, сохраняя их до малейших подробностей и не допуская никаких отступлений.
Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, – беззаконная или “законная”, – автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским.
Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия – служение людям до их погребения, и эту заповедь обители должны выполнять вечно. Никакие угрозы и проклятия не признавать, так как они не каноничные и беззаконные.
Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви. В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви, – правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси.
Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор. Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность.
...Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви – в ней спасение.
Всем даю из гроба прощение, Бог вас да простит и помилует по Его велицей и богатой милости. Кто приходил ко мне за духовным руководством, держитесь святой обители: братья и сестры помогут вам и наставят на путь спасения…
Подаю из гроба, бездыханный и безгласный, Мир, Любовь и Благословение Божие».
#подвижникиблагочестия #старцы #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
"Почитаемый на Украине старец, прозорливый, схиархимандрит Зосима (Сокур) почил в 2002 году и вынес на своих плечах борьбу за единство Русской Церкви в недавние 1990-е годы.
Незадолго до своей кончины он написал духовное завещание, в котором наставлял православных на случай грядущего раскола, если случится «автокефалия, – беззаконная или “законная”».
«Аз, грешный схиархимандрит Зосима, основатель двух обителей – Успенского Свято-Васильевского мужского и Успенского Свято-Николаевского женского монастырей, оставляю последнюю свою волю: и по смерти моей свято и вечно, до последнего издыхания, храните все завещания, те священные традиции, ту особенность служб, записанные братьями и сестрами в монастырском уставе, сохраняя их до малейших подробностей и не допуская никаких отступлений.
Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, – беззаконная или “законная”, – автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским.
Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия – служение людям до их погребения, и эту заповедь обители должны выполнять вечно. Никакие угрозы и проклятия не признавать, так как они не каноничные и беззаконные.
Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви. В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви, – правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси.
Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор. Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность.
...Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви – в ней спасение.
Всем даю из гроба прощение, Бог вас да простит и помилует по Его велицей и богатой милости. Кто приходил ко мне за духовным руководством, держитесь святой обители: братья и сестры помогут вам и наставят на путь спасения…
Подаю из гроба, бездыханный и безгласный, Мир, Любовь и Благословение Божие».
#подвижникиблагочестия #старцы #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
"Тот страннолюбив, кто себя самого признает странником".
Святитель Григорий Богослов
#духовнаямудрость #православие #духовнаяжизнь #святые #цитаты
@AfonNews
Святитель Григорий Богослов
#духовнаямудрость #православие #духовнаяжизнь #святые #цитаты
@AfonNews
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
Новокаховская епархия:
"Заявление по поводу собора Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 года
В нашей святой Киево-Печерской лаврочке нетленными мощами вот уже 866 лет почивает замечательный святой – святитель Нифонт Новгородский.
В 1147 году, КИЕВСКИЙ князь Изяслав II Мстиславович, решил самочинно утвердить на престоле киевских митрополитов своего ставленника - Клима философа.
По оценкам современников «Клим – книжник и философ, каких на Русской земле ещё не бывало». Его считают первым древнерусским богословом и весьма заметным церковным писателем. В те времена митрополитов на киевскую кафедру «ставил» патриарх Константинопольский через благословение в соборе святой Софии в Константинополе.
Что интересно, в 1147 году именно епископ с именем ОНУФРИЙ (Черниговский) предложил формальную процедуру, которая и была реализована: Клима-философа на киевскую кафедру благословили честной главой святого Климента папы римского.
Так вот, активно против нарушения канонического порядка и выступил святитель Нифонт Новгородский, за что и претерпел гонения от власти в Киеве. Его, говоря современным языком, подвергли аресту с лишением свободы на два года.
Спустя много лет, митрополитов на Киевскую кафедру таки стали возводить без участия константинопольских патриархов. Однако, несмотря на это изменение канонического порядка, которое, на первый взгляд, оправдывает действия Клима – философа и его киевских покровителей, Господь почтил нетлением мощи, а Церковь канонизировала защитника чистоты веры - святителя Нифонта Новгородского. А Клима, когда власть в Киеве поменялась, сместили с кафедры и в он умер в безвестии так и оставшись в церковной исторической памяти, как канонический преступник, пошедший на сделку с властью.
