А Ивану Нагибе со товарищи было совсем не весело: "...и поплыли мы холопи государевы по Амуру реке и выплыли, не знаючи устья Амура реки, в Амурскую губу..."

Не на много обогнали люди Ивана Нагибы раскольников под командованием Полякова, Иванова и Васильева. Напомню, что пока Ерофей сходился с отрядом Ермолина, а после не мог определиться что же ему делать с этой оравой людей в обезлюдевшей Даурии, казаки Нагибы сидели в осаде у одной из амурских деревушек. Вырвавшись из неё и прикинув, что "вверх итти по Амуру не пустят, а берегом бичевою итти не можно", служивые скоренько погребли вниз по течению. И махали вёслами так лихо, что проскочили и Тыр, и Мингалский улус (на самом деле просто трезво оценив свои шансы на победу в столкновении с местными).

И вся история могла бы закончиться встречей с обнимашками, ведь казаки-отступники рыскали по нижнему Амуру в поисках аманатов, и непременно набрели бы на пропавших товарищей, но... Ерофей наш Палыч высадившись у острога отступников завернул историю в сторону от хэппи-энда.

По утреннему холодку, пиная опавшие листья Ерофей Палыч вразвалку подошёл к стене острога, за которой притаились беглецы, и вежливо постучав топором в ворота принялся крыть их отборным матом. Коротко и литературно его речь сводилась к тому, что эту гадскую выходку он так не оставит, что с разбойниками у государства, представителем которого он является, разговор простой — зачинщикам дыба, всем прочим петля. Устав орать Хабаров повелел строить рядом зимовье, без фортификации, но со складами, избой для аманатов и резиденцией воеводы Амурского, то есть его.

За неделю казаки управились со строительством, совмещая его с эпизодической беготнёй за отступниками из острога, выбиравшихся то за водой, то за провизией.

6 октября с Амурской губы на пяти стругах пожаловали гиляки с ясаком. К делегации Ерофей отправил есаула Василия Панфилова в сопровождении переводчика и вооружённых казаков с предложением отдать пушнину и продукты Хабарову, а самим убираться к чёрту. Академиев не кончавший гений дипломатии изложил на переговорах дальнейшее развитие событий таким макаром: "де вы, мужики, ездите к ворам и ясак даете, мы де их побьем воров и ваших князцев (взятых в аманаты казаками-раскольниками) повесим". Гиляки развернулись в обратный путь, увозя ясак, рыбу и стойкую уверенность в том, что самое лучшее что можно сделать увидев лоча — убить его, быстрее чем он натворит бед.

9 октября с ясаком пожаловали другие объясаченные Поляковым и его командой: на сорока лодках к острожку спустились по Амуру гиляки и дючеры. И что бы вы думали? История повторилась — к плательщикам ясака послали всё того же Василия Панфилова с поручением отогнать гиляков с дючерами.

Блокировать острог и заставить мятежников сдаться — нормальный план, но не для нетерпеливого Ерофея Палыча. Чтобы ускорить события он распорядился приготовить насыпь, разместить на ней артиллерию и приступить к бомбардировке осаждённых. Онуфрий Степанов ака Кузнец взялся за дело с огоньком, сосредоточив огонь пушек по аманатской избе и складу, рассчитывая убить заложников и лишить бунтовщиков провизии и запасов амуниции.

Методичному обстрелу осаждённые не мешали: и мы, холопи твои государевы видячи ... что он, Ерофей учиняет позор твоему царскому величеству и славу недобрую и укор от иноземцев и в понос (оскорбление) князцам иноземским. В общем мужики рассчитывали, что Ерофей выпустит пар да успокоится. Порох ведь не бесконечный, да и зима близко — мороз заставит заняться заготовкой дров и провизии.

Но нет, Ерофей не собирался останавливаться: не прекращая бомбардировок из пушек, Палыч распорядился изготовить мантелеты, и под их прикрытием начать обстрел острога из мушкетов с близкого расстояния — "побить всех наголову до единово и имущество их продуванить (поделить между победителями)".

