Сегодня понедельник, а значит, время для традиционного теста. Публикуем вопросы из курса для тех, кто планирует стать крестным родителем, крестить своего ребенка или креститься сам — «ANTIПА: Крещение».

Общий голос Церкви

Соборная природа Церкви предполагает, что все, принятое ею: песнопение это, догмат или канон, — не просто чье-то свое, но общее. Наше основное вероучение формировалось семь с половиной веков на Соборах. Великие богословы и философы, отцы Церкви в уединенных кабинетах и в разговорах размышляли, например, над тайной Троицы и возможностью выразить ее в словах. Но, чтобы размышления стали общезначимыми, нужен был Собор, который утверждал истинность их мысли. А затем — церковная рецепция: примет ли полнота православия определение Собора, утвердится ли оно в веках.

Так и с церковной поэзией. То, что звучит на богослужениях, — это общий голос Церкви. Да, часто мы знаем имена авторов тех или иных гимнов, стихир и канонов: преподобные Роман Сладкопевец, Иоанн Дамаскин, Косма Маюмский. Но их голос становится нашим голосом, так как мы причастны одному опыту, общей Истине. Церковный поэт не уничтожает свою индивидуальность и не обезличивает эпоху, в которой живет, но настраивает свой голос по церковному камертону.

Иван Сурков


Материал о том, как появились службы русским святым, читайте полностью в летнем номере Альманаха +А+

Русское Небо

Оно покрывает родной край и оно ведь бесконечное, и, значит, земля наша бескрайняя. Как говорил Рильке — Россия граничит с Богом. 

Русское чувство родной земли — это религиозное чувство: Россия для нас — это Святая Русь. Тут нужно понимать, что для нас Святая Русь гораздо более реальна, чем страна, в которой мы живем. Святая Русь — это, в Платоновском смысле, Идея нашей страны. Это, говоря языком русской религиозной философии, — София — совершенный замысел об этой земле — истинное творение, или творение во Истине.

Святая Русь — это Невеста Земля, отданная Небесному Жениху. И ведь само венчание это — Великий Постриг. Как же прекрасна картина Нестерова «Великий Постриг»! Постриг — это самый нерв русской духовности, потому как наши души, как мудрые евангельские девы, идут со свечами ко всенощной мира, что служится накануне Великой Литургии Царствия Божьего…

Священник Андрей Щенников для летнего Альманаха +А+

Мы читаем жития святых отцов, и они читали жития святых, подтягивая свою жизнь к эталону святости Христа.
И тем не менее их «святость» была их «святостью», потому что их немощь была их реальностью — они знали свой грех, который «предо мной всегда»... Кажется мне, что наша жизнь должна пребывать в двух измерениях — глядя на небо святости «Христа», мы должны твёрдо стоять на земле своей смерти, греха... Тот счастлив, спокоен, потому что по-настоящему целомудрен, — кто держит это равновесие нормы.

Принять себя именно в своей немощи — не прибавляя к ней ничего горделивым самоуничижением и не рассеивая ясный Свет Христов миражами облаков, затмевая лицо Неба духовного... Принять себя... Жить своей жизнью... Говорить со своим ближним... Делать свою работу... Любить свою жену и детей, именно таких, а не своё видение их... Принять себя во всём своём! Это и означает — ЖИТЬ, и нам, живым, очень нравится этот процесс... Просить о духе Целомудрия — это знание себя в своих грехах, это смиренное приятие себя в них, что невозможно не всматриваясь в Небо — не ожидая милости Бога, покрывающего грехи, дарующего милость прощения — «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешного»...

#словонастоятеля

Недавно завершился большой курс «Жизнь в Церкви», который совсем скоро можно будет послушать в записи. А сегодня делимся вопросами из промежуточного теста этого курса.