Я это к тому, что какие-бы аргументы сегодня не приводились в пользу отделения от РПЦ, какими-бы умными и убедительными не были бы доводы, какими бы тяжелыми и драматическими не выдвигались бы предпосылки в пользу «назревшей актуальности» внесения изменений в существующий канонический порядок, нетленные мощи святителя Нифонта в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре свидетельствуют о том, что в исторической перспективе, все эти аргументы не будут приняты Церковью как достаточные для преступления канонов. И причина неприятия этих аргументов до примитивности банальна и проста – современное украинское автокефальное движение в УПЦ коренится в текущей военной и политической конъюнктуре, в давлении на Церковь нынешних «князей киевских» и их, в лучшем случае секулярных, а в худшем антихристианских покровителей с Гудзона, Темзы и Вислы, а никак не в Духе Истины, не в поиске Правды Божьей, и не в осмыслении воли Божьей.
В связи с этим, официально заявляю, что мной, и многими моими единомышленниками, священниками и мирянами любые конфигурации автокефальных административно-церковных конструкций в нынешней Украине, которые будут создаваться по факту проведения собора с попранием установленного Церковью многовекового канонического порядка, будут отвергнуты.
Мы оставляем за собой право рассмотрения путей воздержания от участия в новодельных квазицерковных автокефальных образованиях. Мы намерены и готовы прекратить всякое духовное общение с теми, кто поддержит автокефалию в любом ее виде с целью сохранения нашего единства с Церковью Матерью. Церковью, которая большинство из нас крестила и рукополагала. Церковью преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского, с Церковью Новомучеников и Исповедников русских во главе с священномучеником митрополитом Владимиром (Богоявленским) и тысячами известных и неизвестных святых, наших усопших братьев и сестер, которые вместе с нами, пока еще живущими в этом мире верующими православными христианами и составляют всю полноту Русской Православной Церкви.
Спасение души дороже любых преференций от текущих конъюнктурных политических игрищ.
Руководитель епархиального отдела по вопросам семьи Новокаховской епархии УПЦ, руководитель Каховского регионального отделения ОС «Миряне», председатель общинного совета Свято-Владимирского храма г. Каховка.
Игорь Бжезицкий".
"Заявление по поводу собора Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 года
В нашей святой Киево-Печерской лаврочке нетленными мощами вот уже 866 лет почивает замечательный святой – святитель Нифонт Новгородский.
В 1147 году, КИЕВСКИЙ князь Изяслав II Мстиславович, решил самочинно утвердить на престоле киевских митрополитов своего ставленника - Клима философа.
По оценкам современников «Клим – книжник и философ, каких на Русской земле ещё не бывало». Его считают первым древнерусским богословом и весьма заметным церковным писателем. В те времена митрополитов на киевскую кафедру «ставил» патриарх Константинопольский через благословение в соборе святой Софии в Константинополе.
Что интересно, в 1147 году именно епископ с именем ОНУФРИЙ (Черниговский) предложил формальную процедуру, которая и была реализована: Клима-философа на киевскую кафедру благословили честной главой святого Климента папы римского.
Так вот, активно против нарушения канонического порядка и выступил святитель Нифонт Новгородский, за что и претерпел гонения от власти в Киеве. Его, говоря современным языком, подвергли аресту с лишением свободы на два года.
Спустя много лет, митрополитов на Киевскую кафедру таки стали возводить без участия константинопольских патриархов. Однако, несмотря на это изменение канонического порядка, которое, на первый взгляд, оправдывает действия Клима – философа и его киевских покровителей, Господь почтил нетлением мощи, а Церковь канонизировала защитника чистоты веры - святителя Нифонта Новгородского. А Клима, когда власть в Киеве поменялась, сместили с кафедры и в он умер в безвестии так и оставшись в церковной исторической памяти, как канонический преступник, пошедший на сделку с властью.