#Ерофей

Тем временем обалдевшие от таких раскладов гиляки возвращались в свои улусы на Амурской губе, размышляя по дороге о том, что же им теперь делать? Родственники сидят в заложниках в остроге, который с утра до ночи обстреливает Ерофей. Ни организовать побег, ни снять осаду возможностей нет... Как вдруг они видят заплутавших казаков Нагибы, ковыряющихся на берегу со своей лодкой, пытаясь нарастить борта и мачту.

С криками и гиканьем гиляки ринулись к берегу. Казаки Нагибы опрокинули свой дощаник и открыли огонь из мушкетов по нападающим. Пробив борт одной из гиляцких лодок, и перебив в волнах прибоя сорок человек её экипажа, нагибовцы разжились мореходным судном. Наскоро зашив пробоину они рванули на вёслах прочь из Амурской губы.

Десять дней их мотало в море, между волнами и льдинами. В итоге вышвырнуло на скалы где-то в заливе Академии.

фьььсшььь-бум
пролетело и стукнуло в стену острожка ядро.
Онуфрий деловито подправил прицел орудия, покосился на Ерофея и поднёс фитиль к запальному отверстию...

кляяяяк
скрипнула на петлях дверь в далёёёёком предалёком Якутском остроге. Перед воеводой Иваном Акинфовым, дьяком Степановым и писарем стояли Богдан Габышев, Ефим Самсонов и перемотанные бинтами Сергей Андреев с Иваном Телятьевым.

— эка братцы вас дауры не взлюбили — произнёс Акинфов покосившись на раненых, — и было за что?
— ну как сказать... в общем дело было так...

И Габышев принялся рассказывать о том, как они добрались от Кокорева улуса до Якутска. В провожатые Ерофей выделил им отряд в 36 казаков, с задачей проводить до Тугирского волока, за которым уже не было даур, и значит путешественники могли двигаться без многочисленной вооружённой охраны. Обстановка же в Даурии раскалилась до того, что даже отрядом в сорок мушкетов не рискнули идти дневными переходами: крались ночью, при том избегая дорог, и не пользуясь лошадьми.

...шли Сергушка с товарыщи и со служилыми людми по ночам, а в день итти не смели, потому что де Даурские люди за ними стояли безпрестанно и их служилых людей стерегли, куды пойдут...

...борошнишко (вещи) свое на себе несли в ношах, а шли стороною, не дорогою, для того чтобы их Сергушку с товарыщи Даурские люди не поймали... Собственно этим и объяснили почему привезли с собой только ясачные ведомости (да и то непонятно — копии ли, сами ли книги ясачные), а не меховую казну.

На четвёртую ночь отряд дошёл до Камары (большая скала рядом с Банбулаевым городком), и сходу напали на улус князца Емарды. Перебили всех мужчин улуса, сохранив жизнь четырём, чтобы пыткой выбить сведения о дорогах, соседних селениях и силах маньчжуро-даурских войск преследующих отряд. Почему головорезы решили, что планы командования будут известны всем в любой деревне — не понятно. Но под пыткой дауры выдали на-гора: где Руские люди в Даурской земли город поставят — туда Богдойской де царь пошлёт в нынешнюю зиму своих многих людей тысячь с сорок и болше с огненным боем и с пушками.

Зарезав пленников, чтобы они не выдали направление движение отряда, бравые первопроходцы двинулись вдоль Амура к улусу князьца Шангамона. Там история с ночным боем, пленниками и пытками повторилась. Перед смертью пленники дали плюс-минус те же показания: что де ждёт русских лютая зима, красного цвета.

Ещё через двое суток вышли к месту, где ещё недавно был Гуйгударов городок, а теперь встал улус князца Ундая. Угадаете что там было? Правильно: опять всех вырезали, последних резали медленно, пытаясь получить новую информацию. Но нет, всё стабильно: к зиме ждите гостей из Маньчжурии.

Путешествие с боями и пытками от Зеи до Тугиря заняло пол-месяца. Ещё четыре недели ушло у Габышева и троих его спутников на то, чтобы добраться с Тугиря до Якутска.

— страсти-то какие... И какой силой нужно в эту Даурию идти, чтобы покорить её? — спросил Габышева Акинфов.
— да тысяч шесть стрельцов, не меньше нужно. Да пушек не жалеть. По пушке на дощаник минимум. Момент, сейчас посчитаю... Так, по 30 казаков на дощаник, всего шесть тысяч... Двести дощаников и 200 пушек отец-воевода надобно!

#Ерофей

а в далёком тренировочном лагере под Нингутой корейские королевские мушкетёры обучают маньчжурских резервистов премудростям стрельбы из фитильных мушкетов...

фьььсшььь-бум
пролетело и стукнуло в стену острожка ядро.
Онуфрий устало подхватил с насыпи банник и побрёл чистить ствол пушки, перед тем как засыпать туда очередной заряд пороха и вкатить ядро.

— мужики, не стреляйте!
— чо?
— у нас воды нет в острожке который день. Мы же православные, пошто вы в нас стреляете и жаждой мучаете?
— ну ежели успеете в четверть часа сбегать за водой пока я пушку заряжаю — то от жажды не умрёте...

Из приоткрывшихся ворот выбежали пошатываясь 12 казаков с вёдрами и побежали к Амуру. У воды их по приказу Ерофея и схватили.
— что делать с ними, Ерофей Палыч? В аманатскую избу?
— на насыпь. Связать собак, и бить палками покуда не издохнут.

***

Над острогом приподнялся шест с белой рубахой, приглашая на переговоры.
— чего вам, разбойники?
— Ерофей Палыч, выслушай...
— ну говори.
— тяжки дела наши. Мы-то хоть и в осаде, но так и ты к зиме не готов, ясак не собрал, а порох тратишь. Вот даже если ты изведёшь сто двадцать душ в остроге, возьмёшь такой грех на душу, но так и войско своё на треть уменьшишь. А ну как гиляки смелости наберутся и нападут? А ведь нападут, потому что твой Онуфрий хоть и хороший пушкарь, а всё же ядрам он не указчик. Отскочит дура чугунная от изгороди, да пришибёт насмерть аманата. А за него потом род его мстить встанет... Нет, ты не подумай, мы же тебя не пугаем. Просто предлагаем принять нас обратно в войско. Мы сдадимся тебе на милость, но только после того, как ты клятву подпишешь, как приказчик земли Амурской, поклянёшься царём Алексеем Михайловичем, что холопов его ты не станешь казнить, мучить, позорить и имущества лишать...

Часа три ещё шлифовали формулировки клятвы, потом её писали, потом перекидывая через забор подписывали обеими сторонами. После обеда ворота острожка открылись, и...

#Ерофей

То ли читатели выучили повадки Ерофея, то ли загуглили:
да, как только мятежники открыли ворота, люди Хабарова скрутили Степана Полякова, Константина Иванова, Фёдора Петрова и Гаврилу Шипунова, заковали их в кандалы и бросили в аманатскую избу.

Остальных били батогами до полусмерти, пытали, требуя подписать расписки, по которым они отказывались от своего имущества в пользу Ерофея и его приближённых, и обязались выплачивать "штраф" за своеволие. Не все пережили этот праздник восстановления законности по-хабаровски.

Настроение Ерофея Палыча после победы над отступниками улучшилось: душу грела и меховая казна собранная мятежными казаками в его отсутствие, и их имущество (в том числе пушнина собранная казаками в свою пользу, как плата за годы службы). А где праздник — там у русского человека появляется водка. Не стал Ерофей и в этот раз нарушать естественный ход событий, и к построенным избам добавилась винокурня, начавшая производство стратегически важного продукта, обеспечивавшего и веселье, и лояльность казаков.

#Ерофей

И что, казаки так всю зиму и пробухали?
Ну нет, конечно.
Федька Серебряник облазил всё вокруг Мингалского улуса, расспрашивая местных о скалах да камнях. Узнав, что у Тырского улуса есть какая-то пещера с духами, вроде как даже в ад ведущая, он убедил снарядить туда экспедицию из самых верных Ерофею людей, способных держать язык за зубами.