Я это к тому, что какие-бы аргументы сегодня не приводились в пользу отделения от РПЦ, какими-бы умными и убедительными не были бы доводы, какими бы тяжелыми и драматическими не выдвигались бы предпосылки в пользу «назревшей актуальности» внесения изменений в существующий канонический порядок, нетленные мощи святителя Нифонта в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре свидетельствуют о том, что в исторической перспективе, все эти аргументы не будут приняты Церковью как достаточные для преступления канонов. И причина неприятия этих аргументов до примитивности банальна и проста – современное украинское автокефальное движение в УПЦ коренится в текущей военной и политической конъюнктуре, в давлении на Церковь нынешних «князей киевских» и их, в лучшем случае секулярных, а в худшем антихристианских покровителей с Гудзона, Темзы и Вислы, а никак не в Духе Истины, не в поиске Правды Божьей, и не в осмыслении воли Божьей.
В связи с этим, официально заявляю, что мной, и многими моими единомышленниками, священниками и мирянами любые конфигурации автокефальных административно-церковных конструкций в нынешней Украине, которые будут создаваться по факту проведения собора с попранием установленного Церковью многовекового канонического порядка, будут отвергнуты.
Мы оставляем за собой право рассмотрения путей воздержания от участия в новодельных квазицерковных автокефальных образованиях. Мы намерены и готовы прекратить всякое духовное общение с теми, кто поддержит автокефалию в любом ее виде с целью сохранения нашего единства с Церковью Матерью. Церковью, которая большинство из нас крестила и рукополагала. Церковью преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского, с Церковью Новомучеников и Исповедников русских во главе с священномучеником митрополитом Владимиром (Богоявленским) и тысячами известных и неизвестных святых, наших усопших братьев и сестер, которые вместе с нами, пока еще живущими в этом мире верующими православными христианами и составляют всю полноту Русской Православной Церкви.
Спасение души дороже любых преференций от текущих конъюнктурных политических игрищ.
Руководитель епархиального отдела по вопросам семьи Новокаховской епархии УПЦ, руководитель Каховского регионального отделения ОС «Миряне», председатель общинного совета Свято-Владимирского храма г. Каховка.
Игорь Бжезицкий".
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
Клирики уже прямо называют Онуфрия создателем нового раскола, а собор - псевдособором. И это только начало.
"Итак, что же произошло, с моей точки зрения, вчера в Феофании? А произошло беззаконие, увы, санкционированное высшей иерархией Церкви!
Итак, вчера было проведено абсолютно неканоническое собрание, которое непонятно каким образом собиралось. Такого собрания нет и никогда не было в Уставе, но это ладно, это собрание было благословлено Синодом и, поскольку регламентации определения делегатов такого собрания в Уставе не прописано, пусть будет. Говорят, что в тех епархиях, где пытались придать какую-то видимость демократического избрания делегатов, старались не приглашать на епархиальное собрание тех священников, которые могли бы проголосовать против автокефалии УПЦ, понимая, что это следование в новый раскол.
Так, например, в Сумской епархии радостно отчитались о том, что 64,5 % опрошенных из духовенства поддержало автокефалию (89 священников), сообщив, однако (видать, не подумали), что на собрании присутствовало «подавляющее большинство духовенства» (138 из 183). А теперь следите за руками…. Всего 183 священника, за автокефалию проголосовало 89 человек, в остатке – 94 человека. Ловкость рук и никакого обмана, просто по разным причинам нужно забыть пригласить священников и все. И даже 64,5 % -_ это мало для того, чтобы требовать или просить автокефалии.
В то же время, на таком же собрании в Запорожской епархии 75 % проголосовало за то, чтобы оставаться в текущем (до 27 мая) статусе, оставаться в текущем статусе при разных условиях – 6 % и даже 2,5 % проголосовало за то, что при получении канонической автокефалии, несогласным – вхождение в РПЦ как экзархат. Их вчера кто-то спросил на этом псевдособоре?".
После не каноничного собрания, я опять же надеюсь, что под невероятным давлением, Блаженнейший созвал Синод и на нем принимается беспрецедентное решение: сиеминутно созвать Поместный Собор. Когда я это прочитал, чуть не упал со стула!
Согласно Устава процедура избрания делегатов в Собор определяется Священным Синодом Украинской Православной Церкви. ПРОЦЕДУРА ИЗБРАНИЯ, Карл!!!! Священный Синод не выходит на улицу и не приглашает всех подряд на Поместный Собор, а определяет процедуру избрания! А избирают делегатов на общих епархиальных собраниях, состоящих из представителей клира, монашества и мирян, проживающих на территории епархии.(Устав УПЦ раздел VII.Б. пункт.31а).