Расчёт Фёдора был прост: если пещера уходит вглубь скального массива достаточно глубоко, то через такую каверну в породе можно добраться до таких пластов, которых нет на поверхности. И если повезёт — то можно наткнуться на серебряную жилу. Ну на крайний случай на какие-нибудь красивые полудрагоценные камни. В общем надо идтить.

— святые угодники, откуда это здесь?
— ну уж точно не гиляки это поставили. У них же ни единого дома каменного.
— а кто тогда это построил?
— вопрос, однако... Надо брать языка, и всё у него разузнать!

языка, так языка.
можно было бы, конечно, и аманатов из острога расспросить, но разговор могут подслушать. А Ерофей Палыч старался не афишировать свои геологические изыскания. И хоть Тырский столб это точно не серебряная жила, но всё же...

В общем, в поисках ответа на происхождение столба отправились к шаману. Или шаманам. В общем — к компетентным товарищам.

— эй, селяне! Как пройти к шаману? А? До утёса и направо? Спасибо, добрые люди!
— вот, смотри: я же про что и говорил — с такими памятниками деревянного зодчества они точно не могли поставить тот столб!

— ну как бы да... С другой стороны, Якутск вон тож весь деревянный, а Москва каменна!
— ну ты как бы Тыр с Москвой не путай... Ну что там, далеко до шамана?

Половина дела найти шамана. А вот чтобы поговорить с ним переводчик нужен. И так вышло, что с Константином Ивановым сидящим в кандалах что-то отношения не заладились. Кузьма Гиляк пропал (то ли забили его батогами, то ли сбежал к своим). Остальные толмачи худо-бедно могли связать пару слов на тунгусском, чего обычно хватало в общении с эвенками, даурами, дючерами, чжурчженями. Но беда в том, что гиляки (а точнее нивхи) говорили на своём языке, более древнем чем языки "понаехавших" тунгусов и их родственников.

В итоге пришлось найти женщину жившую долгое время у дючер, и знавшей их язык на уровне "моя-твоя принеси-уходи". Ерофей говорил что хочет узнать есаулу, чуть-чуть знавшего дючерский. Тот переводил вопрос для женщины. Она в меру своего понимания переводила с дючерского на нивхский. Ну и обратно...

В результате получилось вон чего...

фото переводчицы и её подруги.
ну правда же с картинками веселее?

— спроси у шамана, есть ли тут серебро — бросил Федька Серебряник есаулу.
Легко сказать спроси... Есаул собрал все свои познания в дючерском, смог построить предложение "женщина, спроси у старика где здесь есть..." и осёкся.
— серебро, серебро я тебе говорю, глупая ты баба. Ну что ты на меня глазами лупаешь? Ну вот же оно, в ушах у тебя! Это серебро!

Женщина испуганно затараторила обращаясь к шаману:
— длинноносые чужеземцы хотят знать, как им найти женские серьги. Клянусь Пал Ыз (хозяином тайги) — они очень странные, зачем мужчинам женские украшения?!
— переведи им, что ближайшая лавка находится отсюда очень далеко, в Нингуте. И если им так неймётся, то они могут через месяц двинуться вверх по амурскому льду, свернуть на Сунгари и примерно в марте смогут купить что их душе угодно.
...
Есаул слушал, сдвинув от усердия брови к переносице. И как только его коллега по переводу закончила, выдал:
— чёрт его знает чего дед сказал, а баба говорит, что серьги есть у какого-то Вингуты, который живёт так далеко, что дойти до него можно только в марте месяце.

Ерофей и Федька Серебряник переглянулись:
— не, что-то или мы друг друга не понимаем, или дед темнит.
— ну а мож этот Вингута ушёл куда, да вот хоть к морю, моржа бить. А будет только в марте. Ладно, будем сами искать. Спроси его, а кто колонну поставил на утёсе?

И вновь есаул перевёл вопрос как получилось на дючерский, а гилячка как поняла перевела вопрос шаману. В итоге, рассказ о посольстве евнуха Ишиха*, привезшего статую Будды (чисто технически являвшегося индийским принцем Сиддхартха Гаутама Шакьямуни) украсившую тырскую колонну, превратился в байку о императоре Александре Македонском, пришедшем в Тыр с Индии, вместе с каменотёсами, и воздвигнувшего ту самую колонну. О чём сделал в своё время размашистую пометку на атласе мира известнейший российский картограф 17 века Семён Ульянович Ремезов.

_________
* Ишиха — руководитель крупной экспедиции в страну Нуэргань, посланник двора династии Мин в Северных землях.

#Ерофей
#трудностиперевода

«До сего места царь Александр Македонский доходил и трупьё спрятал (похоронил) и колокол оставил на память людям»

Увеличенный фрагмент атласа Ремизова, со сбивающей с толку надписью.

Кто же виноват, что китайские буддисты подрезали у индусов не только бога, но и элементы архитектуры. Львов на тырском столбе не было, но они прям просятся... В общем, учёные до сих пор пытаются отправить Македонского в Тыр, несмотря ни на что.

И до сих пор, несмотря на все старания, следов Македонского в окрестностях Тыра не обнаружено.

Обнаружили зато серёжки украшавшие ушки переводчицы. Надеемся, что с женщиной всё было хорошо (иначе бы эти серьги не остались в Тыре).

так в ежедневной суете все участники истории оказались в зиме 1652-53 годов. Традиционно подводим итоги и проводим перекличку персонажей:

🎅🏻🇧🇬 Ерофей ака Хабаров Святицкий — отбив у своих же казаков острожек 🏰, оставил в нём победителей с проигравшими. Сам же рванул на поиски серебряных жил на Нижнем Амуре. А чтобы ребята не заскучали Палыч быстренько перестроил одну из изб в винокурню. Вопрос чем кормить войско решился сам собой, так как в 17 веке рыба заходила на нерест в Амур в несметном количестве. Самогонка и кета отодвинули покорение Даурии до весны, и к тому же зима-козёл лишила отряд оперативной подвижности, вморозив дощаники в лёд.

🎅🏾🇧🇬 Артемий Филиппович Петриловский, племянник Ерофея, и 🎅🇧🇬Никифор Святицкий, Ерофея брат, чем могут помогают Палычу: ищут чего ценного есть у аборигенов, присматривают за казачками, чтобы опять кто не затеял отделиться. Подливают в долг своим, и деловито пинают раскольников.

💂‍♂️🇧🇬 Третьяк Ермолин, сын Чечигина, десятник Якутского острога и командир артиллерии в войске Хабарова — хоть и не пошёл с раскольниками, но фигу в кармане для Ерофея держал, бухтя под нос мол, это не дело не ставить остроги, и негоже словом казацким разбрасываться, обманывая местных. За что де-факто смещён с должности главного артиллериста, уступив её человеку Хабарова — Онуфрию ака Кузнец Степанову.

💂🏻‍♂️🇧🇬 Онуфрий, ака Кузнец, Степанов — новый командир артиллерии Хабарова. Видит цель — не видит препятствий. Одинаково легко расстреливает из пушек даур, дючер, гольдов, нивхов и самих казаков. За свою принципиальную беспринципность люб и мил Ерофею Палычу. В свободное от расстрелов людей из пушек время помогает Федьке Серебрянику в геологических изысканиях.

👨🏻‍🌾🇧🇬 Федька Серебряник, рудознатец и почти ювелир (любое украшение ловко превращает в аккуратный серебряный пруток, чтобы меньше места в поклаже занимал) — обломавшись с поисками серебра в окрестностях Болони, продолжил поиск руды в окрестностях Тыра. С тем же результатом.

💂🏻‍♂️🇧🇬 Андрей Иванов, казачий есаул, доверенное лицо Хабарова — многократный победитель в выборах (есаул — должность выборная), то ли благодаря ловкости избиркома, то ли долговым распискам и крепким кулакам. В должности личного телохранителя Хабарова сделал всё, чтобы Палыч мог чудить без вреда для своего здоровья;

—————

P.S. Для тех, кому кажется что он что-то пропустил в похождениях Ерофея краткое содержание предыдущих серий