Согласно церковного законодательства Блаженнейший (а не Синод) вчера имел право созвать Поместный Собор, назначить дату проведения, Синод должен был определить процедуру избрания, после чего на общих епархиальных собраниях следовало бы избрать делегатов, что само по себе невозможно до окончания военных действий т.к. не исключается политическое давление на процесс избрания с обеих сторон, а некоторые епархии вообще разделены на две части по статусу подконтрольности и собрать общее собрание очень сложно.
Исходя из вышеуказанного, считаю проведение вчера т.н.” собора” УПЦ незаконным, а его решения никчемными с точки зрения церковного права. Лично для меня и моего прихода ничего не изменилось, мы служим, как и служили раньше, поминая Святейшего, Блаженнейшего и правящего Архиерея.
Харьковский Собор сумел сохранить единство нашей Церкви, а Феофановское действо внесло, даже не внесло, а закрепило раскол в Церкви, которой Вы являетесь Предстоятелем. Ваше Блаженство! Очень просим Вас не повторить путь расколоучителя Денисенка!
Я же присоединяюсь к словам из обращения к Вам архимандрита Алипия (Светличного) с его паствой (кстати, я не увидел его на Феофановском действе. Не приглашали?):
“В святом Евангелии написано просто: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?» (Лк.16; 10-11).
Если мы готовы под политическим давлением изменять статус Церкви, боясь страданий, то кто поверит нам, что мы наследники Христа страждущего и воскресшего? И на что мы будем способны пойти в дальнейшем?"
"Итак, что же произошло, с моей точки зрения, вчера в Феофании? А произошло беззаконие, увы, санкционированное высшей иерархией Церкви!
Итак, вчера было проведено абсолютно неканоническое собрание, которое непонятно каким образом собиралось. Такого собрания нет и никогда не было в Уставе, но это ладно, это собрание было благословлено Синодом и, поскольку регламентации определения делегатов такого собрания в Уставе не прописано, пусть будет. Говорят, что в тех епархиях, где пытались придать какую-то видимость демократического избрания делегатов, старались не приглашать на епархиальное собрание тех священников, которые могли бы проголосовать против автокефалии УПЦ, понимая, что это следование в новый раскол.
Так, например, в Сумской епархии радостно отчитались о том, что 64,5 % опрошенных из духовенства поддержало автокефалию (89 священников), сообщив, однако (видать, не подумали), что на собрании присутствовало «подавляющее большинство духовенства» (138 из 183). А теперь следите за руками…. Всего 183 священника, за автокефалию проголосовало 89 человек, в остатке – 94 человека. Ловкость рук и никакого обмана, просто по разным причинам нужно забыть пригласить священников и все. И даже 64,5 % -_ это мало для того, чтобы требовать или просить автокефалии.
В то же время, на таком же собрании в Запорожской епархии 75 % проголосовало за то, чтобы оставаться в текущем (до 27 мая) статусе, оставаться в текущем статусе при разных условиях – 6 % и даже 2,5 % проголосовало за то, что при получении канонической автокефалии, несогласным – вхождение в РПЦ как экзархат. Их вчера кто-то спросил на этом псевдособоре?".
После не каноничного собрания, я опять же надеюсь, что под невероятным давлением, Блаженнейший созвал Синод и на нем принимается беспрецедентное решение: сиеминутно созвать Поместный Собор. Когда я это прочитал, чуть не упал со стула!
Согласно Устава процедура избрания делегатов в Собор определяется Священным Синодом Украинской Православной Церкви. ПРОЦЕДУРА ИЗБРАНИЯ, Карл!!!! Священный Синод не выходит на улицу и не приглашает всех подряд на Поместный Собор, а определяет процедуру избрания! А избирают делегатов на общих епархиальных собраниях, состоящих из представителей клира, монашества и мирян, проживающих на территории епархии.(Устав УПЦ раздел VII.Б. пункт.31а).
Согласно церковного законодательства Блаженнейший (а не Синод) вчера имел право созвать Поместный Собор, назначить дату проведения, Синод должен был определить процедуру избрания, после чего на общих епархиальных собраниях следовало бы избрать делегатов, что само по себе невозможно до окончания военных действий т.к. не исключается политическое давление на процесс избрания с обеих сторон, а некоторые епархии вообще разделены на две части по статусу подконтрольности и собрать общее собрание очень сложно.
Исходя из вышеуказанного, считаю проведение вчера т.н.” собора” УПЦ незаконным, а его решения никчемными с точки зрения церковного права. Лично для меня и моего прихода ничего не изменилось, мы служим, как и служили раньше, поминая Святейшего, Блаженнейшего и правящего Архиерея.
Харьковский Собор сумел сохранить единство нашей Церкви, а Феофановское действо внесло, даже не внесло, а закрепило раскол в Церкви, которой Вы являетесь Предстоятелем. Ваше Блаженство! Очень просим Вас не повторить путь расколоучителя Денисенка!
Я же присоединяюсь к словам из обращения к Вам архимандрита Алипия (Светличного) с его паствой (кстати, я не увидел его на Феофановском действе. Не приглашали?):
“В святом Евангелии написано просто: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?» (Лк.16; 10-11).
Если мы готовы под политическим давлением изменять статус Церкви, боясь страданий, то кто поверит нам, что мы наследники Христа страждущего и воскресшего? И на что мы будем способны пойти в дальнейшем?"
Итоги анонимного опроса Союза Православных Журналистов на данный момент
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
"Христиане должны употреблять все старание, но вовсе никого не осуждать, ни явную блудницу, ни грешников, или людей бесчинных, взирать же на всех с простодушным произволением, чистым оком, чтобы обратилось человеку как бы в нечто естественное и непременное – никого не уничижать, не осуждать, никем не гнушаться и не делать различия между людьми.
Увидишь ли одноокого, – не осуждай его в сердце своем, но смотри на него, как на здорового; смотри на имеющего сухую руку, как не на сухорукого, на хромого – как на ходящего прямо, и на расслабленного – как на здорового.
Ибо в том состоит чистота сердца, чтобы, видя грешников, или немощных, иметь к ним сострадание и быть милосердым".
#духовнаямудрость #православие #духовнаяжизнь #святые #цитаты
@AfonNews
Увидишь ли одноокого, – не осуждай его в сердце своем, но смотри на него, как на здорового; смотри на имеющего сухую руку, как не на сухорукого, на хромого – как на ходящего прямо, и на расслабленного – как на здорового.
Ибо в том состоит чистота сердца, чтобы, видя грешников, или немощных, иметь к ним сострадание и быть милосердым".
Преподобный Макарий Великий#духовнаямудрость #православие #духовнаяжизнь #святые #цитаты
@AfonNews
Forwarded from Правблог
Почему изменение статуса УПЦ - путь в никуда?
1. Автокефалия Украинской Православной Церкви просуществует недолго. Ровно до тех пор, пока власть полностью не исчерпает пропагандистский эффект от такого шага УПЦ.
2. Автокефалия не спасет Церковь от разгрома ее епархий и попыток ее "интеграции" в "ПЦУ". Ведь в данном вопросе совпадают интересы Банковой, Ватикана, УГКЦ и организации Думенко, которые взаимодествуют в рамках процесса продвижения новой унии.
3. Автокефалия ослабит УПЦ, создав множество внутренних разделений и конфликтов. И тем самым сделав ее более беззащитной перед угрозой поглощения сначала раскольниками, а потом и униатами.
4. Автокефалия ударит по духовному единству УПЦ. Что само по себе уже является чудовищным фактом.
"Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые" (Матф.7:18).
1. Автокефалия Украинской Православной Церкви просуществует недолго. Ровно до тех пор, пока власть полностью не исчерпает пропагандистский эффект от такого шага УПЦ.
2. Автокефалия не спасет Церковь от разгрома ее епархий и попыток ее "интеграции" в "ПЦУ". Ведь в данном вопросе совпадают интересы Банковой, Ватикана, УГКЦ и организации Думенко, которые взаимодествуют в рамках процесса продвижения новой унии.
3. Автокефалия ослабит УПЦ, создав множество внутренних разделений и конфликтов. И тем самым сделав ее более беззащитной перед угрозой поглощения сначала раскольниками, а потом и униатами.
4. Автокефалия ударит по духовному единству УПЦ. Что само по себе уже является чудовищным фактом.
"Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые" (Матф.7:18).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Патриарх Варфоломей говорит: ожидал, что блаженнейший собрат Кирилл осудит войну и Путина. Но он этого не сделал. Лучше бы ему было стать мучеником или сесть в тюрьму. Варфоломей предложил патриарху Кириллу уйти в отставку.Предлагаем патриарху Варфоломею показать пример, как стать мучеником. Это очень просто:
Пусть публично заявит, что Эрдогана нужно свергнуть за то, что тот собор Святой Софии превратил в мечеть.
#новости #православие #варфоломей #кирилл
@AfonNews
Мой друг священник пишет с восточной Украины. Живёт на территории, которая находится под контролем ВСУ.
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
Мне пишет прихожанка УПЦ с Украины. Есть верные православные христиане даже в такое непростое время! Храни их Бог и Пресвятая Богородица! 🙏🏻☦️
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
Самосвяты активизировались. Вот и всё "православие" для них. Политика на первом месте, а не верность Христу и Его Единой Соборной и Апостольской Церкви.
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
"Утешая учеников Своих, Господь говорил, что для них лучше, чтоб Он взошел на небо, ибо, возшедши, Он пошлет вместо Себя Утешителя — Духа.
Нисшел Дух Святый и пребывает в Церкви, совершая в каждом человеке верующем дело Христово.
Всякий христианин — причастник Духа.
Это так необходимо, что кто Духа не имеет, тот и не Христов.
Присмотрись же хорошенько — есть ли в тебе Дух благодати?
Ибо он не у всех остается, а бывает так, что и отходит.
Вот приметы: сначала находит дух покаяния, и учит христианина обращению к Богу и исправлению жизни; дух покаяния, совершив свое дело, передает христианина духу святости и чистоты, которому преемствует, наконец, дух сыноположения.
Черта первого — трудолюбная ревность; черта второго — теплота и горение сердца сладкое; черта третьего — чувство сыновства, по которому исходит из сердца воздыхание к Богу: “Авва, Отче!”
Смотри, на которой из этих степеней находишься. Если ни на какой, прими заботу и попечение о себе".
Святитель Феофан Затворник
#мудрость #святые #цитаты
Нисшел Дух Святый и пребывает в Церкви, совершая в каждом человеке верующем дело Христово.
Всякий христианин — причастник Духа.
Это так необходимо, что кто Духа не имеет, тот и не Христов.
Присмотрись же хорошенько — есть ли в тебе Дух благодати?
Ибо он не у всех остается, а бывает так, что и отходит.
Вот приметы: сначала находит дух покаяния, и учит христианина обращению к Богу и исправлению жизни; дух покаяния, совершив свое дело, передает христианина духу святости и чистоты, которому преемствует, наконец, дух сыноположения.
Черта первого — трудолюбная ревность; черта второго — теплота и горение сердца сладкое; черта третьего — чувство сыновства, по которому исходит из сердца воздыхание к Богу: “Авва, Отче!”
Смотри, на которой из этих степеней находишься. Если ни на какой, прими заботу и попечение о себе".
Святитель Феофан Затворник
#мудрость #святые #цитаты
Симферопольская и Крымская епархия Украинской Православной Церкви публично выступила против вчерашних решений собора УПЦ о самостоятельности церкви и заявила, что «остается под омофором» патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Также представители Крымской епархии заявили, что проголосовали против принятия поправок в Устав об управлении УПЦ.
«Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь обратил внимание членов Собора на то, что нынешний канонический статус Украинской Православной Церкви, как самоуправляемой части Русской Православной Церкви является оптимальным», — говорится в заявлении епархии.
https://crimea-eparhia.ru/59-events/23179-8965094657687890
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews
Также представители Крымской епархии заявили, что проголосовали против принятия поправок в Устав об управлении УПЦ.
«Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь обратил внимание членов Собора на то, что нынешний канонический статус Украинской Православной Церкви, как самоуправляемой части Русской Православной Церкви является оптимальным», — говорится в заявлении епархии.
https://crimea-eparhia.ru/59-events/23179-8965094657687890
#новости #православие #россия #украина #рпц #упц #автокефалия #раскол
@AfonNews